 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
平民主义民主不搞阴谋
－－顾晓军主义：平民主义民主·之二千六百七十四
卢德素就我的《公众认为正、方为正》一文、说了点看法，而后、问“公众=民众=底层民众=社会底层民众=普通老百姓=平民百姓。是这样吗？”我回答：“不是。公众，应该包括精英。”（我这是简单回复、也不全面，有机会当说清）。
因此，波心投影说：“先生，在精英垄断话语权的今天，在为公众争话语权的当下，我们的语境中，似暂不宜将精英纳入公众。将来可平等对话时，将精英纳入公众是可以的。先生明鉴。”我回答：“不对。这不成了无产阶级与资产阶级了吗？过分敌对的话，哪有将来？”一番思索后，波心投影道：“是的。明白了先生用心”。
不知道波心投影是不是、以为我出于现在的无奈，才说“过分敌对的话，哪有将来”这样的话。但，我很想说明白的是：平民主义民主不搞阴谋。
一、平民主义民主不搞阴谋
我说过：精英政治的特点，就是阴谋政治。平民主义民主，不搞阴谋。我也承诺过：不搞阴谋、不参与实际的政治，只搞思想与理论、也可以就某个问题谈看法，甚至、成立中国公民党、就我自己、就我一人……但，不参与党争，终身、不谋求政治权力等等。
我说过这些话、就要对这些话负责，不能像“永不翻案”一样。政治，其实是讲品格的；政治家，也是要讲个人魅力的。我虽不是政治家，但、思想与理论、怎么可能不涉政治呢？因此，品格、是我对自己的要求。
二、平民主义民主没法搞阴谋
平民主义民主，是以公众、为主体、参与的民主；所以，平民主义民主、才特别、强调“民权”。
平民主义民主，与资产阶级革命和无产阶级革命、都不同。资产阶级革命，是剥夺王权或神权的革命。资产阶级，于王权或神权的拥有者来说、是多数；而于整个社会而言，他们也是少数。所以，剥夺王权或神权的民主、也叫“精英主义”。无产阶级革命，是争夺资产阶级革命成果的革命。无产阶级，于资产阶级来说、是多数；但，无产阶级革命、是由信仰马克思的“剩余价值”化出来的剥削理论、背叛了资产阶级的社会青年精英、领导与忽悠真正的无产阶级参与的革命（不信，可以看一看：革命成功后，进入领导集团的，有哪一个是真正的无产阶级），所以、无产阶级革命、仍然是少数人的革命。
少数人的革命，皆可用谋略。谋略本身，就是个别人对个别人、个别人对少数人、少数人对少数人、少数人对多数人而言。谋略公开，就不叫谋略。阴谋政治的特点，是谋略不示于人。也正因不可告人，才叫阴谋。
而平民主义民主，其一、不是什么革命，不需要组织、也用不着阴谋。其二，平民主义民主、是以公众为主体参与的民主、是一长期的民主过程；这一、以公众为主体参与的、不让他们知道底细，怎么叫人家参与？而、让他们都知道了底细，又怎么能叫阴谋？这再、一长期的民主过程、又怎能瞒得住与欺骗对手？所以，平民主义民主、没有办法搞阴谋，只有公开思想与理论，以思想与理论、启蒙民众、引导公众的认识。
三、阴谋未必优于阳谋
其实，谋或谋略、在于好或不好、高或不高，而不在于阴或阳、不在于能否示人或能否欺骗对手。
好的、高的、绝妙的谋与谋略，即便示人或告诉对手，对方也难解、或一时解不了，是不？而等到解开，早已时过境迁了，是不？如，马克思的“剩余价值”化出来的剥削理论，你解呀？解不开，马克思主义者、用剥削一煽，无产阶级、立马就革命、就造反。
森林之子，刚刚还希望我展开下这问题，尤其是为什么是“动态”的。其实，这问题也很简单：如果说“剩余价值”存在、剥削存在，那么、请问：在社会主义的国企中上班的工人们，他们的“剩余价值”、哪里去了？又是谁、剥削了他们？回答只可能有一个：是社会主义在剥削他们。如是，社会主义、岂不是坏东西了吗？其实，“剩余价值”、就是劳与资的合理分配后，多出来的那一小部分。而分配权、在资方，因此、资方当然不会把这一小部分、交给劳方管理。因为，这一小部分、实际上是资本风险（劳的风险要小得多），有时、要用于贿赂，有时、用于慈善，有时、占为己有、或用于再投资。而“劳与资的合理划分，其实是动态的、由需求所决定的”，则更好理解：君不见“广东用工荒再现”？这不就是“动态”的？劳、日子好过些了，会提出更高的要求；资不给、劳就不干，不就出现用工荒了？不就是“动态”的吗？
关键是马克思的“剩余价值”的阳谋，高、妙！资产阶级的理论家一时破不了，马克思主义的信仰者们一煽、无产阶级就起来革命、造反；几十年，就红遍了半个世界。
这，是不是谋不在于阴或阳、而在于是不是高、妙？
还有，就是人的缺陷、人的集体无意识。就拿我顾晓军来说，大家总见我数说“打倒鲁迅”、“揭批韩寒”、“揭露艾未未”、“质疑陈光诚”、“马拉拉是骗子”……可、为了这些，我牺牲了无数个博客、生存也很艰难。而我，常念叨了我的难吗？没有的吧。于阴谋，也是这道理。人们、只记住与说道诸葛亮的空城计、及三十六计等等，有多少人、会说道与分析诸葛亮六出祁山的失谋之处、及三十六计没用好、偷鸡不成蚀把米呢？诸葛亮、三十六计，都是千古名人与佳话；他们、都必然是失断多于胜谋，而我们老百姓、只怕是错谋与错断、就比比皆是了，多的、就像我那些三天两头就牺牲掉一个的博客，是不是这道理？
所以：谋，其实是被我们、在无意识中夸大了的。既然是被夸大了的，又何必整天想着如何骗对手呢？战胜对手、的最好的办法，其实是、高于对手。而你高于对手，也就无所谓你的谋、是阴还是阳了，是不是？回头看看老毛的谋，确实、都是谋在大处：树一个死了的、假“鲁迅”，骗得多少知识分子奔赴延安。为什么这么做？革命的中层，需要大量的知识分子、需要他们去领着泥腿子……“剥削”，可以哄泥腿子、而未必能哄知识分子。“鲁迅”，文学家、思想家、革命家、骨头最硬……无一不是针对知识分子、针对知识分子的懦弱、针对小资产阶级需要偶像、而设计的。而陈伯达发明的“四大家族”、被毛利用，就更是高了。你想，中国所有的财富、都进了这四大家的腰包，这样的政府、是不是应该推翻？那“土改”，就更绝了。不土改，东北未必能打赢；不土改，也不会有山东战场的胜利……而国民党，等到了台湾、也搞土改了。早、干什么去了呢？蒋介石用的文胆、是陈布雷，其实、写文章是技术问题，而谋在大处、才是根本。
因此，只要是谋在大处，就无所谓、是阴谋还是阳谋了。只要是谋在大处，阳谋照样能战胜阴谋。
又要数说“打倒鲁迅”、“揭批韩寒”、“揭露艾未未”、“质疑陈光诚”、“马拉拉是骗子”……包括最近的“杨恒均是特务”。他们的谋，有的、设计的还是可以的，需要绕、好几个弯子；可是，被我拆穿了，就不是啥谋了，再怎么阴、再绕多少弯子，都毫无意义。难道不是吗？
阴谋未必优于阳谋之关键与其根本，不是别的、而是－－假的、就是假的！
四、无法以阴谋战胜专制
再，就是现在的专制、已强大到无法以阴谋战胜了。
在海外、看到王岐山说（大意），不要总拿敌对势力说事、我们现在很强大……意思是反腐败才是头等大事。不知这话是真是假。如果是真的，也就是说：他们，已强大到、不把所谓的敌对势力、看在眼里了。如此，啥阴谋之类的雕虫小技、还有什么意义呢？
因此，我顾晓军、从不参与阴谋，只搞阳谋、搞“公正第一、民权至上、自由永恒”；甚至，公开研究与撰写《街头运动指南》、《街头运动之再探讨》、《三论街头运动》、《街头运动（四论：介绍与答疑）》、《思想是武器》、《网络博弈指南》、《如何实现民主》、《当权威与偶像倒掉后》、《民主后》等等。我研究这些，不单单是于专制，也是对“精英主义”的。
而刘无敌之类，则耍小聪明、玩雕虫小技，那就进去。当然，他们很可能都是假的、身份特殊，是演戏、是演节目给我们看。但，不管怎样、进去了是真的；而进去了，就什么事也不能干了、浪费生命。自然，这里面、还有价值观、人生态度等的不同，他们活着、是为了拿奖、挣钱；而我，是真正想留点东西在身后，留点东西、给这个我来过的世界。
总之，专制已强大到无法以阴谋战胜。杨恒均是特务，他的所谓“七十年理论”是扯淡、是引蛇出洞……谁上当谁是傻瓜！习近平反腐败，未必不能“中兴”。若是“中兴”，没准又三十年。如此，为何要用自己短暂的人生、赌他人完蛋呢？八大山人，是明宁献王九世孙；而他青史留名，也是因为他于画的成就、不是因为其他。
五、顾晓军的阳谋论
所以，我搞阳谋，能促进一点、是一点。我写《消灭零收入》，他们就给老农每月发55块钱；我写《给下岗工人一个说法》，他们就搞个“城市低保”……我搞“公正第一”，他们就说“公平正义比太阳还要有光辉”；如今，他们又把“公正”写进了“24字社会主义核心价值观”中。
而即使民主后、也会有问题，还需我们努力；为老百姓说话，是终身的事。
平民主义民主，不搞阴谋；平民主义民主，因是公众参与的、公开的，也没有办法搞阴谋。阴谋，未必就优于阳谋；谋，在高、而不在阴或阳。对过于强大的对手，没有必要去硬碰；能促进一点、是一点……连对手都不断采纳了意见，这、难道还不是胜利吗？
顾晓军
2015-3-2 南京
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
文章评论 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
