近日習近平繼續為爭取中國國際戰略的大氣候進行外交博弈，決計穩住北方近鄰外蒙古，以防一個從自己大家庭中走失的逆子進一步反目成仇，因戰略誤判而被美國或日本等新型戰略宿敵所利用，轉而變成對抗大中國的馬前卒。習近平走訪一個在近代中國內憂外患的危難時期剛剛獨立出去的北方疆域，走在外蒙以“成吉思汗”冠名的國宮裡，面對外蒙首都廣場的成吉思汗雕像，不禁讓習近平和每一個有民族血性的漢人心裡暗涌着各種無法說出的複雜之情，長達兩千年間那一幕幕悲壯慘烈的漢族和游牧民族交往史，歷歷在目，令人感慨萬千，痛心疾首。習心想，這個當年給我們造成多大的毀滅和屈辱，最後卻讓你們這些蒙人後代僥倖逃離，看我的大中國夢哪天再把你們整回來！但為了大中華團結和中蒙一心我現在還得恭敬一下你為共同祖先。主持着盛大歡迎儀式的外蒙古總統內心深處又何其輕鬆呢，我們的大汗國遠古征服了你們的帝國，卻沒有粉碎你們的民族靈氣，你們痛定思痛緩過神來又反吞了我們，我們一部分幸運地逃脫了你們的魔掌，卻依然被你們咬掉了一大塊，你們現在完全又有能力隨時一舉把我吞回，在還沒有發生以前，我們該是以兄弟睦鄰親善而居呢，還是我必須聯合其他種族來防範你？

習的蒙古訪問又一次在我們這個網上激起了面紅耳赤的爭鳴，我也禁不住要送上一帖。現在的中國和蒙古國到底是漫長的歷史融合過後之血脈兄弟，還是堪似中日那樣子的人類兩個勢不兩立的敵對民族？

人類的民族融合是自遠古以來不斷進行的過程。在人類的演進過程中，遵循的永遠是生命進化論的叢林法則，或者以拳頭比資格，或以智慧制勝，或武力和智慧並重。一個民族與周邊的其他民族不可避免地會發生交往，或和睦相處，或在相互競爭中征服對方從中撈取便宜，甚至滅絕對方以便壟斷資源強大自己。最早只是發生在周邊部落之間，後來則發生於民族差異越來越大的民族國家之間。

人類的各民族都有其來龍去脈，追根求源，大家都來自七百萬年前那次由黑猩猩群落中的橫空出世。一千年前成吉思汗的蒙古帝國異軍突起，並不是神兵天降，也不是從地縫中蹦出的強盜。他們是早已在西北邊陲騷擾侵害華夏民族上千年的匈奴游牧民族之直系後裔，沿襲上歷經鮮卑族，羯族，氏族，柔然，契丹，突厥，遼，金，以及後繼的韃靼，女真，滿族，在血脈上皆多為匈奴之後的游牧民族部落。

華夏民族經歷了漫長的近乎純種繁衍和相近部落間的彼此兼併，其後遭遇的第一次全新的異族威脅和融合壓力就是來自北方游牧民族。從早期的三皇五帝到後來的先秦後漢無不付出了浩大的代價，用以應對“狂胡”匈奴的威脅和挑戰。為了保持民族的純潔和隔絕，華夏祖先想盡了一切辦法來抵禦外敵，最雄偉的工程便是築建萬里長城以拒“野蠻”民族於關外。

但是，華夏漢族的純種遺傳以及自身內部的苛吏專製造就了日益腐敗的自身劣根性，奠定了自己的滅頂之災。同時，原始卻彪悍的游牧民族虎視眈眈，覬覦着遼闊富饒中原江山以及無窮多的錦衣綢緞和美人。曲高和寡的華夏民族自然對原始野蠻民族毫無交往的興趣，早期賜予一些禮物和個別美人作為權宜之計，安撫讓你“亂胡”莫來禍害我。這些小兒科招數在自己腐敗脆弱和敵人覬覦心日盛的反差對比下不再湊效，強盜破門而入，帝國瞬間不堪一擊魂飛煙滅。

人們常以為華夏漢族帝國在千年前的蒙元和後來的滿清朝代被外族亡國是奇恥大辱。其實從兩千年前的西漢王朝以後，漢族的北方黃河流域以及關中蜀地的統治早已被野蠻游牧民族亡了無窮次。西晉的“八王之亂”開始後，漢族內部各個勢力勾心鬥角，腐敗淫亂，其中一個漢族勢力常企圖靠引入周邊兵強馬壯的游牧民族力量來戰勝其他漢族勢力。同時，從東漢劉秀時代起，因為常年內戰不斷，農業急需新勞力，漢族便引狼入室，主動納入一些游牧民族邊民來充當騾馬使用。到了西晉年間，這些先前游牧人口已經在內地完全適應並採用漢文化習俗，趕也不走了。他們已經坐大的勢力開始武力反抗奪取當地漢族的統治。4世紀之後，鮮卑族，氏族和羌族等匈奴後人逐步主宰了整個華北，包括河北、山東、山西、豫北、陝北，以及漢中、蜀地等中原大片地區。這些地區經過“五胡亂華”、“五胡十六國”以及南北朝的數百年的游牧民族主政，漢族與各游牧民族分支雖然一直相處不那麼自在，必然發生了大規模的融合。文化空洞的野蠻游牧民族心滿意足地甘願全面接受華夏文化的洗禮，他們渴望扮演華夏傳統文明的繼承者。最典型的就是北魏時期的鮮卑族人改名換姓採用漢族姓氏，從文字，服飾，禮教，司儀等方面全面自動同化自己。與其同期統治蜀地的野蠻民族也改名換姓，混入了漢人。這些游牧民族勢力無疑沒有再重返草原去面對嚴酷和原始，剛開始與漢族的通婚因漢族骨子裡的排斥一定大多出於被迫，但不出幾代，大家都忘了誰是誰，就毫無顧忌地彼此成親完成了血脈融合。到了成吉思汗入侵時，北方漢族已經融入匈奴和游牧民族基因幾十代了。

北魏解體後的北周年間，漢人楊堅得以混入位於首都洛陽游牧民族統治階級的高層，並獲得重用。楊堅陽奉陰違運用謀略顛覆了游牧民族的中原統治，重新恢復了漢族的主體文化和政治，開拓了隋朝。當李世民隨其父從太原起兵推翻隋朝時，他本人已經是漢族和游牧民族的雜種，可正是李世民最終奠基了中華民族歷史上驕傲的“盛唐”。只有李世民這樣的混血才有膽識和欲望將游牧民族勢力全盤納入大中華。盛唐時期，北疆幾乎所有版圖都在大中華長達數百年的牢牢掌控之中，那時幾乎所有的匈奴及其後裔都已事實上變成大中華自己窩裡的北方少數民族，理所當然後來的蒙古族成吉思汗和滿族努爾哈赤的先輩皆大唐子民，再後來的滿族整個東北發跡地，更又全在先朝明代上百年的管控勢力範圍之內，所以無論成吉思汗還是忽必烈以及努爾哈赤，無不都是後來的大中華這個窩裡繁衍出的後輩，當然是今天眾多中國人的“祖先”了。唐朝之後，很多北方游牧民族又脫離大中華，北遼又開始與漢族主政的宋朝無端地打鬥，而後的金又滅了遼，再後的草原霸王蒙古又滅了金，真是樂此不疲。

宋朝末年的漢族統治又一次昏庸愚腐不堪，成吉思汗和忽必烈的蒙古族野蠻鐵蹄又一次勢如破竹攻入長城，這一次可是所向披靡席捲整個中原，慘無人寰，四處屠城，白骨遍地，杳無人煙。蒙古族當然是千年前的匈奴及其鮮卑後裔在北方草原經過漫長重整武裝之後的又一次進犯，也可說是原屬大中華的游牧少數民族發跡後的惡果。前線抵禦的宋朝漢人，多已是經過千年漢賊民族融合的混血族，與入侵的蒙人事實上只是血脈里所含游牧民族基因多少的區別，無異於民族兄弟之間自相殘殺。有人說，習總的滿月臉怎麼看都提醒人們他骨子裡可能有草原氣息，事實上也極有可能是與蒙古總統兼有匈奴基因的遠親弟兄，只不過我們現代的基因分析手段目前還不可以那麼容易地把他們當作標本予以比較研究。

雖然在華夏先人的眼裡，成吉思汗的蒙古軍是外族勢力的入侵，但對於西晉以後經過民族融合的大中華來說，尤其過了隋唐盛世之後，所有漢賊戰爭就已經是兄弟民族之間的搏上位打江山的格鬥，都是內部的一支少數民族力量崛起繼而統治全中華的民族暴動。後來的滿族甚至更有可能是遠古華夏流落到東北邊陲的一股中原人後來與北方游牧民族混合而成的雜牌軍，最終殺回中原主政，所以他們更為急切地繼承華夏文明，滿族甚至骨子裡還嫌棄漢族不夠正宗來代表華夏中原的本土文化，呵呵，因而在性質上更與劉邦、項羽、朱元璋、李自成、毛澤東、蔣介石奪取江山的所作所為大同小異，無不是臣民百姓的噩夢。欺凌和恥辱就是在一個民族和國度內部也常這種生命演進過程中的定律和無奈。

經過了西晉以後千年的華夏民族文化陶冶，這些原本野蠻並依舊錶面野蠻的游牧民族勢力其實內心都早已有中華的倫理和思維。蒙古族和滿族的內心深處也知曉自己是隸屬這個中華大家庭的一員。血流盡，事平息，“革命”成功之後，“你瞧我也有做老大的本事”，他們無不自豪地意欲做好中華帝國的蠻兒子和合法繼承者。蒙人沒有執意把取得的江山命名為蒙古國，反而將自己的蒙古國號更改為中華帝國的“元朝”，首都並沒有定在他們傳統勢力範圍的上都，而是選定在華夏漢族土壤上的中都“燕京”來一統大中華。滿族更是急不可待地把自己的滿洲命名為大清王朝並定都北京。然後，都存心想着該如何讓這個大中華帝國的勢力更強大，他們替天行道，力主收容了周邊的雲南大理國和西域諸汗國，極大地拓展了大中華的疆域。滿清入關得逞後，還特意把已經分離出去的蒙古後裔韃靼奮力拉回來，說你是屬於這個大家庭的，不得分化。他們樂於看到大中華文明的繁榮和發展，元朝還變成了中國古代戲劇和道教文化最鼎盛的一個時期。可以理解，滿清更積極地勵精圖治，並終在乾隆年間讓大中華帝國達到世界的巔峰，眾多滿清王朝的皇帝皆引中華傳統文化為自豪而把自己武裝成頂呱呱的中華經典文學書畫大師。蒙元和滿清的統治階級都算一定程度上做到了漢族文化上的兄弟情，華夏的民族靈氣在他們手裡也得到了延續，不是因為滿蒙的仁慈，而正是他們的由衷。作為少數民族稱王，固然強迫漢族接受了他們留辮子等部分獨特習俗，辱漢人為二等公民，皆算情理之中，但大家在一個大家庭里同呼吸共命運，整體社會和文化傳統依然是華夏文明的套路。

因持續遭遇內心自以為“純種漢人”的排斥和抵抗，滿蒙無疑必須對自己的“異族”統治做各種保護性措施，包括留着北疆給自己做退路的權宜之計，打壓漢人官吏和“滿漢不通婚”等，即便彼此在血脈里早已通融，卻仍掩耳盜鈴自我保護，仍竭力保持着各自的相對“民族純潔”。的確，滿蒙的少數民族專制對純粹華夏文化造成過巨大破壞，多少傳統文化財富遭遇失傳和斷層，但不肖子孫秦始皇和毛澤東不也製造過同等級別數典忘祖式的砸爛舊傳統。滿蒙統治的少數民族自我保護意識自然極大地禁錮了中華文明的進步，但這與今天中共為保護自身統治不惜滯絆國家民族發展步伐，在性質和措施上豈不是小巫見大巫嗎？

從狹隘民族角度上看，“三皇五帝”、殷商西周、春秋戰國、秦皇漢武的華夏祖先確實很悲哀，築長城，懼怕匈奴游牧民族的野蠻基因混入其血脈，但敵人太強大，其實更應該恨鐵不成鋼，歸咎於自己“不孝”後代的腐敗和內鬥劣跡才導致他們的血脈被無情污染了。奈何，這是人類演進的必然，祖先應該安息，我們今天自以為“純種”的漢人也不必再心理糾結，純種漢族只是個古名詞，今天所謂的漢族基本上都是混含有游牧民族基因的“新漢族”。華夏民族與野蠻游牧民族混血後的確在一定意義上變得更強悍，自然也演變出了新的劣跡，但大體上仍沿襲着古老華夏的高超智慧。這樣子的中華民族應該更有底氣，尤其等到大中華將來全面民主化以後，美日俄這些新豺狼膽敢來試試？今天，當年不可一世的勢力版圖，匈奴，氏族，羯族，鮮卑，前秦，後秦，西秦，前燕，後燕，南燕，前趙，後趙，代，北魏，柔然，東魏，西魏，北周，北齊，突厥，契丹，遼，金，蒙古，韃靼，女真，滿族，成，夏，後涼，南涼，北涼，吐谷渾，西夏等所有原本游牧民族統治，皆已是中華民族這個煮熟的一鍋粥混血共和國的不同省份，這個國家現在的骨子裡既代表傳統華夏文明也包囊了野蠻匈奴的一切特徵。有得有失，華夏始祖喪失了血脈的純潔，但換來的是他們不曾想象得到的幅員遼闊疆域。

鑒此，蒙元和滿清理所當然是中華民族演繹歷史上的不同帝王朝代。華夏漢族的本土勢力，任憑腐敗，即便體格上虛弱贏瘦，不論花多少世紀，最終依然依靠自己的智能對其他“野蠻”兄弟民族屢屢完成了反吞併，也算復了一己冤讎，歷經屈辱後賴以揚眉吐氣一番。明朝的朱元璋成功地反制了蒙元勢力，中華民國又大且成功地接管了末代滿清王朝的全部版圖和權益。統統只不過是中華帝國的一次又一次改朝換代。華夏漢族經過歷史變遷之後精神猶存，依然是今日社會的主體力量，一支保持着以智取人傳統的強勢民族，即便後發制人也最終會站上不敗的高地。光復成功後，無論是民國還是中共均發現遺留在疆域內的各游牧民族後裔群體其實很可憐，他們已經無處可去，自然變成了名義上和血緣事實上的由漢族主導的多種兄弟民族複合文化群落。即便不說上千年的混血歷程，反製成功本身並形成而今社會中的“你中有我我中有你”的局面，就有資格以勝者的氣量更把蒙元滿清珍惜為大中華民族歷史的正式朝代。何況，這些“游牧異類邊民祖先“也曾主觀上要做華夏衣缽的繼承人，並客觀上“盡其可能”為沿襲和壯大中華民族做過莫大貢獻。這歷來也是他們賴以生存的土地和家園，他們當然也有權利執掌整個大家庭。假如沒有朱元璋和辛亥革命讓他們滾一邊，滿蒙都還依依不捨地要繼續把大旗扛下去呢。

不幸的是，在百年前民族深重災難的轉折關頭，部分蒙族聽取了蘇俄本着肢解防範大中華的教唆，藉機脫離了大中華組織，但這依算是歷史上那種“合久必分分久必合”、“弱則離散強則聚合”的無限循環規律之延續。所以，蒙古獨立遠不是一個句號，強盛後的中華民族自然還會吸附出走的逆子知迷而返。蒙古既已游離就任其自個去玩一陣子，以前他們也曾有過叩門回歸的先例。中國無需失落，這其實就像任何一個漢人省份僥倖獲得獨立而天朝被迫予以了承認，今天不也得像走親戚一樣去鞏固外交互信。看到習近平和蒙古總統一同祭拜成吉思汗這個“共同祖先”，這是好兆頭。若天朝操之過急，耍大牌而強人所難，鼓動收復外蒙，除了惹人家緊張，並敵視我們而引火燒身，對中國的大戰略不會有丁點益處。現階段，中蒙兩國應泰然睦鄰相處，心平氣和地看待過去，本來已是親戚兄弟，儘可能戰略互助，任由歷史發展去決定未來結局。

人類自然演進的規律依然在繼續，繼續在更高的層面遵守着叢林法則，更多是軟實力的智慧和文化博弈而非武力的角斗，各種族的自我保護和壯大意識必然會本能地延伸着，大國之間還將有不息的博弈，博大精深的雄健民族必將不斷興盛，一些弱勢民族可能甘願或被迫接受其他強勢種族的同化和融合，但在以理服人的時代，精銳的小民族可望更容易獲得自決來發展他們的獨特文化。希望未來的人類民主主義大勢所趨和國際法的有效實施能夠保證人類文明不再有血腥的種族慘殺和互殘事件，希望能夠保證地球上每個人類生命不計種族大小而相對公平的生存和幸福權利。

在人類民主和平等的普世價值下，人類各種族必將最終逐步走向血脈融合，僅以地球人自居。就像中國自己和歐洲歷史上無不是各民族各部落之間你占我300年我占你800年的節奏，不打不成親，最後都彼此變成血緣上的親戚，現在聯合一起成了今日中國和歐盟。