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俞先生創造了一個宏大社會科學理論體系,無論學術界是否鑑定,可確信此理論體系成立。  
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中國的政治缺乏程序正義
    

程序正義就是指人們制定一個大家都遵守的程序。以後一切問題都經歷這個程序辦理。一視同仁。這就是程序正義。比如,排隊上公共汽車就是遵守程序正義。誰先到,誰先上汽車。排在後面趕不上此班汽車的人等下一班汽車。在有秩序的社會裡,人們遵守這個約定俗成的程序處理事情,即實現正義。但是,如果有人沒有理由中途插隊,就違反程序正義。

在中國,一個明顯的實例就是,一個政黨要在國家執政也要遵守一個程序。這個程序就是選舉。只要你在選舉中獲得多數票的支持,你就有合法執政的理由。這是一個程序。但是,在一黨制國家裡,沒有這個程序。執政黨聲稱代表人民,但是,沒有程序正義。就是說,一個自稱代表人民的政黨就開始執政。如果另外一個政黨也這樣說,雙方就要發生衝突。解決的辦法就是大家遵守一個程序。如果大家不遵守這個程序,就只能武力解決問題。就是暴力奪權。在中國就是這樣,政黨不遵守程序正義。

目前在香港,占中的事件就是起源於各方之間無法確立一個符合正義原則的程序。怎樣選舉特首?北京政府與香港的很多市民之間沒有達成一致。北京政府將自己的方案強加給香港人。其實,也是違反程序原則。就是說,需要大家一致同意確立個原則,不得單方面強加給對方。

北京政府聲稱代表人民,沒有經過選舉。它是通過暴力奪取政權的。暴力奪取政權是否也有民意支持?肯定無法得到證實。證實的唯一方法是選舉。北京政權聲稱當年的內戰取勝是人心所向,未必。歷史上,有野心的人通過造反起家奪權,很多人沒有民意支持。他們只有少數人的支持,也能在內戰中獲勝。當年蒙古人征服中國,漢人占中國人口大多數,蒙古人建立元朝。後來,東北的渤海國征服中原,漢人占人口大多數,建立清朝。所以,不能說內戰獲勝就代表民意支持。

從這次香港人民與北京政府的衝突可以看出,北京政府沒有遵守程序正義原則。單方面將一個北京政府制定的規則強加被香港人民。北京政府相信打天下得天下的暴力奪權原則。這是封建社會的規律。就是王朝更迭周期律。北京政府聲稱1949年革命是歷史進步。其實,還是原地踏步。所謂革命,應該就是指改變政權的組織方式。即將封建世襲制或獨裁制改為選舉制。人類歷史上的一切革命只有包含這個內容的才稱得上是革命。所以,從中國歷史看,辛亥革命是半個革命。所謂的1949年的新民主主義革命只是農民造反。原因就是沒有改變封建王朝周期律。

這次占中的衝突就是,現代國家的組織原則即主權在民原則與主權在槍桿子之間的衝突。如果有人歡呼槍桿子取勝,那他還活在封建社會裡。

將來人們會象紀念六四一樣紀念這次占中事件。

 
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