 |
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 | 街頭運動之再探討 |
| | 街頭運動之再探討
－－顧曉軍主義：平民主義民主·之二千六百二十四
2014-12-21，我發表了《街頭運動指南》。在《街頭運動指南》中，我明確指出：“街頭運動，是平民主義民主的實踐的形式之一”、“街頭運動的實質、是謀求與政府的對話”、“對話節點”的設計等等。而今天，我則想通過、對漸遠去的香港“占中”，作些具體的設計和比較、以說明：街頭運動的“領導藝術”的重要意義。
首先，我把“占中”、作為謀求對話、進行重新設計。大家應該知道，謀求對話、自然就需要最佳節點。而最佳節點，則是由人、製造出來的，而不是天上掉下來的。這個由人製造出來，也不是直線的、不變的程式、所製造出來的，而是在有變化的、有壓力、有舒緩的變化中形成的。
那麼，在這裡，我把香港“占中”的、持續的七十多天，進行重新設計。如果，“占中”的領導者，在“占中”之前、就把“占中”設計成－－“占中”，分三個波次：“占中”第一波，十天；十天“占中”之後，休息十天。沒有結果，即發起“占中”第二波。“占中”第二波，二十天；二十天之後，又休息十天。沒有結果，再發起“占中”第三波。
這樣的設計，其一、是給對方，造成一種一波又一波的、強大的精神的壓力；其二、則是使“占中”、變得有起有伏，這樣、就比較容易形成、所需要的、對話的節點。
其次，是把“占中”訴求、進行重新設計。在上篇中、我已說過，“梁振英下台”、其實是敗筆。
那麼，怎麼重新設計呢？我以為：就只需要“真普選”三個字。而且，“真普選”、也是可以鬆動的。比如，在“占中”第一波之後，看看、如果“真普選”沒有希望，就可以要求選九人。要求選九人、是巨大的讓步吧？若對方不允許、則自然是巨大的出醜。
選九人、是不是“真普選”呢？自然不是。但，政治、原本就是博弈、就是討價還價。只要對方、原先說的選三人、發生了變化，就是“占中”的勝利！因，對方是權威，而“占中”方、是民眾、無所謂啥臉面，要的則是、權威的讓步。
所以，選九人、若不肯，還可以再讓步、選七人；選七人、還不肯，依舊可以讓步、選五人……總之，退縮、不是失敗，而是讓全世界看、看清他們是多麼的蠻橫無理。相反，對方哪怕只讓一點點，如、肯選四人，這、都是他們的巨大的失敗－－“占中”，就有了說得出口的、且是叫得響的、巨大的成功。
再次，就是對“占中”的領袖，什麼“推動占中港人獲諾貝爾獎”、什麼黃之鋒上《時代周刊》、什麼“占中三子”等、進行顛覆性的重新設計。
為何要顛覆性呢？第一，“推動占中港人獲諾貝爾獎”、黃之鋒上《時代周刊》、“占中三子”等，都是老一套、沒有新鮮感。第二，“推動占中港人獲諾貝爾獎”、黃之鋒上《時代周刊》、“占中三子”等，都是精英主義的遺毒、沒有平民主義民主的色彩。
那麼，怎麼重新設計呢？設計“占中騎士勳章”－－第一個五天“占中”，選授十人為“占中騎士”、並授予勳章；第二個五天，又選授二十人為“占中騎士”、並授予勳章……依此、結合三個波次類推，就會授出七百七十枚“占中騎士勳章”。而七百七十人的“占中騎士團”，將是多麼巨大的社會影響、多麼巨大的社會力量？
關鍵，是摒棄精英主義的東西、形成真正的平民主義民主的色彩與氛圍！為人類民主、指引新路。
最後，則是回應的重新設計。如、胡平的什麼“見好就收”論，其實、根本就是在瓦解“占中”。聽任他的所謂“民主理論”、占領媒體、占領輿論市場，不說會導致“占中”失敗、至少也會讓“占中”灰頭土臉。
因此，必須毫不留情予以還擊！告訴胡平之流，“占中”、不需要婆婆！更何況，胡平之流、也沒有什麼值得驕傲的東西、可以向世界顯擺、向“占中”傳授，是不是？
大致想到這些，就先寫這些。總之，思則變、變則通。民主，只有向更新的平民主義民主邁進，世界、才會變得更美好！
顧曉軍 2014-12-24 南京
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
