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依法治國的先驅-高祖劉邦與先知摩西
   


劉邦是泗上亭長出身,鄉村幹部,好讀書,但是不求甚解;凡事喜歡簡潔,說話喜歡總結,劉邦率先攻入關中之後,在謀士張良的建議之下,與關中父老“約法三章”, 哪三章? ”殺人者死, 傷人及盜者抵罪”,多麼的簡潔,多麼的響亮!在一個沒有微博與微信的時代,憑着11字的約法三章,劉邦迅速的成為了家喻戶曉的大V,可以說劉邦是憑着這11個字盡得天下人心。

那麼約法三章為什麼有這麼厲害?因為這個約法三章就是依法治國的精髓,人世間一切的政治,最重要的是人命,因為是天生蒸民, 人命關天, 上天關注的,無疑是頭等的政治,對人命的尊重也是整個人類社會的基礎。所以約法三章是抓到了這個重點,殺人者死,就是謀殺者要償命,在兵荒馬亂的秦末,約法三章無疑穩定了整個的社會,更加是凝聚了整個社會的共識。張良安邦定國的策略其實是如此的平和實在。

這個約法三章的厲害,我們可以橫向對比一下, 在摩西十誡之中,摩西從上帝受的十誡,前五條是敬畏上帝,所謂天理;後五條是愛人如己,所謂人倫,而後五條的第一條就是”不可(謀)殺人“, 這個是人類社會的基本規則,或者說最低要求。

”約法三章“雖然快有兩千年歷史了,但是無論是哪一個時代,他都會是依法治國的一個基石。是行之有效的基本規則。



 
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