我喜欢这个“禧”字，我想你也喜欢。把这个字拆开分析一下，意思是“从神而来的喜”，那么禧年就从神而来的喜事要持续一整年了，够乐一阵子的！我们中国字可以望文生义，高明啊！

利未记第二十五章，是整本圣经中唯一大段论及禧年的经文，其余提到禧年的地方只有二十七章的22到24节，可以看成是25章的延续，再就是民数记的36章第四节，有关西罗非哈的众女儿们，因为有禧年的规矩，不可以带着父家的产业嫁给外宗人，只能嫁给同宗之人。

这利未记的25章刚开始是说安息年，每七年就有一年是安息年。在这一年，“地要守圣安息，...不可耕种田地，也不可修理葡萄园。...地在安息年所出的，要给你和你的仆人，...你的牲畜和你地上的走兽当食物。” 这一年的规矩还有两条，在申命记第十五章提到，第一就是豁免穷弟兄的债务，“不可向邻舍和弟兄追讨”，第二是要释放为奴的希伯来男女，并且要多多地给他财物，“不可使他空手而去”。如果把安息年算做第一年，接着数七个安息年就是第五十年，这一年就是禧年，“要当作圣年”。以色列人在禧年不仅要守安息年的规矩，还要把土地归还原来的主人，“各人要归自己的产业，各归本家。” 在美国费城市的独立钟上雕刻的“在遍地给一切的居民宣告自由”， 说的就是在让神掌权的以色列全地，禧年里应该发生的事。

禧年在三个方面实践了安息与自由的理念，第一是让土地歇息一整年，田地休耕得以自行调整。我虽然没当过农夫，不谙耕种，凭直觉也知道这是保护土地的好事情，有长远的利益。我们中国古代，也曾有执政者下令让土地按时休耕，肯定是祖宗们从神那里学来的好主意。在这一年里，人们不用从事繁重的劳作，牲畜也可以休养，神让人和畜都放一年长假，还保证他们不缺吃的。祂说，“我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。” 人们可以放心地在第七年歇着不干活儿。到了第八年，“要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候”，他们还吃不完陈粮呢！况且，总有一些农作物会在田里自生自长，拾荒的人和走兽也有的吃。听上去，人们在禧年过的日子，有点儿像是亚当夏娃在伊甸园里过的好日子呢！

第二是说土地产业赎回得以自由使用，“各人要归自己的地业”。经文强调的，不是土地要归回人，如果这样想，就暗示人拥有土地权。经文反复强调的，是人要归回土地(10,13,27,28,41节)，因为土地是神自己拥有的，神把土地赐给以色列各户人家，要在各家的地上祝福每个家庭，家族和支派，让祂的子民都蒙福。神是土地的最终拥有者，这土地不能买卖，神说，“地不可永卖，因为地是我的”。虽然以色列人可以“交易”土地，但这种“交易”实际上是一种租赁程序，让贫穷人家可以把土地转租给富有人家，得到些租金周转度日，租金(表面上叫售价)多寡取决于这块土地在禧年之前可出产庄稼的价值。如果土地的原主有能力把土地赎回来，随时可以赎。禧年到了时，土地当然归回原主使用。禧年的原则，显示出神的方法公平高明又充满慈爱，并不涉及强夺他人财物或强行瓜分富人财产这类事，也避免了富者豪富，穷者赤贫的恶性循环。神设立禧年，旨在使每个人都活得有尊严，并且受保护，不让富人放贷无限制地敛财，避免穷人举债走上穷途末路。神的子民不是土地的“地主”，他们只是土地上“寄居的”，是管理者和使用者，他们只能按照神的心意来使用，分配或重新分配土地。神祝福那些按照祂的心意对待土地的人，祂说，“地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。”

这样的实践，只能在神亲自掌权的“神治”国家运作。今天，地球上没有真正的“神治”国家，无法实施这种把土地合理分配，温柔使用的政策。但是我们信靠神的人要记住，“地和其中所充满的，世界和住在其间的都属耶和华。”(诗24：1) 我们应该耕耘，照顾土地，不要专注于当地主。

第三是希伯来奴隶得赎，重获自主自由。对于贫穷的弟兄，有能力的人要帮补他，借给他钱或粮，但“借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。” 这不是施舍，施舍不需要偿还。这是真正意义上的扶持，穷人得到这种帮助，可以周转过来，有能力后可以还钱，还债。如果这穷人周转不过来，必须出卖劳力给富有的同胞，富人们要拿这沦为奴仆的弟兄为雇工，“不可严严地辖管他”。禧年一到，这样的奴仆都要重获自由，因为神自己才是他们真正的主人，神说，“他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。” 我们这些被神从罪里买赎回来的人，也必不会再给罪当奴仆，神保证了我们的自由之身。

也有一些贫穷的以色列人卖身给外邦人作其奴仆，这些以色列人有自赎的权利，家人亲族也可以代赎。即使无力自赎，家人也没能代赎，到了禧年，所有的以色列奴隶，都要获得释放。虽然任何以色列人，都有可能在某种情况下成为同胞甚至外邦人的奴仆，但神早早就给他们安排了脱离奴仆身份的计划，不叫他们永远为奴。因为神再次强调说，“以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。” 

我们这些蒙恩的罪人，都曾经是罪的奴仆，无力自赎，家人亲族也无力代赎。是主耶稣在十字架上流出的宝血，牺牲的生命成了我们的赎价，把我们买回来，不再是罪的奴仆，成为服侍神的人。主复活的大能保证了我们永远不再给罪当奴仆，给了我们服侍真神的能力。

禧年里释放以色列奴隶的条款，不适用卖身为奴的外邦人。以色列主人可以永久拥有自己的外邦奴隶，甚至可以当产业传给后人。在那个时代，禧年的好处没有恩及到外邦奴隶。现在，我们知道真正的以色列人和外邦人不是凭血缘分开的，是凭对主耶稣信或不信来区分的，信主的都是真以色列人，不信主的都是外邦人。神的恩典，不信的人无从接受，这样的人只能给罪为奴，没办法脱离奴仆身份。

我向往在地上过禧年，这可能只是个梦想，但在天上的日子肯定比禧年还美好！