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赵晓:神是昔在、今在、永在的神——从以色列到美国
   

神是昔在、今在、永在的神 — 从以色列到美国
——写在川普胜选之后


历史如涓涓河流,流淌着神的主权与恩典。从古代的以色列到现代的美国,无不如此。以色列,这个被上帝拣选的民族,成为见证祂信实与公义的活体;而美国,这个由宗教难民开创的国度,立志成为“山巅之城”,展现了基督十字架的荣耀。正如经上所言:“凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,所造作、所造就的”(赛43:7)。

一、上帝的信实与救赎:从以色列出埃及谈起

以色列民族的历史以出埃及为起点。这是上帝信实的彰显,也是救赎之恩的开端。上帝亲自带领以色列百姓脱离为奴之地,在旷野显明祂的大能,又借约书亚之手领他们进入流奶与蜜的迦南地。

“你们当刚强壮胆,不要害怕,也不要畏惧他们,因为耶和华你的神和你同去;祂必不撇下你,也不丢弃你”(申31:6)。然而,这应许之地不仅是恩典的记号,更是顺服的考验。上帝命令百姓远离偶像:“不可随从别神,就是你们四围国民的神”(申6:14)。顺服带来祝福,悖逆则引来咒诅。

以色列的顺服虽带来初期的兴盛,但悖逆的种子早已埋下。他们进入迦南后,与当地民族通婚,随从异教偶像,屡行“耶和华眼中看为恶的事”。但每当他们悔改,神的怜悯总是临到,兴起士师拯救他们。正如《士师记》所述:“耶和华为他们兴起士师,就与士师同在,在士师在世的一切日子拯救他们脱离仇敌的手”(士2:18)。这见证了上帝永不改变的恩典与公义。

二、美国的呼召与悖逆

千年之后,一群宗教难民离开欧洲的逼迫,乘坐“五月花号”跨越大西洋,来到美洲。他们如同新以色列人,带着对上帝的敬畏,立志在新大陆建立一个敬虔侍奉的国度。1630年,温斯罗普在演讲中明确指出:“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的”(太5:14)。这“山巅之城”的异象与以色列进入迦南地的使命何其相似!

在“大觉醒”等属灵复兴时期,美国教会和民众高举基督十字架,坚守信仰,美国也因此成为吸引世界目光的灯塔。然而,悖逆的种子也悄然生长。1960年代的性解放运动、后现代主义的盛行、文化马克思主义的渗透,以及最近DEI政策的泛滥,无不显示这片土地在逐渐偏离神的道路。

正如摩西警告以色列:“若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行祂的一切诫命律例,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上”(申28:15)。同样,美国这些年的分裂、混乱和社会动荡,也显明出“罪的工价乃是死”(罗6:23)。

三、神的恩典与审判

尽管悖逆层出不穷,神的怜悯仍然显明。祂回应百姓的呼求,从里根到川普,兴起不同的政治领袖来为祂的子民争战。许多基督徒视川普为一个虽不完美但被神拣选的器皿,正如士师参孙——然而,即便人有软弱,上帝仍能成就祂的旨意。川普的个人品格和政策争议不断,但或许这正凸显了上帝能够使用人类的软弱,来成就祂旨意的奇妙作为。

川普的胜利也由此象征着属灵争战中的得胜。他提倡宗教自由,支持传统家庭价值,保护生命,坚决维护以色列的权益,追求和平并奉行基督教经典的”和平性保守主义“,这些都与圣经原则高度一致。川普承认耶路撒冷为以色列首都,也与圣经中上帝对以色列土地的应许直接契合。

然而,川普的胜选并非终点,而是对教会的再次警醒:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约一1:9)。这场胜利呼唤美国信徒回归“山巅之城”的初心,重新高举基督的十字架,坚守圣经的真理。

“耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人,要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活”(诗33:18-19)。祷告与行动才是这场属灵争战的关键!

四、昔在、今在、永在的神

以色列的历史与美国的现状共同见证了神的信实与公义。上帝在旷野的呼召:“你们要圣洁,因为我是圣洁的”(利11:45),今日依然回响在全球教会中。神掌管历史,祂的旨意无一落空。

对于今日的美国教会与全球教会,这呼召尤为迫切。悔改、归向神、重新高举基督的十字架,才能彰显神的荣耀,成为世上的光与盐。

中国教会也应从中得警醒。效法约书亚的宣告:“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华!”(书24:15)。正如基督宣告:“我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:20)。神昨日如何对待以色列,今日也必然如此。愿神的子民警醒,与神同行,承受祂永不止息的祝福!


 
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