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自然界, 有序,还是无序? -与BOX商榷 2017-04-21 17:30:16

自然界, 有序,还是无序?  -与BOX商榷


BOX写了一篇长文,没有读完。读了几段。先评论一下。

第一段,由哲学谈到思想方式,很好,但马上谈起制度,有跳跃之感,中间缺了东西。首先要有社会,才有制度,是思想方式决定社会形态?还是生产方式决定社会形态?讨论这个问题,就不得不读恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源──就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作》,这是毛指定的必读马列之一。但我们可以简单一点,谈谈比较简单一点的问题,就是文化与制度的关系。这个问题当然可以先写一大篇,但其实没有表面上的那么简单, 我们先放一放。

心源同学提出东西结合的问题,BOX说第12段解答了,我们跳到第12段, 第12段, BOX说自然的一个本质特征是有序。 所谓没有规矩,不成方圆。

这没有错, 自然界有自己的法则或规则. 但是,自然的另一个本质特征是无序,或者说无规则的。 在自然界看到的所有有规则的宏观物体,基本上是生物所造成的,比如说蜂窝,完全正方形的石块,等等。 

如果要问,有序和或无序,那个更本质?这是一个非常复杂和高深的问题。也许这个问题本身最本质。 中国哲学除了BOX提到的向内追求外,还有一个更深刻的内容,就是相生相克。中国人认识到这一点要早于西方几百年,而且贯穿到中国文化的方方面面,如中医和绘画。

就是说无序中包括着有序。无规则中包括着有规则。 比如说海岸线,是明显的无规则的,但现代分形理论,就是研究如海岸线这样无规则中的规则。

前面提到所谓文化和制度,或用老话说,上层建筑和经济基础, 其实就是相生相克的一对东西。

未完。晚上接着写......图书馆要关门,先写到这里,保存下来




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歌曲中汉字的特征和美丽 2017-04-18 16:43:24

歌曲中汉字的特征和美丽


中文是一种自然的语言。大家知道,汉字是一种象形文字。比如说山和水。其字形就来自山和水的形状。但其实,汉字的发音和object的性质也密切相关,比如说山和水的发音,水的发音就比较软,水, 缓缓流去。山就比较坚决。山,就象一座山横在面前。 其他例子还有很多,比如明亮和黑暗,等等。不再列举。


汉字的这个特征在歌唱中表现特别突出。 


下面我们来听毛阿敏演唱的同一首歌:

https://www.youtube.com/watch?v=1Us0bvZiZpk


水千条山万座我们曾走过,这句歌词表现了忆往昔峥嵘岁月稠的沧桑。水千条山万座,要把走过的万水千山都唱出来,毛阿敏水和山都处理的很好,有适当的起伏变化把山和水的意境和过去的峥嵘岁月都融了进去。而汉字的水和山的发音特征有力的增强了歌唱的演释。


其实在唱英文歌的时候也一样,唱 mountain,指挥也是要求你把山的意境唱出来,但mountain这个词跟山的性质有什么联系。我就不知道了,至少在字面和发音上是没有联系的。 全凭想象了。英语可以说是一种科学的语言。 在科学和逻辑的表达上有它的优势,而在情感的表达上中文显然更直接。


对同一首歌的理解可以有些不同。 汉字的特征体现在里面。下面是廖昌永演唱的同一首歌:

https://www.youtube.com/watch?v=O1t3-yIJCNg


廖昌永演唱的特点是浑厚豪迈。 他每个音都唱的比较满,相对毛阿敏对走过万水千山的感怀,这前面的MTV的背景相应地表现了出来,显然制作MTV的作者受到毛阿敏歌唱的感染做出了相应的理解。廖昌永更多的是走过万水千山的骄傲,所以他唱出万水千山都在脚下的感觉。


而小生蔡国庆演唱的同一首歌又不同:

https://www.youtube.com/watch?v=mR1mCuxOlhc

 

他更多地是在表现欢乐。万水千山都在欢乐, 以他在旧金山唱的为甚。


https://www.youtube.com/watch?v=Xym2bdJje4k



汉字的的表现力在中文歌曲中表现的淋漓尽至。 中文是世界上最美丽的语言。















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从一些歌曲的演唱看高音处理 2017-04-15 13:33:19

从一些歌曲的演唱看高音处理



豆姐放上一首老歌 曲比阿乌唱的情深意长,

http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=1227086


这是一首著名的老歌。最早由邓玉华在东方红中演唱。当时有个故事,邓玉华是学美声的,她最开始用美声唱,周恩来听了后觉得不太合适,要求她用民族唱法。对她是个很大的挑战。结果她其实是混用。 很多人说她把美声带入民族歌曲。其实是她努力地按周恩来的要求用民族唱反法来唱,但其美声的功底还是反映了出来。

    https://www.youtube.com/watch?v=wmDyuUV2Kl4


注意一听,曲比阿乌唱的和邓玉华唱的有点区别。就是最后的重复高音 革命的花儿开在咱心窝 曲比阿乌没有唱。再听听其他人唱的,比如谭晶唱的,严当当唱的,都没有唱最后的高音。

谭晶  - 情深意长, https://www.youtube.com/watch?v=A_Qo5N9t2Cw


顺便说一下,曲比阿乌声音很甜美,谭晶的台风和感情都很好。

邓玉华能唱,还是得益于其美声功底。其实她在文革后复出后唱的更好。更圆润。


         https://www.youtube.com/watch?v=usEBui8vDb0


这段高音应该不应该唱? 这就值得讨论了。具体情况具体分析。一般来说,歌曲最后常常有段高音,一个是为了抒发感情,把歌曲演唱推向高峰。另一个原因就是如果是所谓的大号高音来演唱,不唱一段高音他不舒服,觉得没有放开。这跟运动员最后的冲刺一样,他要来那么一段。邓玉华的表演,在最后一段高音也发挥的淋漓尽至。如同谭红的青藏高原,不但要上的去,还要唱的好。


但如果表演方式不一样, 比如2017春晚唱的和张靓颖唱的,都是流行歌曲的唱法,不唱高音 也是一种适当的处理。对其他歌手也是一样。比如曲比阿乌声音特点甜美清丽,如果在高音区不能保持同样音色,不如不,不然就破坏了整个的演唱风格。合适自己的唱法,才是最好的唱法。











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农村如何起石头房子?(二) 2017-04-08 13:09:21

农村如何起石头房子?(二)


上次第一节说了如何采石。这一节说说如何起石头墙。这是一个非常强的技术活。 

石头墙分两种,一种是规则的石头,那就象砖墙一样起,比如各地的城墙。一般的王城都有城墙. 各地的城墙石头一般都体积很大,所以重量非常大,难度搬运石块,而不在砌墙。但把石头琢成长方块,以前没有切割石头的机器,用手工琢,是非常费事的事情。所以城墙只有政府能起。

再一种就是不规则的石头砌墙,这就是技术了。完全没有象想象的容易。由于职业习惯,来美国后我很注意观察看到的石头墙,基本没有看到这一种的。看上去好象有很多,但都是贴面墙,不是真正的能承重的石头墙。

能承重的石头墙,不能靠水泥把石头沾接起来。要靠技术把石头垒起来。就是不用水泥或沙浆它们都不回掉下来。一个准则是放上一块不规则的石头,它的自然受力必须是朝内倒的,不能朝外倒,也不能只是平衡不倒,这样的墙才稳固。

这样的石头墙,只是在边角的地方用些规则的石头。就是有90度的切面石头。

石头墙起好之后再用水泥从外面勾缝. 当然在趄墙的时候也用水泥或沙浆在中间填空以加固,但注意不能靠它们来把石头沾在一起而不掉落。石头必须是不用水泥也不掉落的墙。

在我们那里,一般都只起起高出地面两三尺的石头。起不起全石头的墙,起不起。 附近也极少。一般都水利工地才用。


我们村第一座全石头屋就是水电站的机房。技术要求很高,因为有振动。不能用砖,砖墙更怕振动。 顺便说一句,砖墙是非常不牢靠的,文革武斗的时候有人没有经验用砖起工事,那枪弹打过来的时候,砖头一块一块被打飞起来。石头也不行,石头碎了能能伤人,还不如沙袋. 最好是用钢筋水泥.


当时村里是请了一位老师傅来领工,我们跟着学。老师傅的工资当时以外天价,一天两块五人民币。 每天还有酒肉招待,我们知青跟着过了一小段幸福日子,还学了艺。


农村如何起石头房子?(一)

http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=Mjg3NjU4








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文化不是神话 2017-04-07 16:22:26

文化不是神话


小彭我看上去挺顺眼。用不着小题大作。小彭台风挺好,我是就事论事。 跟政治和其他无关. 典型的山东姑娘。我在山东教过书。我挺喜欢她们. 


另外,文化不是神话.  文化当然不是唱唱歌,画画画。 但要唱好歌,画好画,是需要一定的文化修养的。特别对一位有一定水平专业歌手,怎么再提高? 最后都要从文化上提高。演唱一首歌,要反复学习它的文化和社会背景, 才能理解透。才能唱的好,唱出自己的特色。 每一个音都要琢磨。不是那么容易的。没有一定的文化知识,如何作到这一点? 问你这个音为什么这么发,多数年轻歌手都说不出来。


而且唱歌就是一种文化熏陶。演唱就是一种文化创作。一首歌的演唱本身就是一个文化作品。 台上三分钟,台下10年功,什么都是这样,真正的唱歌表演,那几天都要调整状态,吃东西,说话都要注意。 画画更加,一幅油画,画了多年的并不少见。


要不,那位文化一下给我看看什么是文化?:-)) 用YY的话说,出来走两步?呵呵







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