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海外作者的書寫,包括散文,雜記,遊記,小說等作品。  
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莫内的莲池与花园 伊犁 2018-07-25 14:31:43

大画家

我终于来到您的家

清凉的风

流淌的水

幽幽竹林相迎

清清溪流蜿蜒

悠悠垂柳

圆圆莲蓬

半开盛开的花

如天穹众星点点

花影垂柳白云

相会池上

翩翩起舞回旋

 

你心中的谬斯

来自水中莲花

生生不息

源源不断

 

花园内

红橙黄绿蓝白紫

大丽百合紫藤丁香

数不完的奇花异卉

群芳竞艳

鸟声嘹亮

互诉青春爱情

蝴蝶飞舞花间

花蕊在等待它们的垂吻

蜜蜂钻入花心

久久如痴如醉

它们在你的画中

永垂不朽

 

留恋这片桃源画境

我多么希望

像你一样

与莲共度岁岁年年

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登山乐 伊犁 2018-06-21 08:36:57

星期六的早上,我们在步道上走了两小时,天气温凉,阳光普照,却被树木,被山头挡住,轻风吹面带着一丝凉意,空气中有一股香味儿,我到处查看香味来源,此时野花不多,还不到开花季节,后来才发觉一种树叶很盛的枝头都长满有点像桂花的小黄花,这路旁的一株株大树,忘记叫I什么名字,友人曾告诉过我们摘一些叶子回去晒干可做香料。如今才二月,是它们开花季,凉风习习,如身在天堂,我越走越轻快,这样理想的温度与气候也不多见。在一处cabin前我们停下来,预备休息一下便回头。比我们早到的一对华人夫妇,问起,原来是沈阳人,年龄跟我们差不多,男的体型粗壮,女的轻巧,她脸上的笑容很有感染力,毫无保留完全放松,原来他们每周六都来登山,前头还有几位朋友,我问她要走多远,她指指前路,说要找到朋友们,他们通常会上山顶,常常来回走十二哩。她丈夫说:“她不重,走路轻松。我就比较吃力。”边说边擦额头的汗。 “过去我有腰痛,脚痛,医生还说我腰间长骨刺,我喜欢每天走,最近半年每周六都来这里走,腰痛脚痛都没有了。来到山中,空气清新,到处是树,听听鸟声,还有水声,什么烦恼都不见了。”她很高兴的张开双臂,做一个拥抱大地的姿势。

是啊!快乐会感染,新鲜空气会送走疲劳。我们也爱爬山,外子一周工作后,如果天气允许,我们都爱开车去不同的地方走山路。人是动物,需要多动,很多人的经验都是越动越活。我们带着登山棍,背包里放一点零食与瓶水。南加州有的是晴天,有的是山与步道,远,近,长,短,难,易等等,任你选择。孩子们小时候,我们会上容易的步道。如今孩子们都长大离家了,我们更有时间,约一些有同样爱好的朋友,每到周六便自然想接近山,接近自然。一个早上很快便过去,下山时,两腿可能有点酸,肚子有点饿,身体有点热,可是经历一场森林沐浴,把烦恼与苦闷都留给大山了,心里舒畅痛快多了。

我们的家就在上千垂帘的路边,住在此处也是缘。记得二十六年前,我们为了孩子找好学区,Arcadia是我们的目标。而在这条车路上,房子虽然在Sierra Madre,却属阿市学区。我们开车路过时,觉得住这里多方便登山。如今孩子们都长大了。屋后的青山很安静,空气似乎特别清新,对这个可爱的家很满意,在此不觉已度过人生很美好的一段。

千垂帘一直是很多附近居民的登山步道,有六七条山路选择,最高的可以上到六千呎的Mount Wilson。有一个圣诞节,我们全家都去过。听说两年前在网站上,有人把这区评为南加州最佳的步道,加州排名仅在Yosemite之后。一登龙门,声价十倍,从此每个周末,上去的车群无数,六点开铁闸,六点半停车场便满,过了七点,可能停在路边要走半小时才到步道口。可以听得出不同的国际口音,还有骑着脚踏车的,更多是放狗的,有童军对上山露营的。盛名之累,人潮不断,何苦与别人争车位呢,我们只好把这处地方列为不往来户。

Pasadena 附近的山路不少。我们平常去Eaton Canyon,Henninger Flats,还有Echo Mountain,Monrovia Canyon等处,还有更远的。原来登山也会上瘾,哪一个周末不能去,便会觉得有失落感。走在山中,树木,流水声,风声,鸟鸣,野花野草,还有天上的白云,地面的泥土香味,令人心旷神怡,深深吸进一口充满爱多芬的空气,走得多了,手脚灵活,头脑也灵光,人的身体会轻快起来。 “轻安自在”,多么贴切的形容词,令人飘飘欲仙,如身在云端。



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犹他国家公园游 伊犁 2018-04-05 21:35:57

十月金秋,我们四十二人,清早在洛杉矶法鼓山道场集合,随着三位法师乘着大巴,去犹他州的五个国家公园。犹他州地大人少,以摩门教民为众。全州着名的国家公园确实令人向往,中午我们抵达拉斯维加斯,午餐过后,继续坐车,傍晚到了内华达州的Mesquite小城休息。

早上五点四十五分便出发。经阿利桑那州,进入犹他州时,天已亮。大巴带着我们直奔锡安(Zion)国家公园的一处入口,我们下车后,被四周的景色迷住了。十月秋凉,叶子金黄,走在峡谷的步道上,只见两旁巍峨的红色山脊,配上蓝天白云,路旁沙沙溪水伴奏,清晨天气清凉,简直无比完美。后来大巴带我们去另一景点,名为棋盘山,一座山被一格格的切割,四四方方的一块块屏图,自然造物,冰雪交融,又是如何雕琢而成的呢?

下午我们去了布莱斯(Bryce)国家公园。此处属高原地带,海拔七千多呎。风很大,如浪的松涛在耳边响着,头发全被风吹起。只见一些孤零零的松树,老根坚固深入岩隙,显示生命力的坚强。我们沿着悬崖旁的大石板,从左到右漫步欣赏。美景如画卷,奇峰幽谷,全是自然最神奇的雕塑,有些如一座座雄伟的希腊神殿,或一间间的教堂。一个个矗立的石林,千变万化的石柱,很多头顶远看像外星人,神父,天使,观音菩萨,士兵,女神,也有像狮子,马,牛,兔,羊等等造像。我们用尽想像力,也抵不上自然的鬼斧神工,变化无穷,真令人叹为观止. hoodoo是因为石灰岩中含碳酸钙,雨水渗入裂缝,结冰,膨胀,千百万年不断重复的运作显现的奇观。

第二天一早,导游带我们下谷去,大家都有备而来,暖和衣服,登山鞋,登山棒,相机,饮水等等。导游警告说下山容易上山难,大家该量力而为。来回一英哩多,是此次旅游的高潮,不去会后悔的。果然不失所望,众多所谓的石林,一下子来到身边,放大了很多倍。它们在朝阳映照下,红黄金橘等色都有。如走进宫殿,到处金碧辉煌。有些像牌坊或屏风墙壁,横在面前显得突兀,等到一转弯,眼前又是奇景。我们的步伐缓慢,眼睛却闲不下来,听到前头的人在号叫,知道又有新发现,大家像小孩般的开心。每一个镜头都让人留恋不前。从高处往下望,下面的人小如蚂蚁。等到我们转几个弯下到谷底,抬头一看,太阳从缝隙中映射,光影错综,金黄的暗红的石林,在山边矗立如卫士。一个穿长袍的雕塑,有人说像耶稣,有人说像佛。我们都觉自己渺小,此时也成为别人眼里的蚂蚁。慢慢走上坡回到山上,感谢大自然以最精美的雕塑,飨宴远来的游客。

国会礁(Capital Reef):

名气比较小,总共参观两个景点:天上的岛屿,是可罗拉多河与绿河交叉口。站在高处下望,一片茫茫大地,有深陷的河谷,弯曲的河道,更有直立如墙壁的红色岗岩。蓝天白云,清风徐来,空气是甜美的,一些人与法师坐在平台上,面向广大的谷地打坐。我在如平板的大石上缓步,享受安静与甜美空气,觉得无比平静。

后来我们也去了绿河观景平台,地形相似,四周无限寂静,主要是公园内游人很少。

下午去的是峡谷地(Canyon Lands)国家公园:

这个景区开发不久,东西长度一百哩,只有一条公路进出,道路狭窄。大巴慢慢的走,右边的山景如画廊般令人目不暇接。在它的游客中心停留,旁边便是极为壮观的景象,一排排连绵的屏峰,颜色多彩:红褐黄白灰绿等等,下午的阳光照个正着如一副巨画展现眼前,配上秋天的黄叶,沙沙的落叶,秋装浓厚,如诗如画。

最后我们去了最著名也是景观最精彩的是拱桥(Arches)国家公园。

面积庞大,两天也玩不完。奇怪的是公园内有二千多个拱形石桥,它们是如何形成的?为什么在此处才有?大巴先开去双重拱桥(Double Arches)。如非亲自去看,不会感受到大自然的鬼斧神工。而且拱桥巨大,头上如上天手做的两个交叉十字架。几位胆子大的年轻人徒手爬到圆洞口。我们大部分人都停在它的弧形桥下仰头观看。太阳亮丽,凉风从洞口吹来,感叹自然的不可思议。

 

后来我们去走访柔弱拱桥(Delicate Arch),为什么要用柔弱来形容石头呢?原来地球上的地水火风,亿万年来不断在运作。今天的拱桥,受了雨水,冰雪,风力,太阳热力等等的影响,若干年后,石头会裂,拱桥会断,屏风会倒。我们从停车场旁边出发,全程来回三哩,先向山上走,中间走过一大块平缓的大石头。导游早给我们打了强心针,叫我们慢慢走。衣服,水,帽子,登山棍,登山鞋等都用上。导游说好如果不走到顶,什么景都看不到。我们都不退怯,走走停停,终于到了。哇塞!各人到达时同声呐喊,登高望远,拱桥形状很特别,如半个甜甜圈,无比高大,远远的矗立立平台上。很多人都趴着过去拍照。可是远看站在拱桥下的人只不过是一粒粒小黑点。

四天同时去逛五大国家公园,时间比较匆促,如走马看花。可是景色各显千秋,同中求异。它们的年龄以亿年计算,千万年只一单位,百万年如我们的一年,眼里的一层层红色的砂岩,白色的石灰石,代表地球的年龄.  Colorado河,Green河,流淌了多少年,走过多少里,冲出多少峡谷。有下陷的深谷,雄伟的大峡谷,有被地底的熔岩推上去,成了一座山。也有海底变幽谷,绿洲变沙漠,平原变高山。地球无穷无尽的变化,我们人类太渺小短暂了,只能猜测臆想。





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感受西藏的一片净土(2) 伊犁 2018-02-06 20:41:33

参观布达拉宫

我们在晚上八点钟收到导游的微信,通知我们第二天早上去参观布达拉宫。这是访问西藏最重要的一个项目。导游说每天才发1,500张门票,每家旅游公司只发十张,一票难求。第二天早上我们在指定时间前一个小时等候。进入大门后,先参观四周的花园,在山脚拍照。布宫依山而建,外貌雄伟壮观,以白墙为主,配上暗红色的墙头,黑色的窗幔。它的高度120米,约三十层楼高。在小广场当中放置一块长方型且年代久远的无字石碑,导游解释因为五世达赖喇嘛的功业很昭显,后人用此碑纪念他。我们以朝圣的心情,缓慢的脚步,沿着宽阔的石阶拾级而上,欣赏眼前雄伟美丽的宫殿。远方是层层云雾,山顶上还有白雪,拉萨全市的风光尽在眼下。之字形石阶的设计,让我们可以喘气歇息,终于走到顶层。刚好与票上的进宫时间契合。导游一直在紧张地计算,参观行程只限一小时。如果超时,他会被罚,以后就拿不到票。

我们不能带水、雨伞、或任何金属类的物品。女性不能穿裙子,男人不能戴帽子。在宫内不能拍照,讲话更要细声,到处都有保安人员在巡视,入宫时比机场安检更详尽。我们战战兢兢终于走进参观的宫殿,只能参观白宫与红宫。

白宫:是达赖喇嘛生活和办公的地方,现在空置着。有讲经大堂、卧房、客厅、书房、办公厅、会客厅和休憩所等等。从他的办公室窗口望去,可以看到三层楼底下的四方庭院。如有节庆或佛教节日,表演者会把面具戴在头上,让在三楼窗口观看的达赖欣赏。在等候觐见达赖的大厅内有两排长长的木椅,可以想像达赖每天要接见不少人。

红宫:放置的是过去达赖喇嘛的灵塔,每位达赖喇嘛死后都用塔葬。他们的功业成就与死后灵塔的大小、使用多少金,多少宝石装饰成正比。五世达赖的灵塔最高最豪华,有五层楼高。用了三千五百公斤的黄金,装饰的宝石无数,绿松石、天珠、珍珠、玛瑙和各类宝石等等。塔顶有他的金身,他的色身以药剂处理后葬在金塔内。五世达赖是一位很有智慧与魄力的领袖, 他在十七世纪统一建立现代化的神权与政权的王国。他与清朝政府签订合约,清朝从此派兵驻守。一直到十四世达赖远诣印度,达赖的统治在西藏才结束。

布达拉宫始建于七世纪,当时是作为松赞干布的宫殿,规模不大。它建在红山上,面向拉萨城,是世界上海拔最高的宫殿。十七世纪五世达赖喇嘛统治西藏时,正式成为神权与政权的中心。历经多次祝融、天灾等等的破坏,不断重建修葺,它已屹立千余年,是世界有名的神殿,获得世人的仰慕。我们有缘来此一游,也算满足了心里的祈望。

历代达赖喇嘛的遭遇不同,有早夭的,有被害的,却说六世达赖喇嘛是一位浪漫诗人,如今他的诗流传于世,备受欢迎,很多配谱成曲。据说他三岁被选,十六岁才进宫作为达赖喇嘛,在宫里被当傀儡,郁郁不乐。他当时已有一位恋人,对她无法忘怀。他留世的很多诗作里,有不少是情诗,充满性灵与爱欲。可惜他的喇嘛身份与情欲不能并存。在八廓街上有一座房子据说是他跟情人幽会的地方,目前是众多游客参观的酒吧。隐情败露后,遭康熙皇帝罢黜,1675年被废后不知所踪,情人也被杀死。

想不到几百年后他成了青年的偶像。他的很多首诗都广为流传,有些译成汉文,配谱成曲:

最好不相见

如此便可不相恋

最好不相知

如此便不相思

结尽同心缔尽缘

此生虽短竟缠绵

与卿再世相逢日

玉树临风一少年

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却未放下过你

日喀则之行

我们早上八点半出发,向西要走三百公里,才会到达日喀则。西藏的管制是分为前藏与后藏两部分。前藏归达赖喇嘛总绾,后藏是由活佛班禅统理。他们的关系是互补的,如一方年纪太小,另一方会加以缓手。四百年前四世班禅还是五世喇嘛的导师,两人关系匪浅。

我们下午去参观代表班禅统治权力的扎什伦布寺,位于日喀则城西尼玛山的南坡上。当天有十一世班禅摩顶盛事,盛况轰动,可惜我们去参观时已晚,当天班禅摩顶的盛况也已结束。我们也庆幸人潮已散,不用排队或久候。

扎什伦布寺非常庞大,跟西藏一般寺庙外观相似。雪白的墙,土红色的墙头,黑色的窗框,白色的窗幔,金色的金顶。它是黄教六大名寺之一,始建于十五世纪。在寺内安放了一尊高2.7米的释迦牟尼镀金铜像。扎什伦布意为「吉祥须弥」之意。它朝南而建,有大经堂,内设班禅讲经宝座。殿北正室为释迦牟尼殿,侧室为弥勒殿。寺旁沿着山坡都建了围墙,预防外敌入侵。有多栋功能不同的庞大寺庙。

在大经堂旁边有一个宽敞的大院,铺着石板地,面积六百平方米,四壁为千佛石雕,这里是班禅对全寺僧人讲经与僧众辩经的场所。

寺内建有四世至九世班禅的灵塔与灵塔殿堂。形式与达赖灵塔相似。每个灵塔的大小与班禅的功业划上等号。可惜不少建筑在文革期间受到红卫兵的破坏。墙壁上遗留不少被涂鸦与割切的痕迹。在后山的高坡有一块展佛台,体积宏大,台基以上高三十五米,宽四十余米,远看如一块白色大石板。它是为纪念佛诞、成佛、涅槃而修建。每年藏历四月十五日,展佛台上要悬挂巨大的卷画佛像,给信徒瞻仰,是一个很殊胜的佛教节日。

西藏的圣湖与神山

在西藏前后八天,我们如走进了一个不同的世界。首先是它的海拔高度,在三千多米到五千米的高原上,空气稀薄,人烟稀少,植被殊异,高山雪峰。在一片片的草原上,只看到黑色牦牛,白色绵羊,与在山上随风飘着的五色经幡。偶尔看到一些搭在路边或溪旁的帐篷,旁边站着牦牛或停着卡车,只有三三两两的牧民。在马路上,常会碰见一只或成群的牦牛与羊,它们毫无警觉的在路上走着,这本来是它们的家啊!

西藏河流众多,湖泊星罗棋布,大大小小有一千五百多个,亚洲与中国的大江大河多发源于​​青藏高原或流经西藏,有亚洲水塔的称誉。在公路旁,总有一道河流与我们相伴,是雅鲁藏布江与它的支流,尼洋河、拉萨河等等,水声喧哗,流势宏大。雅鲁藏布江是世界上海拔最高的大河,它源于喜马拉雅山的冰山,奔腾在高山峡谷间,令人震憾。西藏水量之大令人难以想像。

我们从日喀则返回拉萨的时候,经过江孜,参观江孜的藏民抗英的英雄纪念碑,看到山上英雄誓死守卫的堡垒遗址。回程也参观了神山卡若拉冰川,天正下雨,神山被浓雾遮掩,只能感受眼前如一排屏风似的高山。导游说冰川的雪线比去年上升了不少,可能是地球暖化的原因吧。

下午我们开车去参观羊卓雍措,措的意思就是湖。羊卓雍湖是西藏三大圣湖之一,羊卓藏语为「上部」,雍是碧玉之意。我们汽车要跨越海拔4,790米的干巴拉山, 在山上向南眺望,看到羊卓雍湖如一块镶嵌在草原上的蓝色宝石。羊卓雍湖海拔4,400余米,面积七百多平方公里。我们在平顺的公路旁欣赏它的悠闲。它是那么地安祥,水面平静无波。四周的蓝天、白云、青山,都成了它的倒影。我们在湖边欣赏它,只见湖水清澈,几乎见底,湖内有很多鱼,藏民认为鱼是圣洁的,绝不容许垂钓捕捞。高山冰湖的鱼生长缓慢,有些鱼要几十年才长到一呎长。还有一种说法,藏民有水葬习俗,不吃鱼是对死者的尊敬。

我们最后的一天旅程,目标只有一个:圣湖纳木错。从拉萨去,来回要走五百公里。早上七点半便出发,沿着318国道,途经当雄大草原、念青唐古拉山。沿途看到的,是草原上默默吃草的牦牛、绵羊,一座座海拔七、八千米的雪峰如屏风。路旁的大河,河水快速流敞,声音宏亮,水势汹涌。我们欣赏着风景,不觉得路途遥远。司机可辛苦了,因为中间一大段在修路,车子常不能动。翻越了海拔5,200米高的那根山口,到达圣湖已是中午。吃过中饭后,导游只给我们一小时在湖边散步,氧气不足,还不能走快。纳木错是世界上最高的咸水湖,海拔4,718米,从湖东到西岸七十多公里,南北距离三十多公里,面积1,920平方公里,也被称作腾格里海。

我们的运气很好,天气晴朗,白色的云层如织锦千变万化。远处是念青唐古拉山七千米的雪白冰峰。湖面苍茫浩渺,不见对岸。波浪在缓缓的流动,拍岸的湖水声如温柔的呢喃,它好像在倾诉夏的短暂,冬的漫长。岸边浅水的小石滩上出现很多鱼,大约十寸长。是对我们的好奇,或是跟我们打招呼?它们看到人群的日子很少,更不会知道我们是嗜鱼族呢。听说曾经有些外地人打过抓鱼的念头。当地人坚决反对,保护圣湖。午后我们依依不舍地离开,祈望圣湖永保圣洁。

西藏的圣湖神山,真是一片人间净土。我对西藏人民爱护地球,崇拜自然的传统万分敬佩。西藏高铁在2006年通行,西藏的第一条公路从拉萨到贡嘎机场2009年才通车。目前中央与西藏自治区政府正在大力开发西藏,修建数不尽的公路与大桥,扩大建设城镇,增加住屋等等。尊重西藏人民,保护原生环境,把这块风水宝地,留给未来全人类的子子孙孙,是中华儿女的重任。把她极富特色的风情,悠久博大的文化传承发扬,也是中华儿女对人类的一份贡献。



 

 





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感受西藏的一片净土 (1) 伊犁 2018-01-16 16:29:15

西藏如最后的香格里拉,喜马拉雅山被称为地球的第三极。西藏给世人的印象是高洁殊胜,神秘莫测。每次看到它的一些画面,高耸的雪峰,透蓝的冰湖,一望无际的草原河川-西藏西藏,我们心目中的人间天堂。

我们持美国护照,去西藏前需要申请一张入藏证,委托国内的一家旅行社安排一个私人团,请他们代办入藏证。经几个月email来往,打通一切关卡,终于七月成行。听过不少在西藏出事的故事,因为缺氧而引起的头痛,胸闷,甚至昏厥、丧命。外子和我的健康一向不差,他去西藏前作了全身检查,获医生放行,还特地开了预防高山症的药物丹木斯(Diamox)。出发前我俩坚持运动两个月,几乎每天走一小时的山路,我们对此行信心十足。

我们参考不少别人的经验,自己设计路线。从成都飞到林芝,因为林芝海拔只有八千呎,先在林芝停留两天,适应了高原,再开车去大约有海拔一万二千呎的拉萨。可是人算不如天算,我们在成都双流机场一早坐飞机,不料当天林芝的天气不好,飞机飞到林芝上空因云雾不能下降,我们被迫飞回成都,在机场附近的旅馆停留一晚,白白浪费了一天的黄金假期。第二天一大早,我们坐同一班飞机,终于在林芝机场降落。我们的导游与司机早在机场迎候,载我们的是一辆四轮传动的丰田越野车。

机场周围都是油绿的山,山头云雾缭绕,山腰围着如丝带的白云,很有诗意。林芝被称为西藏的江南,雨水充足,是西藏的粮仓,出产小麦、小米、青稞、果树等等。从机场走上一条平坦的公路,两旁青山绿野,顺着一条宽阔的河流,向林芝城出发,到了才知道是一小镇。导游先带我们到公安局登记,凭着我们的护照与入藏证通关。入藏证上注明入境的日子与路程,绝不可更改。小城的街道整齐,建筑也很新。据说多年前中央政府发话,要福建、广东、浙江等省以自由方式支援西藏,有出钱的,有出力的,帮助建设。街道名称有福建、广东、浙江等十分熟悉的名称。西藏区的景观在渐渐改变,路边有很多栋新颖的藏式房屋,听说是给藏民盖的。他们从事畜牧,有大半年在草原上扎营住帐篷,政府希望在冬天时能让他们住进房子内 。

巴松措湖渡假村

我们当天是去巴松措度假村。巴松措的意思是绿色的水,藏民心中的圣湖。先是经过一个村落,有不少小店铺与餐饮店。司机问路,我们的度假屋还要开七公里。找到一条环湖小路,因为下过雨,路上全是泥浆。司机的技术好,磕磕碰碰也开了大半个小时。两旁的松树枝上挂了很多浅绿色须线,导游说这里没有空气污染,才会有这种须状物。我大力吸气,空气清香。湖水绿幽幽的,四周被青山围绕,白云围着山腰与山峰。我们终于来到一座大木屋,外观古朴,没有油漆。导游也是首次来此,停车问过后才进屋。屋子就建在湖边,一共三层楼,楼下是客厅、厨房和饭厅。二楼向着湖,有四个卧室,任我们选择一间。空气凉飕飕的,我们怕冷。据说有电毯,床铺用羊毛被盖。我们穿着羽绒衣,一点也不像夏天。原来西藏的夏天是雨季,天气阴凉。

巴松措湖海拔3,700米,面积六千多平方米,绿色的平湖镶嵌在高山深谷中。没有污染。湖上看不见一条船,周边的房子只有寥寥几座。我们坐在屋前的木台上看湖,如观赏一幅水墨画,山青水绿,白云袅绕。我的国画老师在课堂上画的云雾,不就是这样吗?不过眼前的云雾更缥缈潇洒,多姿多彩,变幻不断。水面平滑如明镜,山跟云上下辉映,看着看着如进入画中,享受一片宁静。午后,我们在湖边的小径走路,背后的山顶是雪峰,附近有一个原始的藏族小村,母猪带着小猪群在草丛中吃草,小羊、牦牛在路边漫步。藏民小屋的屋顶盖着木板,上面压着石头。牦牛的粪便如一块块砖头叠着,晒干后在冬天烧来取暖。听到路边响亮的水声, 原来是一道从山上流淌下来的小溪,溪边放置了几个转经筒,被水流不断的推着转动。小桥上撑着的经幡旗子不断被风吹着,好一幅宁静的藏村写生图。我们在度假村度过了一个懒洋洋的下午。

第二天我们吃完早饭,便开车沿着昨天的路往回走。参观了湖中的一个小岛,岛上有一座古老的寺庙措宗寺,建于唐朝末年。听说是西藏苯教的代表,他们崇拜自然。在八世纪莲花生大师从印度传进佛教,开创吐蕃王朝佛教,在寺内供奉的是释迦牟尼佛与莲花生大师。

汽车走上318国道的拉林公路,去拉萨一共三百公里路。第一段的一百公里的公路已铺设妥当,路况很好,中段约有一百公里还在维修。我们的汽车穿梭在大小汽车卡车之间,不时还遇改道,走走停停,司机需要极大的耐性,在接近拉萨的最后一段才是像样的公路,我们松了一口气。到拉萨已是傍晚七时,拉萨还是阳光普照。导游带着我们去一条热闹的小街,走进一家饭店,四人合吃火锅,非常丰盛。席间有男女歌手合唱,好像在欢迎我们。饭店内都是游客。晚上我们的酒店是五星级,入住很豪华的一间大套房。

参观大昭寺

早上下着点雨,我们九点半便来到位于市中心八廓街的大昭寺。此寺建于唐朝,已有一千三百多年历史,国王松赞干布是一位英明领袖,居然同时娶了唐朝的文成公主与尼泊尔的赤尊公主。赤尊公主走了一年,带来八岁释迦牟尼佛的鎏金等身铜像。文成公主从长安出发,足足走了三年。她带来一尊十二岁的释迦牟尼佛的鎏金铜像。她还带来大批礼物,包括农产品的种子、丝绸和铜器。也带来一批建筑工艺等等的制作工匠,从此大大提高了西藏工艺建筑方面的水平。大昭寺本是为赤尊公主而建,用作放置释迦牟尼佛八岁等身像。可惜拉萨市中心是沼泽地,几次建寺地基都下陷。文成公主到来后,根据风水命理的说法,认为拉萨市的全城是一位罗萨女,大昭寺刚好建在她的心脏,建议用一千头山羊从山上运泥填满沼泽,才能坚固。大昭寺坐东朝西,向着尼泊尔公主的家乡。后来在大昭寺附近为文成公主的尼佛金身建立小昭寺。历史的事件有时会颠倒,也可以说阴错阳差。当年武则天曾想用计谋夺回金身,于是佛座被藏在大昭寺的墙内,幸而没有被发现,此后就被供奉在大昭寺内,反而把八岁的金身放在小昭寺。释迦牟尼的父亲是孔雀王朝的皇帝,据说他打造三尊释迦牟尼的金身,另有一尊二十五岁的金身,后来一直下落不明。西藏却拥有两尊,也因此造成日后西藏佛教的兴盛。

大昭寺在拉萨市的城中心,是藏传佛教中最高的圣殿。我们先看主殿释迦牟尼佛的十二岁等身鎏金铜像,高1.5米,他高贵庄严,全身金光闪闪,头戴镶满宝石的桂冠。当年文成公主的队伍,要抬着这几百公斤的佛像,走过布满盗贼土匪的漫长丝路与西藏高原,路途艰辛,终能一路无恙。想她当年携带大批侍从与专家,如从天而降的天兵天将,好不威风,一定令藏人惊讶并敬佩!

第二层的松赞干布殿,供奉着藏王,赤尊公主和文成公主的彩色塑像。大昭寺代表藏族佛教的巅峰。楼上金顶闪闪发光,可以想像它的尊贵与崇高地位。

在寺前的广场上有一块唐蕃会盟碑,自公元823年矗立寺前。松赞干布迎娶文成公主后,历代赞普均以外甥自居,故又名「舅甥会盟碑」,见证当时土蕃王朝与唐朝结盟的历史。松赞干布是西藏的吐蕃王朝的圣主。他统一西藏,与唐朝和亲、尼泊尔结盟。可惜他三十三岁死亡,王朝解体。他被西藏人民认为是观世音的化身,在很多寺内,都供奉着他与文成公主,赤尊公主的塑像。

在大昭寺前,看到很多磕长头的藏民。不少藏民是从家乡一路磕长头到拉萨,不管路途多远,需要多少时间,多少钱财,只为了完成一生朝圣的心愿。他们的虔诚,是我们无法想像的。

虔诚的藏民,有转经轮的习俗。他们在八廓街,在布达拉宫,在寺庙的外围,在拉萨市的城外,在神山,在圣湖,他们一手摇着转经筒,一手持念珠,顺着路线,成群结队的行走。祈求佛菩萨保佑平安,与来世的升华。

在色拉寺看和尚辩经

色拉寺是拉萨市的三大寺之一,它建在拉萨北郊的色拉乌之山下。寺内建筑鳞次节比,雄伟壮观。建于1419年,是宗克巴的弟子受宗克巴委派修建的。主要建筑有措钦大殿,是全寺活动的中心。大殿有180根柱子,面积1,000多平方米,是该寺最雄伟的建筑。

我们主要是来观看下午三点到四点的辩经。在树底下的草地上,有几十个僧人身穿土红僧袍,青壮都有,有些坐在地上,悠哉闲哉,有些站着,来回徘徊。他们辩经时,答辩之间,互动频繁。坐着的僧人提问,纹风不动,站着的回答,动作活跃,有时击掌、有时顿足,而且重复不断,声音激动洪亮,表情多样丰富。我们在院子的四周站着围观。可惜没有人替我们翻译,否则一定更精彩。

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