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感受西藏的一片净土(2) 伊犁 2018-02-06 20:41:33

参观布达拉宫

我们在晚上八点钟收到导游的微信,通知我们第二天早上去参观布达拉宫。这是访问西藏最重要的一个项目。导游说每天才发1,500张门票,每家旅游公司只发十张,一票难求。第二天早上我们在指定时间前一个小时等候。进入大门后,先参观四周的花园,在山脚拍照。布宫依山而建,外貌雄伟壮观,以白墙为主,配上暗红色的墙头,黑色的窗幔。它的高度120米,约三十层楼高。在小广场当中放置一块长方型且年代久远的无字石碑,导游解释因为五世达赖喇嘛的功业很昭显,后人用此碑纪念他。我们以朝圣的心情,缓慢的脚步,沿着宽阔的石阶拾级而上,欣赏眼前雄伟美丽的宫殿。远方是层层云雾,山顶上还有白雪,拉萨全市的风光尽在眼下。之字形石阶的设计,让我们可以喘气歇息,终于走到顶层。刚好与票上的进宫时间契合。导游一直在紧张地计算,参观行程只限一小时。如果超时,他会被罚,以后就拿不到票。

我们不能带水、雨伞、或任何金属类的物品。女性不能穿裙子,男人不能戴帽子。在宫内不能拍照,讲话更要细声,到处都有保安人员在巡视,入宫时比机场安检更详尽。我们战战兢兢终于走进参观的宫殿,只能参观白宫与红宫。

白宫:是达赖喇嘛生活和办公的地方,现在空置着。有讲经大堂、卧房、客厅、书房、办公厅、会客厅和休憩所等等。从他的办公室窗口望去,可以看到三层楼底下的四方庭院。如有节庆或佛教节日,表演者会把面具戴在头上,让在三楼窗口观看的达赖欣赏。在等候觐见达赖的大厅内有两排长长的木椅,可以想像达赖每天要接见不少人。

红宫:放置的是过去达赖喇嘛的灵塔,每位达赖喇嘛死后都用塔葬。他们的功业成就与死后灵塔的大小、使用多少金,多少宝石装饰成正比。五世达赖的灵塔最高最豪华,有五层楼高。用了三千五百公斤的黄金,装饰的宝石无数,绿松石、天珠、珍珠、玛瑙和各类宝石等等。塔顶有他的金身,他的色身以药剂处理后葬在金塔内。五世达赖是一位很有智慧与魄力的领袖, 他在十七世纪统一建立现代化的神权与政权的王国。他与清朝政府签订合约,清朝从此派兵驻守。一直到十四世达赖远诣印度,达赖的统治在西藏才结束。

布达拉宫始建于七世纪,当时是作为松赞干布的宫殿,规模不大。它建在红山上,面向拉萨城,是世界上海拔最高的宫殿。十七世纪五世达赖喇嘛统治西藏时,正式成为神权与政权的中心。历经多次祝融、天灾等等的破坏,不断重建修葺,它已屹立千余年,是世界有名的神殿,获得世人的仰慕。我们有缘来此一游,也算满足了心里的祈望。

历代达赖喇嘛的遭遇不同,有早夭的,有被害的,却说六世达赖喇嘛是一位浪漫诗人,如今他的诗流传于世,备受欢迎,很多配谱成曲。据说他三岁被选,十六岁才进宫作为达赖喇嘛,在宫里被当傀儡,郁郁不乐。他当时已有一位恋人,对她无法忘怀。他留世的很多诗作里,有不少是情诗,充满性灵与爱欲。可惜他的喇嘛身份与情欲不能并存。在八廓街上有一座房子据说是他跟情人幽会的地方,目前是众多游客参观的酒吧。隐情败露后,遭康熙皇帝罢黜,1675年被废后不知所踪,情人也被杀死。

想不到几百年后他成了青年的偶像。他的很多首诗都广为流传,有些译成汉文,配谱成曲:

最好不相见

如此便可不相恋

最好不相知

如此便不相思

结尽同心缔尽缘

此生虽短竟缠绵

与卿再世相逢日

玉树临风一少年

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却未放下过你

日喀则之行

我们早上八点半出发,向西要走三百公里,才会到达日喀则。西藏的管制是分为前藏与后藏两部分。前藏归达赖喇嘛总绾,后藏是由活佛班禅统理。他们的关系是互补的,如一方年纪太小,另一方会加以缓手。四百年前四世班禅还是五世喇嘛的导师,两人关系匪浅。

我们下午去参观代表班禅统治权力的扎什伦布寺,位于日喀则城西尼玛山的南坡上。当天有十一世班禅摩顶盛事,盛况轰动,可惜我们去参观时已晚,当天班禅摩顶的盛况也已结束。我们也庆幸人潮已散,不用排队或久候。

扎什伦布寺非常庞大,跟西藏一般寺庙外观相似。雪白的墙,土红色的墙头,黑色的窗框,白色的窗幔,金色的金顶。它是黄教六大名寺之一,始建于十五世纪。在寺内安放了一尊高2.7米的释迦牟尼镀金铜像。扎什伦布意为「吉祥须弥」之意。它朝南而建,有大经堂,内设班禅讲经宝座。殿北正室为释迦牟尼殿,侧室为弥勒殿。寺旁沿着山坡都建了围墙,预防外敌入侵。有多栋功能不同的庞大寺庙。

在大经堂旁边有一个宽敞的大院,铺着石板地,面积六百平方米,四壁为千佛石雕,这里是班禅对全寺僧人讲经与僧众辩经的场所。

寺内建有四世至九世班禅的灵塔与灵塔殿堂。形式与达赖灵塔相似。每个灵塔的大小与班禅的功业划上等号。可惜不少建筑在文革期间受到红卫兵的破坏。墙壁上遗留不少被涂鸦与割切的痕迹。在后山的高坡有一块展佛台,体积宏大,台基以上高三十五米,宽四十余米,远看如一块白色大石板。它是为纪念佛诞、成佛、涅槃而修建。每年藏历四月十五日,展佛台上要悬挂巨大的卷画佛像,给信徒瞻仰,是一个很殊胜的佛教节日。

西藏的圣湖与神山

在西藏前后八天,我们如走进了一个不同的世界。首先是它的海拔高度,在三千多米到五千米的高原上,空气稀薄,人烟稀少,植被殊异,高山雪峰。在一片片的草原上,只看到黑色牦牛,白色绵羊,与在山上随风飘着的五色经幡。偶尔看到一些搭在路边或溪旁的帐篷,旁边站着牦牛或停着卡车,只有三三两两的牧民。在马路上,常会碰见一只或成群的牦牛与羊,它们毫无警觉的在路上走着,这本来是它们的家啊!

西藏河流众多,湖泊星罗棋布,大大小小有一千五百多个,亚洲与中国的大江大河多发源于​​青藏高原或流经西藏,有亚洲水塔的称誉。在公路旁,总有一道河流与我们相伴,是雅鲁藏布江与它的支流,尼洋河、拉萨河等等,水声喧哗,流势宏大。雅鲁藏布江是世界上海拔最高的大河,它源于喜马拉雅山的冰山,奔腾在高山峡谷间,令人震憾。西藏水量之大令人难以想像。

我们从日喀则返回拉萨的时候,经过江孜,参观江孜的藏民抗英的英雄纪念碑,看到山上英雄誓死守卫的堡垒遗址。回程也参观了神山卡若拉冰川,天正下雨,神山被浓雾遮掩,只能感受眼前如一排屏风似的高山。导游说冰川的雪线比去年上升了不少,可能是地球暖化的原因吧。

下午我们开车去参观羊卓雍措,措的意思就是湖。羊卓雍湖是西藏三大圣湖之一,羊卓藏语为「上部」,雍是碧玉之意。我们汽车要跨越海拔4,790米的干巴拉山, 在山上向南眺望,看到羊卓雍湖如一块镶嵌在草原上的蓝色宝石。羊卓雍湖海拔4,400余米,面积七百多平方公里。我们在平顺的公路旁欣赏它的悠闲。它是那么地安祥,水面平静无波。四周的蓝天、白云、青山,都成了它的倒影。我们在湖边欣赏它,只见湖水清澈,几乎见底,湖内有很多鱼,藏民认为鱼是圣洁的,绝不容许垂钓捕捞。高山冰湖的鱼生长缓慢,有些鱼要几十年才长到一呎长。还有一种说法,藏民有水葬习俗,不吃鱼是对死者的尊敬。

我们最后的一天旅程,目标只有一个:圣湖纳木错。从拉萨去,来回要走五百公里。早上七点半便出发,沿着318国道,途经当雄大草原、念青唐古拉山。沿途看到的,是草原上默默吃草的牦牛、绵羊,一座座海拔七、八千米的雪峰如屏风。路旁的大河,河水快速流敞,声音宏亮,水势汹涌。我们欣赏着风景,不觉得路途遥远。司机可辛苦了,因为中间一大段在修路,车子常不能动。翻越了海拔5,200米高的那根山口,到达圣湖已是中午。吃过中饭后,导游只给我们一小时在湖边散步,氧气不足,还不能走快。纳木错是世界上最高的咸水湖,海拔4,718米,从湖东到西岸七十多公里,南北距离三十多公里,面积1,920平方公里,也被称作腾格里海。

我们的运气很好,天气晴朗,白色的云层如织锦千变万化。远处是念青唐古拉山七千米的雪白冰峰。湖面苍茫浩渺,不见对岸。波浪在缓缓的流动,拍岸的湖水声如温柔的呢喃,它好像在倾诉夏的短暂,冬的漫长。岸边浅水的小石滩上出现很多鱼,大约十寸长。是对我们的好奇,或是跟我们打招呼?它们看到人群的日子很少,更不会知道我们是嗜鱼族呢。听说曾经有些外地人打过抓鱼的念头。当地人坚决反对,保护圣湖。午后我们依依不舍地离开,祈望圣湖永保圣洁。

西藏的圣湖神山,真是一片人间净土。我对西藏人民爱护地球,崇拜自然的传统万分敬佩。西藏高铁在2006年通行,西藏的第一条公路从拉萨到贡嘎机场2009年才通车。目前中央与西藏自治区政府正在大力开发西藏,修建数不尽的公路与大桥,扩大建设城镇,增加住屋等等。尊重西藏人民,保护原生环境,把这块风水宝地,留给未来全人类的子子孙孙,是中华儿女的重任。把她极富特色的风情,悠久博大的文化传承发扬,也是中华儿女对人类的一份贡献。



 

 





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感受西藏的一片净土 (1) 伊犁 2018-01-16 16:29:15

西藏如最后的香格里拉,喜马拉雅山被称为地球的第三极。西藏给世人的印象是高洁殊胜,神秘莫测。每次看到它的一些画面,高耸的雪峰,透蓝的冰湖,一望无际的草原河川-西藏西藏,我们心目中的人间天堂。

我们持美国护照,去西藏前需要申请一张入藏证,委托国内的一家旅行社安排一个私人团,请他们代办入藏证。经几个月email来往,打通一切关卡,终于七月成行。听过不少在西藏出事的故事,因为缺氧而引起的头痛,胸闷,甚至昏厥、丧命。外子和我的健康一向不差,他去西藏前作了全身检查,获医生放行,还特地开了预防高山症的药物丹木斯(Diamox)。出发前我俩坚持运动两个月,几乎每天走一小时的山路,我们对此行信心十足。

我们参考不少别人的经验,自己设计路线。从成都飞到林芝,因为林芝海拔只有八千呎,先在林芝停留两天,适应了高原,再开车去大约有海拔一万二千呎的拉萨。可是人算不如天算,我们在成都双流机场一早坐飞机,不料当天林芝的天气不好,飞机飞到林芝上空因云雾不能下降,我们被迫飞回成都,在机场附近的旅馆停留一晚,白白浪费了一天的黄金假期。第二天一大早,我们坐同一班飞机,终于在林芝机场降落。我们的导游与司机早在机场迎候,载我们的是一辆四轮传动的丰田越野车。

机场周围都是油绿的山,山头云雾缭绕,山腰围着如丝带的白云,很有诗意。林芝被称为西藏的江南,雨水充足,是西藏的粮仓,出产小麦、小米、青稞、果树等等。从机场走上一条平坦的公路,两旁青山绿野,顺着一条宽阔的河流,向林芝城出发,到了才知道是一小镇。导游先带我们到公安局登记,凭着我们的护照与入藏证通关。入藏证上注明入境的日子与路程,绝不可更改。小城的街道整齐,建筑也很新。据说多年前中央政府发话,要福建、广东、浙江等省以自由方式支援西藏,有出钱的,有出力的,帮助建设。街道名称有福建、广东、浙江等十分熟悉的名称。西藏区的景观在渐渐改变,路边有很多栋新颖的藏式房屋,听说是给藏民盖的。他们从事畜牧,有大半年在草原上扎营住帐篷,政府希望在冬天时能让他们住进房子内 。

巴松措湖渡假村

我们当天是去巴松措度假村。巴松措的意思是绿色的水,藏民心中的圣湖。先是经过一个村落,有不少小店铺与餐饮店。司机问路,我们的度假屋还要开七公里。找到一条环湖小路,因为下过雨,路上全是泥浆。司机的技术好,磕磕碰碰也开了大半个小时。两旁的松树枝上挂了很多浅绿色须线,导游说这里没有空气污染,才会有这种须状物。我大力吸气,空气清香。湖水绿幽幽的,四周被青山围绕,白云围着山腰与山峰。我们终于来到一座大木屋,外观古朴,没有油漆。导游也是首次来此,停车问过后才进屋。屋子就建在湖边,一共三层楼,楼下是客厅、厨房和饭厅。二楼向着湖,有四个卧室,任我们选择一间。空气凉飕飕的,我们怕冷。据说有电毯,床铺用羊毛被盖。我们穿着羽绒衣,一点也不像夏天。原来西藏的夏天是雨季,天气阴凉。

巴松措湖海拔3,700米,面积六千多平方米,绿色的平湖镶嵌在高山深谷中。没有污染。湖上看不见一条船,周边的房子只有寥寥几座。我们坐在屋前的木台上看湖,如观赏一幅水墨画,山青水绿,白云袅绕。我的国画老师在课堂上画的云雾,不就是这样吗?不过眼前的云雾更缥缈潇洒,多姿多彩,变幻不断。水面平滑如明镜,山跟云上下辉映,看着看着如进入画中,享受一片宁静。午后,我们在湖边的小径走路,背后的山顶是雪峰,附近有一个原始的藏族小村,母猪带着小猪群在草丛中吃草,小羊、牦牛在路边漫步。藏民小屋的屋顶盖着木板,上面压着石头。牦牛的粪便如一块块砖头叠着,晒干后在冬天烧来取暖。听到路边响亮的水声, 原来是一道从山上流淌下来的小溪,溪边放置了几个转经筒,被水流不断的推着转动。小桥上撑着的经幡旗子不断被风吹着,好一幅宁静的藏村写生图。我们在度假村度过了一个懒洋洋的下午。

第二天我们吃完早饭,便开车沿着昨天的路往回走。参观了湖中的一个小岛,岛上有一座古老的寺庙措宗寺,建于唐朝末年。听说是西藏苯教的代表,他们崇拜自然。在八世纪莲花生大师从印度传进佛教,开创吐蕃王朝佛教,在寺内供奉的是释迦牟尼佛与莲花生大师。

汽车走上318国道的拉林公路,去拉萨一共三百公里路。第一段的一百公里的公路已铺设妥当,路况很好,中段约有一百公里还在维修。我们的汽车穿梭在大小汽车卡车之间,不时还遇改道,走走停停,司机需要极大的耐性,在接近拉萨的最后一段才是像样的公路,我们松了一口气。到拉萨已是傍晚七时,拉萨还是阳光普照。导游带着我们去一条热闹的小街,走进一家饭店,四人合吃火锅,非常丰盛。席间有男女歌手合唱,好像在欢迎我们。饭店内都是游客。晚上我们的酒店是五星级,入住很豪华的一间大套房。

参观大昭寺

早上下着点雨,我们九点半便来到位于市中心八廓街的大昭寺。此寺建于唐朝,已有一千三百多年历史,国王松赞干布是一位英明领袖,居然同时娶了唐朝的文成公主与尼泊尔的赤尊公主。赤尊公主走了一年,带来八岁释迦牟尼佛的鎏金等身铜像。文成公主从长安出发,足足走了三年。她带来一尊十二岁的释迦牟尼佛的鎏金铜像。她还带来大批礼物,包括农产品的种子、丝绸和铜器。也带来一批建筑工艺等等的制作工匠,从此大大提高了西藏工艺建筑方面的水平。大昭寺本是为赤尊公主而建,用作放置释迦牟尼佛八岁等身像。可惜拉萨市中心是沼泽地,几次建寺地基都下陷。文成公主到来后,根据风水命理的说法,认为拉萨市的全城是一位罗萨女,大昭寺刚好建在她的心脏,建议用一千头山羊从山上运泥填满沼泽,才能坚固。大昭寺坐东朝西,向着尼泊尔公主的家乡。后来在大昭寺附近为文成公主的尼佛金身建立小昭寺。历史的事件有时会颠倒,也可以说阴错阳差。当年武则天曾想用计谋夺回金身,于是佛座被藏在大昭寺的墙内,幸而没有被发现,此后就被供奉在大昭寺内,反而把八岁的金身放在小昭寺。释迦牟尼的父亲是孔雀王朝的皇帝,据说他打造三尊释迦牟尼的金身,另有一尊二十五岁的金身,后来一直下落不明。西藏却拥有两尊,也因此造成日后西藏佛教的兴盛。

大昭寺在拉萨市的城中心,是藏传佛教中最高的圣殿。我们先看主殿释迦牟尼佛的十二岁等身鎏金铜像,高1.5米,他高贵庄严,全身金光闪闪,头戴镶满宝石的桂冠。当年文成公主的队伍,要抬着这几百公斤的佛像,走过布满盗贼土匪的漫长丝路与西藏高原,路途艰辛,终能一路无恙。想她当年携带大批侍从与专家,如从天而降的天兵天将,好不威风,一定令藏人惊讶并敬佩!

第二层的松赞干布殿,供奉着藏王,赤尊公主和文成公主的彩色塑像。大昭寺代表藏族佛教的巅峰。楼上金顶闪闪发光,可以想像它的尊贵与崇高地位。

在寺前的广场上有一块唐蕃会盟碑,自公元823年矗立寺前。松赞干布迎娶文成公主后,历代赞普均以外甥自居,故又名「舅甥会盟碑」,见证当时土蕃王朝与唐朝结盟的历史。松赞干布是西藏的吐蕃王朝的圣主。他统一西藏,与唐朝和亲、尼泊尔结盟。可惜他三十三岁死亡,王朝解体。他被西藏人民认为是观世音的化身,在很多寺内,都供奉着他与文成公主,赤尊公主的塑像。

在大昭寺前,看到很多磕长头的藏民。不少藏民是从家乡一路磕长头到拉萨,不管路途多远,需要多少时间,多少钱财,只为了完成一生朝圣的心愿。他们的虔诚,是我们无法想像的。

虔诚的藏民,有转经轮的习俗。他们在八廓街,在布达拉宫,在寺庙的外围,在拉萨市的城外,在神山,在圣湖,他们一手摇着转经筒,一手持念珠,顺着路线,成群结队的行走。祈求佛菩萨保佑平安,与来世的升华。

在色拉寺看和尚辩经

色拉寺是拉萨市的三大寺之一,它建在拉萨北郊的色拉乌之山下。寺内建筑鳞次节比,雄伟壮观。建于1419年,是宗克巴的弟子受宗克巴委派修建的。主要建筑有措钦大殿,是全寺活动的中心。大殿有180根柱子,面积1,000多平方米,是该寺最雄伟的建筑。

我们主要是来观看下午三点到四点的辩经。在树底下的草地上,有几十个僧人身穿土红僧袍,青壮都有,有些坐在地上,悠哉闲哉,有些站着,来回徘徊。他们辩经时,答辩之间,互动频繁。坐着的僧人提问,纹风不动,站着的回答,动作活跃,有时击掌、有时顿足,而且重复不断,声音激动洪亮,表情多样丰富。我们在院子的四周站着围观。可惜没有人替我们翻译,否则一定更精彩。

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蓝屋岁月 伊犁 2017-11-21 22:34:56

人生在世区区数十年,好像眨眼已过半。回忆我的童年青少年,从一个小山村,偷渡去香港,生活环境艰难困苦,中学毕业后跟着家人去巴黎寻找出路,后来独自去英国读护理。在那些年月,觉得日子过的好慢好吃力。毕业以后来到美国,走出困境,婚后生儿育女,命运似乎到了河流的中段,平静而无波,尤其在过去三十多年,一直在山麓的小蓝屋内居住。

当年我们找房子主要是寻找好学区,那时儿子六岁,女儿一岁。每个周末我们喜欢爬山,有一次在这条通往山上的路旁看到一个卖房子的招牌, 我们很兴奋,找到房屋经纪去打听。这座房子外墙漆上淡淡的天蓝色,与四周的绿色很协调。屋内的格局与装修,都很合我们的理想。四个卧房,两个厅,厨房很宽敞。后院不大,没有游泳池,山坡上长了绿藤。这区附近的马路宽,都是单层木屋,路旁种了高大的松树,环境优美,正是我们梦寐以求的房子。

小城马德里山(Sierra Madre),成立于1907年,是圣盖博谷老城之一,在巴沙迪那市东北,与阿凯迪亚市紧邻。 。人口只有一万多,城中没有超过两层高的楼,没有红绿灯,东西一条主街大约一哩长,两旁一些小商店,一家银行,一家超市,一家卖酒店,几家小餐厅。孩子们小时候,他们最喜欢其中一家餐厅,周末早餐可以吃到中午,三文治很不错,给的份量多,总是有剩余的带回家。旁边有一家卖儿童玩具的礼品店,是儿女们饭后必进去蹓跶的地方。

百余年的小城,也有它自己的风光,每年新年巴市的玫瑰花车游行,它必有花车参展。五月举办的紫藤树展览(wisteria festival),吸引很多游客。小城自称拥有全世界最大的一株紫藤树,这株横跨两个后院的紫藤,在春夏之间,紫藤花如一串串葡萄下垂,沁香满溢空中,它是在1894年被一位家庭主妇买回家,从一加仑的桶里移植到后院。城里有一家“英伦之家”的养老院,1931年建立,原意是给英籍人士养老,玛嘉烈公主于1965,英国女皇在1983, 曾来此访问。原来小城的英国移民曾经盛极一时,在十九世纪后期曾占全城人口半数。这里天气干燥又暖和,海拔一千呎,在地产商的宣传下,以养病治肺痨作宣传,鼓励住在英国本土与住新英伦的人来此居住,既可治病,又享受温暖又干爽的气候。因此带来了新的商机,与一些英伦的文化艺术气息。

孩子们小时候,我最爱带他们去逛图书馆,一座单层房子,前院花木扶疏,两株老橡树左右如伞张开,树底下有几张座椅,常常听到院子中间盘形的水池淙淙水声。图书馆员工很友善,每周一次,举办上午的学前班朗读。下午给小学生办一些活动,午后设有个别补习。暑假举办读书会,多读书可以获得奖励。孩子大一点,暑期可以申请做义工。是我儿女消磨很多时间的心灵世界。

外子自四十年前被加州理工学院聘任助教,一直孜孜不倦从事科研工作。他上班距离八哩,车程约二十分钟 。我们的住处属阿凯迪亚市学区,亚市的校区声誉不错,在学区里任教的老师们给我印象很好,一般都是执教多年的女性,她们自己也是妈妈,对学生们都很有耐心与责任感。儿子小学毕业,小女入学。然后他们上初中,高中。多年以来,每天早上是外子上班时送他们去学校,下午我接,先接小的,再接大的。照顾好他们作息、做功课,送去课后活动,如上钢琴,画画,足球练习等等。他们从小的课业成绩都很好,我们也没有刻意督促或要他们上补习班。儿子高中毕业成绩优秀,进了哈佛念电脑系,女儿后来进入加州理工学院就读。我们身为父母,也觉得欣慰。很多人问我如何教育孩子,我说是顺其自然,给他们安定的环境;不要给他们在学业上造成落差,如果发现问题,要及时解决。我们对孩子是鼓励而不加压力。

我们在年轻时,先是为自己的前途尽力。等到婚后孩子来到世间,我们便把全副心思放在他们身上,养育,教育,直到他们成人离家之后,我们才有了喘息的时间与空间。我们也面对空巢族的烦恼,如何保持身心的健康?此刻回顾,不禁要问:生命意义何来?下半生怎样过?

我与外子多年来喜欢走路,周末常常上山走三四小时的步道。住在山麓,旁边住宅区的环境清静,树木茂盛,汽车稀少。我们几乎每天早起都去走路。炎夏起的很早,在太阳没出来前,走上山后的斜坡,空气无比清新,鸟声吱啁,路旁院子里的花随着季节而登场,杜鹃花,水仙花;鲜艳的仙人掌花,却如昙花只开一个清晨便谢;紫藤,茉莉,玫瑰,非洲兰等等。我们边走边聊,正是交心的时候。偶尔会碰到步行者或遛狗的人。夏秋期间,会看到鹿妈妈带着一群小鹿,在院子里啃吃。它们看见人,会不动声色,一只只的走去隐密的后院。附近还有浣熊出没,常常听到邻居说,熊的全家光临他们的游泳池。我们走路时,也远远看见过,只要静静避开便无事。

外子的科研工作数十年如一日,而且不断扩展新领域,如今是欲罢不能,简直不知老之将至。我年轻时曾热爱写作,刊登过不少文章,出过几本书。却因为照顾家庭与孩子, 一直没有好好用功,进度如蜗牛。如今报纸的副刊几乎绝迹,代替的是网路或博客。我深知自己落伍了,觉得赶不上时代的脚步。有几年我曾寻找其他方面的寄托,先是学书法,后来拿起画笔,在翰墨丹青里自娱。近年接触佛法,人生无常,生死轮回,在佛家的教义里体悟生命的意义。

小蓝屋本来很可爱,如今它也老了。我们最近替它换屋顶,重修门前车道,换热水箱,还计划油漆外墙,它又可以焕然一新。小蓝屋三十多年来帮助我们遮风挡雨,让我们平平安安,是我们的好归宿。一家大小在此快乐健康,儿女们如今远离,回来的时间很少,总是来去匆匆。

最近看到隔壁新邻居搬进来,里里外外忙着装修,他们有两个小孩六岁与四岁,跟我们三十年前相仿,是因看中好学区及安静环境。还记得卖房子给我们的是一位英国人,说要回老家退休。我们如今的年龄也与他相仿。看邻居每天接接送送,替孩子们安排各种活动,我有恍如隔世的感觉。想起李白的名句:

前水复后水 古今相续流

新人非旧人 年年桥上游

 不知什么时候,我们也会把房子卖给别人。房子如寄生蟹的壳,等到有一天不适合住了,大概会找一个更恰当的壳寄居吧。人生的来来去去,多么像李白的诗句,我们在桥上看风景,风景里也有我们的身影呢。


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阿斯多利亚的中国园与中国人 伊犁 2017-10-22 21:03:22

晚上邮轮从温哥华出发,第二天早上便停靠在奥立岗州北部的阿斯多利亚。我还是首次听到这个小城,它在哥伦比亚大河河口的南岸,是很多大游轮停靠的港口,似乎名不经传。原来此城始建于1811年,名字源于一位卖皮货的商人,是美国在太平洋岸设立的第一个居留地,在1876年归属奥立岗州。

我们几位文友下了船后,听说有小型巴士去城里,只要六美元便可以随时来回。几位穿着义工服的老人家,满脸笑容,向我们介绍小城的特色,原来去小城的巴士只停三站。他们特地介绍本地的海洋博物馆(Maritime Museum),和山顶上的一根巨大柱子(The Column)。

在第一站下车后,看到两旁的一些老式房子都是矮矮的一或两层楼,大概建于上世纪中。小店有售二手货物品,小礼品,杂货,小吃店等等,店面不光鲜,一点也不吸引顾客。一位穿义工服的老太太站在路边,亲切的问我们是否从游轮下来,她指着前面说,走到第十街便有一座中国花园,值得去看。我心中怀疑,小城还没碰到过一个中国人,怎会有中国花园呢?我们有一整天的时间,心想姑且往前走走看吧。街道的一面是海,另一面是斜坡,山坡小路两旁似乎是住宅,排着一座座朴素的小房子,路旁的枫叶已染上秋色。

果然我们在第十街看到了一个公园,入口外写着英文“Garden of Surging Waves”。公园里头竖着很多根白柱子,走近看每条柱子上刻着龙身。八条柱夹着几根木柱排成一个四方的亭子,中间放了一张长木凳,让人坐下歇息。四周种了一些花草,石灰地面如是新铺的。右边有一个被高举的铜雕大圆球,仔细看是一条蟠龙。

在公园的另一方向,有一个圆型的月门,是铜做的。顶上一排中文字“沧浪园”。圆门周边的内侧刻上中国的庭园山水,设计很特别。月门两旁是用一根根铜柱搭成长方型的墙,上面镂空处用铜字写了很多句子。仔细看,全是述说本地华侨的一些故事:

“中国人协助建设城市的污水渠道,建筑去Portland的铁路,在哥伦比亚河口的堤防”。

“中国小孩上午上英语学校,下午上中文学校”。

“在鲑鱼罐头厂,工人每天工作十六小时,宰杀并洗净鲑鱼”。

“奶奶说爸爸从中国坐船来美国时不停呕吐,他如果死了早已喂给鱼吃。现在有一间海洋研究所以他为名,因为他发明了一种喂鱼的饲料”。

“中国的堂口在1870年代最盛,到1930年代便消失了”。

“他曾经是二次世界大战与韩战士兵,后来成为出色的摄影师,专拍西海岸,

还被官方聘为拍摄奥立岗选美的特派员”。

“我的祖父带回家鲑鱼颊的肉,被中国人认作美味的食物,美国老板不屑一顾”。

“我爸爸从中国来旧金山后,工作一年赚够了钱后,便步行来此”。

“罐头厂工人们穿着塑料套鞋,到晚上时两脚都肿,要把套鞋割开”。

“他是一位了不起的钟表工人,什么都能修理。用很普通的原料,便做出会鸣叫的钟”。

我把内容读完,实在很感动。

在铜墙下面,平排横放了三块长方型铜板,刻著论语、道德经、三字经内的名句,并有中英文对照。

原来这座小公园是阿市为纪念中国人的贡献而建立的。也是为庆祝阿市建立两百年(1811-2011) 而设的纪念公园。阿市目前只有一万人口。从1870年到1930年间,很多中国人在此谋生,最多时曾达到三千人口。他们能做的工作有限,开始是在鲑鱼罐头工厂里工作。我们后来在海洋博物馆里看到,中国人杀鲑鱼的技术又准又快,是别族无法取代的。他们每天工作十六小时,非常艰苦,工资很低,任劳任怨。后来因为机器代替人工,罐头工厂不再雇用他们,人口逐渐减少。这座花园在2014年才开放,是阿市表扬中国人的贡献,它充满历史的意义。

沧浪园(The garden of surging waves)的名字来自:苏州沧浪亭。 「沧浪亭」的名称取自《孟子‧离娄上》中「沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足」之意。在墙上还刻了两句中文:“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。表达了我们中国后裔在美国未来的愿景!


参观海洋博物馆后,我与同伴在离开时,门口的一位义工看我们是中国人,热心的告诉我们城里有一位很好的华裔医生,也是她的家庭医生。我们好奇,想要拜访他。她告诉我们如何去,虽然她不记得详细地址,说只要走到十八街,向右拐走几步路,会看到一座小房子,便是罗医生的诊所。

果然我们走不到十分钟,便看到一座小房子,门前停着两部汽车,前门的木牌上写着两位医生的名字,一位姓罗。我们推门进去,小小的候诊室内,只坐着一位病人。在小窗口有一位诊所助理,她很友善的问了我们后,便转身进去找罗医生。不久一位穿白袍,头发灰白,中等身材的华裔医生出现在窗口。他听完我们说想要请教一些问题,不但没有拒绝,说刚好是午休,请我们稍候。不久他出来,我们随他走出大门,站在树荫底下,他很大方的问我们从哪里来,想知道什么。

我们首先告诉他,病人夸奖他,他的声誉很好,请教他是如何在阿市执业。

他说他家四代都在阿市生活。他的母亲已九十高龄,一直住在本市,街道斜对面的一座房子,是他弟弟跟弟媳开的会计公司。他过去一直在奥立岗州的另一小镇开诊所,三年前才决定回来开业。他生于斯长于斯,根在阿市。说起阿市的纪念公园,他说其中有他父亲的故事,便是发明了鱼的饲料。附近还有一座用他父亲命名的海产消费者的研究中心。他便带着我们向主街的另一个方向走去,才几步路,便指着海旁边的一栋小楼上额,写着他父亲的名字。

他的父亲在阿市称得上是知名人士。说起家事,他的曾祖父便来了美国,祖父母都在美国出生,后来去了香港谋生,他的父亲在1921年生于香港,幼年随着父母回到阿市,在这里长大。他父亲在1939年高中毕业后,先在鲑鱼罐头工厂里工作,靠着半工读,于1944年从奥立岗州立大学毕业。后来他在海产研究中心工作,先是任实验室助理, 后来升任教授,一直工作了四十年,他曾经发明了一种喂鱼的饲料(soft pellets)而成名。他在 1984年退休,直到2013年他是大学荣誉教授(Emeritus Professor)。

罗医生说起他的父亲,娓娓道来,罗教授与夫人在1950年结婚,育有四男二女。说他非常热心公益,曾做过童子军的首领,成立了海产教育中心。 他对公益不停付出,投入了宝贵的知识与时间。)曾任阿市的市议员((Councilman)十三年,更弹得一手好钢琴。是一位好丈夫,好父亲,好教授,也是子女们的典范。(从罗医生的谦和态度,)我看到一位海外华裔的典范,也庆幸在小城的意外收获。在这座小城,留下了令人敬仰的事迹。






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江南水乡之旅 伊犁 2017-09-11 21:32:38

十月中旬随从袁志锺老师与书法班学员,去上海浦东图书馆参加师生书法展,顺便游览浙江西北的几个风景区。在短短的五天内,去了安吉大竹海,藏龙百瀑,浙西大峡谷等处,最后两天访问闻名已久的水乡乌镇与南浔。中国南方今年秋天的雨水不断,我们身边常常飘着绵绵细雨。撑着伞观景,多了一份诗意。

安吉大竹海

离开上海走了四小时的车程。巴士经嘉兴,绕过杭州,从高速公路进入湖州市郊。满目翠绿,毫无秋意。路旁渐渐出现一排排的绵绵竹林。竹子是中国独有的产物,它的功用很多,可以做地板、家具、衣料、纸张、藤篮、雕塑等等。中国人对竹子很有敬意,岁寒三友,四君子都有它们,在文学与诗歌里对它称赞不断。它宁折不弯,长年翠绿。竹子有节,而且长的直,长得快,听说一年可长五十米。竹子种类多,有几百种。

我们去参观卧虎藏龙电影拍摄的地点,想像李慕白与玉娇龙在竹子里较量轻功,在竹枝上追逐腾飞的镜头。竹林路旁有一道溪水,建了一排亭子。我们缓缓往上走,听着响亮的水声。又随着上山的羊肠小径,不久便到了山顶,其实山并不高,只可说是丘陵。爬上一座五层楼高的观景台,四周风景尽收眼内。竹海无边无际,绿波荡漾,烟雨蒙蒙,如诗如画。

我们后来去参观竹子博物馆,除了观赏三百多种型态的竹子,认识竹子的历史与地理分布,竹子的各种功用等等,还看到几头熊猫。对啊,它们爱吃竹子,这里正好满足它们的需求。

藏龙百瀑景区

江南水乡,降雨量丰沛,到处是绵绵密密的绿,如一片绿色的海洋。天目山是浙江的大山脉,从北一直伸延到浙江南部,往西便连结黄山。因为雨水多激流快,夏天山里有竹筏漂流。我们经过临安县,一个小时后,便到了藏龙百瀑布景区游览。

导游带着我们来到一个亭子,只有一条路往山上走,导游警告我们说路较陡,石阶可能有点滑,要握住旁边的铁栏扶手。有些年纪大的团友,看到山路便却步不走,在亭子附近观景。我与几个团友却急不及待的往上走,水声轰然,瀑布多变,迂回时缓缓而流,挺拔时一泄而下,形成各样形状:长龙飞瀑,神龟听瀑、鹰踞龙潭、龙纱瀑、虹贯龙门、龙游瀑、龙须瀑、潜龙瀑等等名称,都得凭想像力。水声喧哗,冰凉的水不时洒到脸上。越是往上路越陡,人也越少,心里不踏实。我看到前头一段上山的路很陡,心中犹豫,便与女伴决定回转下山。在一处小亭子歇息片刻,依依不舍的与身后的瀑布挥手。上山容易下山难,途中我们坐了一段滑道山车,多了一份刺激,也减少膝盖的负担。

浙西大峡谷

位于杭州西部的临安市境内,是浙西北有名的山水景区,在杭州与黄山的中点。景区里有四个游览区,听导游说一天也游不完,我们最多可以去两个景点。

我们坐了景区内的环保车,先是去了柘林瀑景区。拥有上下两个水瀑,沿着溪边走,听水声,观瀑布,不亦悦乎。中午我们坐车去剑门关附近的餐厅, 饭后导游给我们一个小时散步。他建议我们沿着溪边的步道走,还吩咐我们不要走过桥。宽宽的溪里水流很慢,听说在夏天大水时上流可以坐竹筏漂流。

我一个人走在最前面,沿着栏杆,如一道​​长廊,风景越来越美。河水碧绿,河道变得很宽,水面平静如湖。河对面出现了一些高大的石壁,直挺挺如一排排屏风,使我联想到剑门关的名称。远处江面有一条很长的吊桥,对面山顶的树丛中有一座寺庙,还隐隐听到有人讲话。后面不见团友,我不敢脱队,便往回走,看到导游来找。我依依不舍,又拍了几张照片。

水乡乌镇

到乌镇时已傍晚。巴士停在停车场。全部游客都得在此下车,行李另托船运。我们先是在一个闸口排队等船。可惜人太多了。我们便拿着随身行李跟导游走路去客栈。在昏暗的灯光下,随众人走着石子路。过街,踩桥,走过一间间礼品店,一道道的走廊。还经过一座现代化的艺术表演中心。大概十来分钟后,终于来到通安客栈。朴素的柜台,优雅的布置。房间全是木造,布置的很温馨。临河而建,旁边有一座古色古香的饭店。

据导游说,在2000年到2003年间,一个跨国集团用20个亿,收购乌镇西栅的民居与附近的农田。聘请国内最高级集团来开发,把旧步道、旧建筑全部翻新。每间店面重新设计,统一化经营,才有今天焕然一新的市面。走在街上,店铺布置优雅,夜里灯色很美,商品琳琅满目。晚上很热闹,很多游客来此逛街购物用餐,各得其乐。

晨早在微雨中,我与友人撑着伞,漫步在铺着石子路的街上。天色朦胧,雨无声的下,街道静谧,店铺关闭,大部分人在睡梦中,此时观景别有一番情调。我们姗姗而行,取最美的角度拍照。看实景与水中倒影,觉得乌镇如独守闺中的江南女子,在镜前孤芳自赏。乌镇的历史悠久,名人辈出。名作家矛盾生于乌镇,参观了他的纪念馆。他的小说有以乌镇做背景的。海外华人诗人作家兼画家木心,在此有一间他的画廊。另外还有很多文化艺术的足迹,如海报上的世界戏剧节等。上午我们在西栅自由行,慢慢品味水乡美景。吃过午饭后,导游带我们去乌镇东栅,东栅只有西栅的三分一,仍属私人经营。市容没有经过修饰,如旧时的村姑。民房看来老旧,店铺集中在一起,比较像市集。

南浔半日游

第二天早上我们去了另一个水乡南浔,南浔也是江南六大古镇之一,小桥流水,比乌镇小多了。我们坐在乌篷船里,沿着狭窄的河道,两岸风光触手可及,安静而舒畅。下船后,我们参观了张石铭故居,号称江南第一名宅,坐西朝东,前临古浔溪,占地面积6500平方米,建筑面积7000平方米,有五落四进,中西式楼房150间。它的特色是中西合璧,建于1889-1906年间,是典型的江南传统建筑格局和法国文艺复兴时代的西欧建筑群组成。在前进的大厅,“懿德堂”出于名家书法。前三进属传统建筑,石雕,木雕,镂空的窗框。第四进居然是一个大型跳舞厅,砌墙的红色砖头从法国进口,后面的一个大院子,置了一个圆型喷水池,围着地中海式长廊。张家从祖父辈开始,以经营丝绸盐务地产银楼而致富在。张石铭先生本人是收藏家,这座大宅反映了他在十九世纪末与西方经济文化艺术的联系与沟通。屋内展出大量古籍,书画,金石碑刻,奇石等等藏品。南浔还有国民党元老张静江故居,清朝刘墉的小莲庄,藏书楼等等名胜,可惜时间不够,我们错过了。南浔古镇给人一种安详感觉,从繁华的大城市来此,如回归桃花源。












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