這是一篇老文， 重發的目的是為了配合閱讀介紹明朝歷史的文章， 

完善的資本主義社會必然導致周期性危機和革命，完善的資本主義就是說 投資能夠獲得穩定的利潤。 資本主義的特點是“錢能生錢“， 簡單一點說，在完善的資本主義社會，資金匯主動向資金持有者手裡集中， 個人的收入只同你的資金占有量有關。 大規模的資金持有者用來消費的資金占總資金量的比例很小，除非是敗家子， 所以大部分錢都用來投資。所以雪球越滾越大。 所以形成資金壟斷是必然的趨勢。

而一般工人的工資是維持生活，培訓技能，所以不能拿來投資。即便有一點存款，也僅僅是為退休失去工作能力之後殘喘一段。他們的財產只能維持在生活必需， 包括看電影的錢，對比越來越集中的資本持有者，這就是所謂的工人相對貧困了。

因為資本主義社會是靠資本決定生產什麼東西，這就是實質性的權利，所以， 資本的集中也就決定了資本主義社會的最後的資本獨裁。在美國你是不能拿選票決定資本家生產什麼東西的。也就是說所有社會都依賴於資本持有者的掙錢本能來決定生產什麼東西， 也只能靠他們掙錢的本能才能運行。 

可是，這種掙錢本能是很荒唐的事情， 因為資本家的錢對他個人來說是無用的，繼續掙錢的本能完全是動物本能，只有神經病才能幹的事情，一旦這個家族的神經病基因沒有傳下來，或者是小老婆紅杏出牆帶回來沒有神經病的基因，那麼社會就會出問題， 因為資本家對掙錢不感興趣了，想要消費，可是， 他消費什麼？在現代中國可以吃喝嫖賭毒，可以買法國難看的LV皮包，可是，這也消費不了多少，何況，吃喝嫖賭也不是什麼高級消費，所以資本家要消費只能是稀奇古怪的沒用的垃圾，如鑽石，古董。這些東西不需要大規模生產，老百姓需要的生產沒有人組織了，工人沒有人來剝削了，工人沒有錢當然不能賣消費品，所以剩下的小業主作出東西也沒有人買，這還不出現經濟危機嗎？

在完善的資本主義社會，資本持有者不需參與管理， 特別是同企業管理無關。 現代社會大多數工廠的主人並不管理工廠，都是委託給高級管理人才來經營的。所以， 大家不要用周扒皮自己也很辛苦節儉來形容資本家和資本主義社會。 周扒皮的社會不是資本主義社會，更談不上完善。所以資本主義社會周期性經濟危機是不可避免的，除非有其他國家可以掠奪， 這種危機必然導致革命，也就是社會大破壞， 然後把資本重新分配到有精神病基因的人手裡， 再慢慢集中直到下一次危機爆發。

中國兩千年來的社會是土地資本主義，或者說是農業資本主義。 在西方國家還停留在城堡封建社會的時候（類似於戰國時期）， 中國就完成了農業資本主義革命。 這個先進的資本主義社會導致了中國兩千年來政治經濟文化遙遙領先與世界其他地區。 這個資本主義的特點是用土地作為資本，雖然與西方的黃金和紙幣不同，其性質是一樣的。馬克思沒有到過中國，當然沒有仔細考察中國社會，翻譯馬克思著作的中國文人更是滿腦袋糨糊，生搬硬套馬克思理論。 既然是資本主義當然無法避免周期性經濟危機。 好在中國人聰明，弄出一個吃喝玩樂的混蛋皇帝職位，作用就是攪混水幹壞事，延緩土地集中的過程。 一旦這個皇帝不那麼胡作非為了，土地很快集中，危機馬上到來，國家陷入分裂，人民成了被屠宰的動物。 這就是黃培炎說的周期性了。

資本主義社會在現代生產能力下確實是比較荒唐的社會，技術的逆向淘汰不說，蘋果公司當年的計算機因為造的太好，因為經久耐用而差點倒閉，直到WINTel 聯手， 兩年計算機就作廢才換來IT業的火爆， 貪婪和浪費必然導致人類毀滅，學者論述太多，不重複，我也相信資本主義社會必須被取代, 但是， 這種取代必須在落後國家首先完成， 道理並不複雜。 如果你仔細觀察，落後的資本主義國家階級矛盾都比較尖銳。 不但國家之間是這個樣子，同一個國家越是落後的地區階級矛盾越是嚴重。馬克思的理論似乎是出了問題了。

這個問題的根源就是馬克思的假設是資本主義國家是獨立的，沒有外界干擾的體系。現實中發達的資本主義國家可以憑藉技術均是金融優勢輕而易舉地把國內矛盾轉嫁到落後國家。 這就是為啥香港的一個清潔工人就可以到內地包二奶的原因（千刀萬剮鄧鄧江豬， 這是以後再說）。比如美國，出現經濟危機後就大量印製鈔票，老百姓還能從其他國家掠奪日用品，從而避免全社會的革命. 而落後國家? 如果按資本家制訂的市場經濟原則運行，落後國家的精英除了給先進國家黨買辦沒有其他出路。 落後國家的普通百姓就不得不供養自己國家的精英的同時供養先進國家的淘糞工人， 人沒有活路他能不革命嘛？ 

這既是社會主義革命必然出現在落後國家的根本原因。 不但是革命這個過程，即便是革命以後，如果不建立社會主義國家，不走社會主義道路，那麼這個國家還是逃脫不了被逼迫再次革命的命運。 包括中國，這樣曾經的社會主義國家，現在復辟了，這個復辟還沒有完成，就變成了西方自我管理的殖民地。