站在未來一邊
數月前，因新冠疫情宅家無聊，來萬維逛逛。幾個月下來，也基本看清了一個事實: 這萬維就是個右翼川粉坑，而其中不乏極端右翼的種族主義者。 據統計，大約只有四分之一不到的華人在上次總統選舉中投了床鋪的票。可如果僅僅從萬維的評論和博客導向來看，你會得出四分之三的華人是支持床鋪這樣的幻覺。究其原因，我想，首先是因為華川粉們本質上和他們的偶像一樣，嘴大嘴硬嘴髒嘴臭。其次是萬維的右傾導向嚴重。 另一方面，少數派的老小粉紅陣型里，有幾個靠空口造謠來反川的。一會兒床鋪得了新冠活不了幾天了，一會兒美國大革命爆發國將不國了。其實這是大水沖了龍王廟。床鋪和習二，金三，普大，都是一夥的，都是專制獨裁狂。老小粉紅們不能一邊歇斯底里地粉普金粉習二粉金三，一邊高喊着反床鋪。雙標到這個程度就是厚顏無恥了。另有幾個老粉紅，譬如那個秋念書記，就聰明得多。他們深得中南海的旨意，奉旨反美而擁川。 這麼粗略地一看，我也就對來萬維失去了大部分的興趣。粉們的標配是反智反人類反基本邏輯。這標配被幾個老粉紅和死硬華川粉在萬維表現得淋漓盡致。寫時政論文時，連最基本的事實也懶得去弄弄清楚，連基本的邏輯思維和邏輯推理的要點也根本不顧，有時是關公戰秦瓊，大戰三百回合，離題三萬里。有時先自我立靶，然後強加於人，然後就正氣浩然樣義憤填膺。看粉們在粉坑裡互相耍潑廝打，開始只是覺得無聊。看多了，覺得真是浪費時間和生命。 粉潑多了，估計連粉們自己也搞不清粉什麼慫什麼了。華川粉們一會兒怒慫“白左”，一會兒為白人的下跪而如喪考妣呼天喊地。一邊可勁兒連篇累牘地怒慫藤校和藤校的華二代們，可全然忘了自己之所以成為華川粉，就是為了自己的子女能進藤校。老粉紅們則更是可笑可憐。一邊信誓旦旦地宣稱，天朝的政治制度（時髦的說法是模式）比美國好，自己“看好中國的前景，而看淡美國”，而一邊削尖腦袋移民西方和美國，賴在西方不肯回歸天朝。看着這樣的表演，覺得連中文字也受到牽連，而變得醜陋不堪起來。 各種爭執，譬如“左右”，“保守進步”，“帝制共和”，等等，爭執的雙方，無疑都以為自己的觀點是正確的，而對方是謬誤。但如何判斷自己所持觀點是正確的還是錯誤的？如果僅僅是從個人的理解上，或依照某本書，某個人的話，某個理論，去爭執，永遠不會有結果。譬如，有人把保守派和宗教信仰等同起來，把“聖經”里的片言隻語作為人們判斷的標準，來區分進步派和保守派。如果宗教信仰代表了真理，是判斷諸事的標準，那麼，神權統治長達千年的歐洲中世紀，就不會是人類歷史上最黑暗的時期了。人類文明的燦爛，恰恰是因為文藝復興打破了中世紀的神權統治，復興了以人為本的人本思想的結果。 所以，判斷爭執的唯一依據，是人性。符合人性的，尊重人性的，能讓所有的人都意氣風發而不受宗教或說教羈絆的，就是正確的。反之，不尊重人和人性的，違背人性的，壓抑人性的，泯滅人性的，就是錯誤的。 那麼，如何判斷一個思想，社會制度，法律政策，所言所行等，哪些是符合哪些是違背人性的？因為歷史是由人譜寫的，所謂歷史的判斷，反映的是人性的判斷。所以，判斷的標準，就是看這些思想，制度，法律政策，和言行等，是不是符合歷史的發展方向。符合歷史發展方向的，就是正確的。原地不動的，甚至逆歷史潮流而動開倒車的，就是反動錯誤的。也就是說，能站在歷史未來的一邊，就是正確的。被未來歷史淘汰的，就是落後的，反動的。 就以美國的歷史來說，當年維護奴隸制，維護種族隔離，維護種族歧視性別歧視等等的人，都被證明是站在了歷史的錯誤一邊，也因此成為這些人的恥辱。以美國最高法的大法官為例，當年那些支持奴隸制，種族隔離制，性別歧視等法律法規的大法官們，都被釘在了歷史的恥辱柱上。也正因為這層原因，現在美國最高法的這些大法官們，即使是保守派，碰到譬如同性戀權利這樣影響深遠的裁決，他們還是站在進步派的一邊。他們也害怕站在未來歷史的錯誤一邊而遺臭萬年。 所以，就目前美國爭執激烈的幾個議題來說，譬如反對系統性的和隱晦的種族歧視性別歧視，保證同性戀的權利，非法移民的權利等，如果你相信未來的美國會更加平等更加沒有歧視，那麼你就支持這些運動。如果你認為美國的未來會更加的歧視，你就反對吧。歷史會作出判斷的。看看那些當年支持奴隸制，種族隔離，性別歧視等等的大法官們被釘在歷史的恥辱柱上。保守派們應該反思自己是站在歷史的哪一邊，而不是照着某本書或某個說教的片言隻語，來判斷和言行。 站在人性一邊，站在人的尊嚴，人的自由，人人平等一邊，就是站在歷史的未來一邊，就是站在正確的一邊。 |
