天性和人道 7：自由与平等

现代文明，更严谨一点，即现代西方文明，始于欧洲的 Renaissance。Renaissance一词是重生，复兴的意思。

当时的西方学者们，为了打破千年的黑暗的神权（基督教）统治，提出回归到古希腊古罗马时代“以人为本”的理念，来振兴西方世界。这时提出的回归和复兴，是全方位的，从哲学思想上，文学艺术上，到科学技术。但在翻译成中文时，在复兴前加上了文艺两字（文学和艺术），大概是因为在当时的东方，翻译者是文艺工作者，而对哲学思想，对科学技术等等，了解甚少的缘故。

所以，现代文明的起点，是打破神权（宗教）统治的枷锁，推翻宗教的垄断地位，把人从被神（其实是号称神的代言人）的统治下，解放出来，回归到人的天性和人道上来。

文艺复兴运动中最具号召力的口号，无异是“争自由”。要解放人，首先必须打破千年的神权统治对人性的禁锢。而只有像“争个人自由”这样的口号，才有足够的感召力来抗衡千年的神权统治。因此，自文艺复兴以来的人文运动，都以“争自由”为言论思想的指南针，以自由为行动的引领女神。自由一词，也被推崇到至高无上的不可争辩的地位。甚至有“若为自由故，两者（生命和爱情）皆可抛”一说。

对个人来说，自由的确是人生追求的最高目标。人生所求，无非就是在追求人身的自由，政治的（思想的，言论的，从政的）自由，行动的自由，财富的自由，认知的自由。

但作为社会的一份子，我认为，人生的追求还有一个高于个人自由的层次，那就是社会的平等，公平，公正，包容，多元，对弱势群体（包括弱势人群和人以外的其它生物）的关照。

在我看来，追求自由其实是天性，是所有生物的本能，而非人类所独有。

所有的生物动物，都在本能地追求个体的最大限度的自由。人也不例外。

也就是说，追求个体最大限度的自由，是一切生物（包括人）的本能，是天性。

而追求社会的平等，公平，包容，多元，和对弱势群体的关照，是人类所独有的现象。它是人类对人的天性中的动物本能的约束和规范。这种约束和规范是通过习俗，信仰，哲学，社会制度，法律法规等等，来实现的。这种约束和规范就是人道。

所以，追求自由是生物本能，是天性，而追求社会的平等公平公正，才是人类所独有的人道。

既然追求自由是一切生物的天性，那么，人们追求个体自由的愿望是不可消灭，不可阻挡，不可通过说教来改变的。

另一方面，既然追求自由是一切生物的天性本能，那追求自由其实也没有什么高大崇高，值得大书特书的。阿猫阿狗，苍蝇蚊子，甚至病毒细菌，都是这样做的。

而追求社会的平等公平公正，包容多元，对弱势群体的多加关照等，即人道，才是人类所独有的高贵品德。人道才是作为地球食物链顶端的人类应有的品德，也是评判一个社会文明程度的标尺。