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阿詩蘭的博客  
阿詩蘭(Ashland) 的中文意思是“蒙灰之地”。一个悔改的罪人,对上帝对人生对人类命运的思索。  
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你活在哪個國度 2024-03-02 16:06:03

賽28:14-22; Psalm 46; Hebrews 12:18-19, 22-29;Luke13:22-30

 

我們屬於什麼國度

有一個故事講到十九世紀普魯士的君主腓特烈四世,到一個學校去探訪時,向學生提了幾個問題。他指著自己手上戒指的寶石,又指著戴在自己胸前的一朵花,再指著窗戶外面飛的一只鳥,問學生,這些東西分別屬於什麼國度。學生們回答的非常正確,他們說寶石屬於礦物的國度,花兒屬於植物的國度,鳥兒屬於動物的國度。腓特烈四世又問,那麼你們說我屬於什麼國度呢?

腓特烈四世提了問題,卻沒有要求學生們回答。這個故事就在這裡、以這個問題結束了。但是這個問題卻是一個永遠的問題,是我們每一個人都必須面對、必須回答的問題:“我是屬於什麼國度的?”我是屬於礦物國度、植物國度,還是動物國度?進化論認為人是動物中的一種,是最高級的動物。有人還說,人是政治動物,是經濟動物,或是會說話的動物等等。

確確實實,對一部分人來說,他們是屬於動物的國度。他們靠著本能生活,受肉體欲望的操縱和控制。不過,大部分的人超越了動物的水准,他們有是非之心,能夠分辨什麼是正確的,什麼是錯誤的。他們有責任感,有尊嚴感,有自己的理想和目標。但是,還有一部分人,是生活在更高的國度之中。比如,我們不可能說耶穌也是動物。而且,雖然耶穌有著人的形像,我們不可能只是用“人類”這詞來界定他;因為耶穌基督具有完全的神性。

基督的國度,也就是上帝的國度,是超越這個世界上任何國度的國度;基督也要帶領我們,和他一同進入他的國度。但是,我們是否可以進入他的國度,全在於我們和上帝有著怎麼樣的關係。所以,想進天國也要講“關係學”,但是,這種關係不是人際關係,而是人與上帝的關係,與基督的關係。你要進入上帝的國、基督的國,當然要和他建立合宜的關係。現在,我們就來看今天的三段經文是怎樣講到我們和上帝的關係的。

今天我們讀的全部經課,都講到了我們人類與上帝的兩種不同的關係。一種是破裂的關係,另一種是復和的關係。今天的第一篇經課,《以賽亞書》,就是講的破裂的關係,大家知道,以色列民族曾經被稱為上帝的選民,這是和上帝的一種特殊關係。但是在今天的《以賽亞書》中,以賽亞譴責那些在耶路撒冷統治以色列人的政治和宗教領袖;因為這些領袖醉酒昏庸,在以色列生死存亡的關頭,不是信靠上帝的能力,而是依賴人的力量,進行政治投機,和周圍的軍事強國結盟。

這樣,他們的所作所為就破壞了和上帝的關係。上帝借著以賽亞說,他們是和死亡結盟,所以上帝“已經決定在全地上施行滅絕的事”。當然,上帝滿有憐憫,他同時賜下了復和的應許,上帝說;看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固的根基,寶貴的房角石,信靠的人必不驚慌。有的解經家認為,這裡所說的房角石就是預表基督。

今天第二篇經課《希伯來書》,宣告了我們與上帝復和,即與上帝和好的新關系。這種關系是籍著主耶穌基督和他的寶血建立的。也就是說,耶穌基督滿足了上帝與我們和好的應許。《希伯來書》告訴我們,一切受造之物,包括天地萬物,都要被震動,都會消亡;只有我們與上帝之間的關係永遠不被震動,將會永遠長存。但是,我們與上帝的關係必須是真誠的,而不是虛假的。那麼,什麼是真誠的關係,什麼是虛假的關係呢?今天路加福音的經文給了我們答案。

路加福音記載,耶穌對眾人說,如果要到上帝的國度,必須努力進窄門。“將來有許多人想要進去,卻是不能,”在馬太福音中耶穌講的更清楚,他說,“你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。”接著,耶穌就講到了我們和上帝是真誠關係還是虛假的關係。

耶穌說:“凡稱呼我主啊、主啊的人,不能都進天國;唯獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日,必有許多人對我說,’主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?’我就明明地告訴他們說,我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!”

可見,光是口稱耶穌為主,並不表示和耶穌有真誠的關係;因為說總是比做容易得多。只有 “遵行天父的旨意”,才表明我們和上帝有真實無偽的關係;即信靠順服上帝。耶穌所警告的那些人,只是用他們的嘴唇承認和敬拜上帝,但卻在生活中拒絕和否認上帝。有人可能會說,我有信心,我信上帝。但是,《雅各書》卻告訴我們,“信心若沒有行為就是死的”。耶穌很注重人的行為。他把人的行為比作果子。他說,對於假先知,憑著他的果子,就可以認出他們來。

保羅在《加拉太書》中列舉了兩類果子,也就是兩類行為。這兩類果子,表明了我們與上帝的兩種關係,也造成兩種不同的結局。保羅說,“情欲的事都是顯而易見的,就如奸淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。…… 行這樣事的人必不能承受上帝的國。聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”。 這樣看來,遵行了天父旨意,就會結出聖靈的果子,可進上帝的國度。

上帝創造人類的時候,賜給我們自由選擇的權利和能力。每個人都常常面臨這樣的選擇:究竟和上帝建立什麼樣的關係,結出什麼樣的果子,進入什麼樣的國度。

(2004822日)


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