爱是真实的启示

贺川丰彦

　　一、神的启示

　　除了爱，再也没有别的启示了。神只在爱中启示祂自己。充满爱的地方也是最能够了解神的地方。托尔斯泰说:“爱之所在，便有神。”使徒约翰也说：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”

　　爱心唤醒凡它所及的一切。它对着耳边底语，激发心灵。爱不分种族与肤色，使人们明白生命的创造只不过是追寻爱的生活方式。生命的创造是由爱所设计的一种装饰物，它本身是一出无瑕可摘的戏剧，爱在其中拯救了每一件痛苦与不幸。爱使每一存在的事务成为胜利，每一件事务都由于爱而造成…。

　　爱是神的真实本性，爱是神的圣所。我知道，唯有在爱中我才能敬拜神。

　　我以爱为至圣所

　　在这世界上，我担心这一位爱的神无法完全获得人们的认识;但我相信人类终会觉悟到这爱的存在。爱必会激发人类，爱在人耳边低诉，对着他的心低诉。爱叫人惊醒，使他们尽力引领人类去了解;万物因着爱而化成生活艺术……。爱是一出消除痛苦与灾难的戏剧……。爱是起始与成终——是神的本质。

　　在爱中敬拜神的人不会感觉缺乏。爱是永不枯竭的泉源……。

　　爱除掉人一切的污秽，且拯救人类。爱是最根本的宗教。不要用教条来把我分类;如果我有所属的话，那便是爱。耶稣正是这样教训我们的，耶稣从没有说要为了教条而避弃人类。爱是最高的启示，是至圣所。

　　爱的环绕
　　分恒的爱如大水滚滚。
　　神阿！求进我心里，使我荣耀你的圣名！

　　这世界是否应付爱的渴馋，除了爱，别无其他拯救办法。爱的泉源一旦干了，社会便呈着纷乱散漫，事情变得茫无头绪。无论在家庭中，在工厂里，田野间，或银行里，这种爱一旦消逝，生存便成为咒咀的目标。

　　永恒的爱，如江河滔滔！
　　唯有从心灵深处才能涌出爱的泉源。
　　神永远住在我心里，是永恒的爱……

　　爱的环绕，洁净内在的一切！因为爱的勇敢足以征服一切的败行。唯有爱认识正义，爱是最后的仲裁。预备爱的道路让神出征吧！

　　哀伤的时候，牢记神是爱;为自己的过犯伤心流泪时，思想神的救赎！面临死亡时，全心倚靠爱的扶持。在公义被践踏，哀伤了无期，穷困和潦倒的日子里，唯有藉着内在的爱去克服一切。

　　爱的手臂环抱一切。爱是至圣所。我藉看它升至高，也藉看它下到阴府。唯有爱使人得见神。藉着爱的奇妙目光，神与人相会。在爱里面，人的目光成为神的目光。在爱里面，神性与人性首先混合在一起。

二、十字架是福音的中心

　　基督的十字架

　　主爱大运动， 十架爱所钟；
　　十架与基督， 名字两相通;
　　十架即主爱， 字异而义同;
　　主怀爱秘奥， 十架表其衷。

　　希腊神之道， 敝帚自珍宝;
　　埋首象牙塔， 继往以焚膏;
　　断篇兴残简， 孜孜力研讨;
　　若乏爱怜心， 不识主恩浩。

　　神爱在十架， 宝血已宣告;
　　谁惧负十架， 主爱难图报;
　　宝血主胁流， 当沐血中澡;
　　洁净吾罪污， 力争爱施布。

　　爱墙已否竣？ 怎舍己为人？
　　十字架道路， 敷设得未曾？
　　愿与癞痨者， 山胞共相亲;
　　北海冷雪地， 愿与互为邻。

　　惟赖十字架， 胜利才是真！
　　赞美主宝架， 世界得维新;
　　若无主宝架， 人类难翻身;
　　社会虽万变， 主架进再进。

　　辱骂与威胁， 何惧而浚巡;
　　滴沥主血路， 人得免沉沦;
　　翻写人类史， 重新作新民;
　　我血今当流， 步吾主后尘。

　　历史性的十字架

　　日本的神道教里，根本没有更生的观念。一般的观念，认为作恶多端的人是要下地狱的，但是“下地狱”不是更生。在另一方面，基督的宗教却有了大的发现，认为拯救及使恶人更生是可能的。净土真宗也有类似的说法，相信他们的神祗以慈悲为怀，甚至没有人类的弱点，可与十字架媲美，恶人可进“乐园”。但如果我们问“你怎么知道这事？”他们说：

　　“因为圣贤这样说过。”那么“圣贤又怎么知道的？”他们回答说：“由于神祗慈悲。”总之，他们没有明确的教训，因为他们没有历史性的十字架。

　　耶稣基督的行动应验了旧约的预言，为了达到目的，祂且选择了世人最厌恶的死亡。祂承当了人类的忧伤，且采用了一种超乎寻常的特别行动。祂深深地体会到救赎的大计。

　　现在我们体会到十字架的意义了……但最初体会到它的一位是基督。这种意识最初隐藏在基督里，保罗有了重新的发现，他表扬基督的精神，使人的意识显得高贵。如果十字架的意识不明显，为别人死的勇气便胎死腹中了。救赎意识的运行对于保罗是那么强有力，令他惊叹不已。他想，如果确有充满了伟大救赎意识的“一位”，而这“一位”又是神的儿子，是神怜悯的无与伦比的例证。这便是所谓十字架背后莫测高深的意志，是由神而来的。因此他坚信基督的十字架启示神本身。神的旨意藉后十字架彰显了。

　　我们只是研究登山宝训，就会觉得基督的教训与中国圣贤的教训并没有大区别。其中真正的分别是在基督被钉上十字架的那一刹那;祂爱仇敌且为他们祈祷。如果只是为了寻求道德概念，就不需要寻求基督。基督为了拯救人类脱离已往的罪孽，为了承担人类以往的失败，为了改造他们的生活使之再次获得更新，为了赐给他们生长与发展的能量，祂下了救赎世人的决心，且本看这种精神做成祂无价的事工。

十字架的精神

　　我们如果没有宗教，便没有勇气说，“无论怎样受苦，我愿意做。虽然这可能要我到满州或巴西去，也可能要我受尽折磨而死，但我愿克尽所能。”我们希望带领祖国趋向这种精神。

　　对一些伟大的目标有了视死如归的精神，我们就不会失败。如果你愿意随时为它舍命，任何事情都不难应付。如果你觉得“我和死了一样，那么从现在起，样样事情都有收获”，生命成为一种乐趣！如果你再尝试，没有一件事情是你不能忍受的。

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