愛是真實的啟示

賀川豐彥

　　一、神的啟示

　　除了愛，再也沒有別的啟示了。神只在愛中啟示祂自己。充滿愛的地方也是最能夠了解神的地方。托爾斯泰說:“愛之所在，便有神。”使徒約翰也說：“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。”

　　愛心喚醒凡它所及的一切。它對着耳邊底語，激發心靈。愛不分種族與膚色，使人們明白生命的創造只不過是追尋愛的生活方式。生命的創造是由愛所設計的一種裝飾物，它本身是一出無瑕可摘的戲劇，愛在其中拯救了每一件痛苦與不幸。愛使每一存在的事務成為勝利，每一件事務都由於愛而造成…。

　　愛是神的真實本性，愛是神的聖所。我知道，唯有在愛中我才能敬拜神。

　　我以愛為至聖所

　　在這世界上，我擔心這一位愛的神無法完全獲得人們的認識;但我相信人類終會覺悟到這愛的存在。愛必會激發人類，愛在人耳邊低訴，對着他的心低訴。愛叫人驚醒，使他們盡力引領人類去了解;萬物因着愛而化成生活藝術……。愛是一出消除痛苦與災難的戲劇……。愛是起始與成終——是神的本質。

　　在愛中敬拜神的人不會感覺缺乏。愛是永不枯竭的泉源……。

　　愛除掉人一切的污穢，且拯救人類。愛是最根本的宗教。不要用教條來把我分類;如果我有所屬的話，那便是愛。耶穌正是這樣教訓我們的，耶穌從沒有說要為了教條而避棄人類。愛是最高的啟示，是至聖所。

　　愛的環繞
　　分恆的愛如大水滾滾。
　　神阿！求進我心裡，使我榮耀你的聖名！

　　這世界是否應付愛的渴饞，除了愛，別無其他拯救辦法。愛的泉源一旦幹了，社會便呈着紛亂散漫，事情變得茫無頭緒。無論在家庭中，在工廠里，田野間，或銀行里，這種愛一旦消逝，生存便成為咒咀的目標。

　　永恆的愛，如江河滔滔！
　　唯有從心靈深處才能湧出愛的泉源。
　　神永遠住在我心裡，是永恆的愛……

　　愛的環繞，潔淨內在的一切！因為愛的勇敢足以征服一切的敗行。唯有愛認識正義，愛是最後的仲裁。預備愛的道路讓神出征吧！

　　哀傷的時候，牢記神是愛;為自己的過犯傷心流淚時，思想神的救贖！面臨死亡時，全心倚靠愛的扶持。在公義被踐踏，哀傷了無期，窮困和潦倒的日子裡，唯有藉着內在的愛去克服一切。

　　愛的手臂環抱一切。愛是至聖所。我藉看它升至高，也藉看它下到陰府。唯有愛使人得見神。藉着愛的奇妙目光，神與人相會。在愛裡面，人的目光成為神的目光。在愛裡面，神性與人性首先混合在一起。

二、十字架是福音的中心

　　基督的十字架

　　主愛大運動， 十架愛所鍾；
　　十架與基督， 名字兩相通;
　　十架即主愛， 字異而義同;
　　主懷愛秘奧， 十架表其衷。

　　希臘神之道， 敝帚自珍寶;
　　埋首象牙塔， 繼往以焚膏;
　　斷篇興殘簡， 孜孜力研討;
　　若乏愛憐心， 不識主恩浩。

　　神愛在十架， 寶血已宣告;
　　誰懼負十架， 主愛難圖報;
　　寶血主脅流， 當沐血中澡;
　　潔淨吾罪污， 力爭愛施布。

　　愛牆已否竣？ 怎捨己為人？
　　十字架道路， 敷設得未曾？
　　願與癩癆者， 山胞共相親;
　　北海冷雪地， 願與互為鄰。

　　惟賴十字架， 勝利才是真！
　　讚美主寶架， 世界得維新;
　　若無主寶架， 人類難翻身;
　　社會雖萬變， 主架進再進。

　　辱罵與威脅， 何懼而浚巡;
　　滴瀝主血路， 人得免沉淪;
　　翻寫人類史， 重新作新民;
　　我血今當流， 步吾主後塵。

　　歷史性的十字架

　　日本的神道教里，根本沒有更生的觀念。一般的觀念，認為作惡多端的人是要下地獄的，但是“下地獄”不是更生。在另一方面，基督的宗教卻有了大的發現，認為拯救及使惡人更生是可能的。淨土真宗也有類似的說法，相信他們的神祗以慈悲為懷，甚至沒有人類的弱點，可與十字架媲美，惡人可進“樂園”。但如果我們問“你怎麼知道這事？”他們說：

　　“因為聖賢這樣說過。”那麼“聖賢又怎麼知道的？”他們回答說：“由於神祗慈悲。”總之，他們沒有明確的教訓，因為他們沒有歷史性的十字架。

　　耶穌基督的行動應驗了舊約的預言，為了達到目的，祂且選擇了世人最厭惡的死亡。祂承當了人類的憂傷，且採用了一種超乎尋常的特別行動。祂深深地體會到救贖的大計。

　　現在我們體會到十字架的意義了……但最初體會到它的一位是基督。這種意識最初隱藏在基督里，保羅有了重新的發現，他表揚基督的精神，使人的意識顯得高貴。如果十字架的意識不明顯，為別人死的勇氣便胎死腹中了。救贖意識的運行對於保羅是那麼強有力，令他驚嘆不已。他想，如果確有充滿了偉大救贖意識的“一位”，而這“一位”又是神的兒子，是神憐憫的無與倫比的例證。這便是所謂十字架背後莫測高深的意志，是由神而來的。因此他堅信基督的十字架啟示神本身。神的旨意藉後十字架彰顯了。

　　我們只是研究登山寶訓，就會覺得基督的教訓與中國聖賢的教訓並沒有大區別。其中真正的分別是在基督被釘上十字架的那一剎那;祂愛仇敵且為他們祈禱。如果只是為了尋求道德概念，就不需要尋求基督。基督為了拯救人類脫離已往的罪孽，為了承擔人類以往的失敗，為了改造他們的生活使之再次獲得更新，為了賜給他們生長與發展的能量，祂下了救贖世人的決心，且本看這種精神做成祂無價的事工。

十字架的精神

　　我們如果沒有宗教，便沒有勇氣說，“無論怎樣受苦，我願意做。雖然這可能要我到滿州或巴西去，也可能要我受盡折磨而死，但我願克盡所能。”我們希望帶領祖國趨向這種精神。

　　對一些偉大的目標有了視死如歸的精神，我們就不會失敗。如果你願意隨時為它捨命，任何事情都不難應付。如果你覺得“我和死了一樣，那麼從現在起，樣樣事情都有收穫”，生命成為一種樂趣！如果你再嘗試，沒有一件事情是你不能忍受的。

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