令人難以置信的應許

無名的基督徒

　　令人難以置信的應許

　　“當我們與基督一同站在榮耀里，回顧自己一生的故事時”，我們一生一個最令人驚訝的情景，便是沒有禱告的生活。

　　我們必定為着自己一生很少真正地代求而驚奇。那時便是輪到我們來“詫異”了。

　　我們的主末次對他所愛的人所說的話，對所有禱告的人而言也是最奇妙的。當時主一再地拿出他金質的權杖問說：“你們要什麼呢？就是我的全國都要賜給你們！”

　　我們相信這句話嗎？如果我們相信聖經，我們必須相信這句話。難道我們不該十分安靜及謹慎來思考我們主的應許，並不斷地反覆它麼？假若我們從來沒有試過這些應許，那麼我們就應該打開自己困惑的眼睛來讀，因為這些應許幾乎令人無法相信。假若它是從一般人的口所說的，這些必是絕對無法相信的。但這是天地的主所說的，並且是在他生命中最嚴肅的一刻，就是在他被釘死並受苦的晚上所說的，這是一個告別的信息。現在，讓我們傾聽吧！

　　“我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。你們奉我的名，無論求什麼，我必成就”（約十四：12、13）請看，有任何話比這更平白、更清楚麼？有什麼應許比這個更大或莊嚴呢？曾否有任何人，在何處，何時，曾許下如此大的應許呢？你想門徒們會何等地吃驚呢！的確如此，他們幾乎不敢相信自己的耳朵。但是，這個應許也是為你我而說的。

七次的邀請

　　我們的主為了恐怕門徒和我們會弄錯了自己的本分，所以他過了一會自己又再重述這個應許；就是聖靈吩咐約翰所記載的話：“你們若住在我裡面，我的話也住在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。”（約十五：7~8）

　　這些話是如此地嚴肅及重要，所以這位全地的救主不惜三次地重述它。他鼓勵他的門徒遵守他的命令“去祈求”。事實上，他告訴他們，假若他們要成為他的“朋友”，就必須在凡事上遵守他的命令。（十四節）然後，他再次重述他自己的盼望：“不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就必賜給你們。”（約十五：16）

　　每個人都會認為我們的救主，現在已經把他要門徒們禱告的事說得很清楚了；因為他需要門徒們的禱告，並且沒有禱告，他們就不能成就什麼。但是，我們要更稀奇的是，他在後面重新回到同樣的題目，重述相同的話。

　　“到那日，你們甚麼也就不問我了”─惹思是“不問我任何問題”（欽訂本注）─“我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名，賜給你們。向來你們沒有奉我的名向父求什麼，如今你們求就必得着，叫你們的喜樂可以滿足。”（約十六：23、24）

　　我們的救主從未對任何應許有如此的強調及命令─絕沒有─這實在是真地奇妙的應許，並且六次地為我們重述。六次，我們的救主幾乎用同樣的口氣六次命令我們，要我們照自己所願的祈求。這是一個最大─最奇妙─的應許，超過他曾向任何人所應許過的。但是絕大多數的人─基督徒─都忽略了這個應許─不是嗎？

　　這極大的應許似乎我們承受不住。但是我們知道他“能成就一切超過我們所求所想的”。（弗三：20）

　　所以，我們可稱頌的主在他被捉，捆綁，鞭打及被掛在十字架上停止他的恩言之前，他給門徒最後的勸勉說：“到那日，你們要奉我的名祈求。…因為父自己愛你們。”（約十六：26、27）我們常常題及主在十字架上所說的七句話，這是好的。但是，你曾花一個小時默想，我們救主七次要我們禱告的勸勉麼？

　　今天他是坐在他至高全能的寶座上並向我們伸出他大能的權杖。我們願摸它並告訴他我們的意願麼？他命令我們來支取他的寶藏。他切望“按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫我們裡面的人剛強起來。”他告訴我們，我們的力量和多結果子是基於我們的禱告，他題醒我們，我們滿是的喜樂是根據我們禱告得着答應。（約十六：24）

　　但是，我們至今仍然讓仇敵欺騙我們而忽略了禱告！它使我們相信，我們能靠自己的努力─即藉着與人交往超過與神交往。人們很少了解我們主的七次勸勉─即禱告命令─禱告的應許！我們真是大膽，沒有多多的禱告竟敢為基督工作？有一位骰勤領聖餐的主日學教師最近寫信給我說：“我一生從沒有一次禱告得着答應”，這是為什麼呢，神是一位說謊的嗎？神不值得人信賴嗎？他的應許無效麼，難道他輕視他自己所說的話嗎？無疑的，許多讀者心中所說的正如這位基督徒教師所說的一樣。斐森弟兄所說的─正合聖經的意思─他說：“若我們想更多為神做工，我們必須更多祈求神；我們必須成為禱告的人。”假若我們的禱告得不着答應──或不常得答應，我們必須同意─錯誤完全在我們自己，而不在神。神樂意答應我們的禱告，並且他已賜下他的話說，他必答應我們的禱告。

　　主葡萄園的同工們是十分明白我們的主要我們祈求並且多多的祈求。他告訴我們，我們只有如此行才能榮耀神！只有在祈禱的範圍中行事才不致越過神的旨意─我們都不敢行事越過他的旨意。

主的應許

　　我們不敢說主的話靠不住。但是，總是很少基督徒真正地相信這些話。倒底是什麼事使我們退後呢？什麼事使我們的嘴唇被封住呢？什麼事攔阻我們更多去禱告呢？難道是我們疑惑他的愛麼？絕不會的─因他將他的生命為我們擺上並且已經賜給我們了。難道是我們疑惑父神的愛麼？不。基督在鼓勵他的門徒禱告時曾說：“父自己愛你們”。

　　難道我們疑惑他的能力嗎？不，一刻也不是。因他不是曾說過：“天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去…看哪，我常與你們同在…”（太二十八：18~22）麼？雞道我們疑惑他的智慧麼？難道他選錯了我們？不，一刻也不是。但是，卻極少他的同工真正地着重禱告。當然了他們都會否認這種說法─但是，行動總勝於言詞。難道我的害怕使神落入試探中麼？但他曾說我們可以試試他。“萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敝開天上的窗為，傾福與你們。甚至無處可容。”（瑪三：10）神既向我們如此應許，就讓我們像保羅一樣大膽地說，我信神（徒二十七：25）並相信他必遵守他的話。

省察自己的禱告

　　假若我們從未禱告過，我們不該今天就成為一個禱告的人嗎！不要等到有空的時候再做。神要我來禱告，親愛的救主要我來禱告，他需要我的禱告。事實上─每一件事─都基於禱告，我怎敢推辭呢？讓我們每個人都跪下來問：“假若地上沒有一個人比我更熱切地為罪人悔改禱告，那麼他們中間會有多少人悔改歸向神呢？”

　　我們每天有花十分鐘禱告嗎？我們每天禱告十分鐘夠嗎？

　　每天花十分鐘跪下來禱告─如此求天國的事夠嗎？

　　十分鐘夠嗎？我們花十分鐘來抓住神禱應許不是不足夠─（賽六十四：7）

　　若是我們只在禱告時“說”一些話或是在每天禱告時因為心不在焉使得那些重覆詞句在實際上成為毫無意義的話，難到這是禱告嗎？

　　假若神要答應我們今天早晨跪着所重覆祈求的話，我們能知道麼？我們能知道神的答應麼？我們能否記得我們所祈求的事麼？神是要答應我們的祈求，因為他賜我們他的話做為應許。他也一直答應那些出於真正信心的禱告。

　　我們將在以後幾章再看聖經對此的說法，現在，我們要思索我們在禱告上所花的時間。

　　我曾問一位姊姊一個問題：“你一天禱告幾次？”她很快地答應說：“一天三次，還有整天的默禱。”但，我們要問究竟有多少人像她一樣呢？禱告對我只是一個責任？或是一個特權呢─是一種享受─真正的快樂─一種需要呢？

　　讓我們得着更新的異象，看見基督所有的榮耀及他所託付我們“他豐盛的榮耀”以及神所賜給他的全能。讓我們再次看見世人及他們一切的需要，（這世界從未像今天如此迫切的需要。）

　　為什麼因着我們禱告如此希少而感到希奇呢？假若我們能明白自己的需要；我們家庭及所愛的人的需要；我們牧者和教會的需要；我們的城市─我們的國家─異教和回教世界的需要，我們就不敢放棄屈膝禱告的功夫！因為，所有這一切的需要只有神在基督耶穌里的豐富才能應付。保羅對這一點是非常清楚─我們也是一樣。是的！“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。”（腓四：19）但是，要分享她的豐富，我們就必需禱告；因為，保羅所說的這位主是厚待一切求告他的人。（羅十：12）

神在禱告上的預備

　　因為禱告是如此的重要，所以神早已預先看見我們會有許多藉口和推辭的理由。

　　人們常藉口自己的軟弱和無能─或自稱不知如何禱告。

　　早在許久以前，神已看見人們的軟弱。他不是曾感動保羅如此說嗎？保羅說“況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息、替我們禱告。鑑察人心的，曉得聖靈的意思。因為聖靈照神的旨意替聖徒祈求。（羅八：26、27）

　　是的。神為我們預備了一切的需要。但是，只有聖靈才能“激勵我們”來“抓住神”。並且，假如我們願意順服在我們裡面聖靈的感動。我們必能隨從古時使徒們的榜樣，他們是那些“專心於祈禱”及“持續不斷地禱告”的人。（徒六：4）

　　我們可以十分確定的說─一個人在這世上的影晌力，不是在乎他的才幹，熱心或是他們道理正統或是他的能力，而是在他的禱告。所以假若我們持守這個看法並再往前看，我們便知道，沒有人能有正常的生活，除非他有正常的禱告。

　　我們可能從早到晚為基督工作；花極多的時間研讀聖經；極殷勤和忠心的傳道並做個人看顧的工作，但這些都不可能有真實的果效，除非我們有許多的禱告。我們可能只有許多善工，但不能“在一切的善事上結果”。（西一：10）少在禱告中與神同在，就少服事神。更多暗中的禱告，就有更大公開見證的能力。但是，事實上當我們的組織更完善時，我們的禱告就更近於希少而至失喪。

　　人們常疑惑為何復興遲遲來臨。只有一件事能使它遲延，那就是缺乏禱告。所有的復興都是禱告出來的果效。有人期望聽見天使長的聲音，但是假若基督他自己的聲音不能激勵他起來禱告，這對他有什麼益處呢？當耶穌向人們提出他“無限”的應許時，似乎不再需要別人再大聲疾呼。但是，我們覺得還得有人如此行，並且，我們相信聖靈會使人自己想起禱告的事和基督其他的話及基督的能力。不是我自己的話能使人認識禱告的價值，禱告的需要及禱告的重要。

　　但，本文這些陳述是從禱告而來，如是神的聖靈必親自感動基督徒的男女為缺少禱告而認罪，並且催促他們晝夜屈膝以火熱，堅信及得勝的代禱來呼求神！現今在天上的主耶穌，他呼召我們屈膝來呼求支取他豐盛的恩典。

禱告的時間

　　沒有人敢說別人應該禱告多久，我們也不敢要人們起誓一天要禱告多少分鐘或多少小時。當然了，聖經命令我們要“不住地禱告”。這顯然是“禱告者的態度”──，一個人一生的態度。

　　我們在這兒要講到明確的禱告行動。你曾否算計過你禱告的時間麼？我們相信極大多數的讀者必因算計禱告的時間而感到驚訝和困惑！

　　幾年前，著者曾面對這個禱告的問題。他覺得自己一天至少該花一個鐘頭來禱告。他曾小心的記錄自己每天禱告的生活。過了一段時間他遇見了一位被神大用的工人。

　　當地問這位工人，什麼是他工作成功的主要秘訣，這位工人安靜回答道：“我想，我是需要一天兩個小時的私下禱告才行。”
後來，我遇見一位從海外回國被聖靈充滿的傳道人，他很謙卑地講述神在他的服事上藉着他所做奇妙的事情。（任何人都能從這些事上看見神所賜的稱讚和榮耀）這位傳道人說：“我知道自己必需常常在一天中花四個鐘頭禱告。”

　　我們都知道一些被神大用的傳道人，有時需要整個晚上禱告。為何？我們可稱頌的主不僅僅是為我們做了一次禱告的示範而已；他從來不做示範性的事。他禱告是因他自己需要禱告。像這樣一位的完全人，禱告是他的需要，何況你我這些人呢？

　　一位一生從事醫療的傳教士驚訝的說：“一天禱告四個鐘頭！四個小時麼？辦不到的，若是給我十分鐘我可能辦得到！”他雖然很失望─但是他所說的確是誠實及勇敢的話了。但是，是否我們中間有人能如此誠實呢─？

　　我想，這些人不是我偶而遇見的，而是神要藉着他們向我說話。這是從那位“賜忍耐和安慰的神”對我所發出另一個“禱告的呼召”。（羅十五：5）就在這些安靜的信息進入我的心中時，我“偶然”又得到了一本有關禱告的書。這本書的簡要地記述約翰海得的故事─人們稱他為“禱告的海得”。正如神如何差遣施洗的約翰為我們的主第一次降臨世界預備道路，他也在這末世差遣禱告的聖約翰為主的再來修直道路。“禱告的海得”─這是何等的名稱！當我讀到他奇妙的禱告生活，曾問說：“我曾否真正禱告過？”

　　我發現別人也曾問過同樣的問題。一位女士仔細地看過海得奇妙的代禱故事後，曾寫信給我說：“當我放下這本書後，我開始自問說，『我這一生曾否真正地禱告過！』”

　　在這兒我們必需學習一件事。我們是否應該屈膝在神面前，容許他的聖靈反覆且澈底地鑑察我們呢？我們是否真誠呢？我們是否真正地渴望遵行神的旨意呢？我們是否相信他的應許？若是如此，這些事能讓我們因此花更多的時間屈膝在神面前麼？不必要為每天“有許多的禱告”起誓。要下決心有更多的禱告，但是有價值的禱告必須出於自動而不是被動的。

　　但是我們要記住，僅僅有更多的時間來禱告，克服了禱告上的懶惰，並不能保證禱告就有功效，除非我們向主耶穌基督全心及絕對順服。若是我們還未達到這個地步，假若我們希望為別人代禱，那麼我們現在就要採取行動。

　　我十分清楚一個事實；神要我來禱告，也要你來禱告。問題是我們是否願意去禱告呢？

　　賜恩惠的救主啊！求你將聖靈豐滿地澆灌我們，
　　使我們真正地成為跪着祈禱的基督徒。
　　向神呈上你每個意願，
　　隨時隨刻地禱告。
　　不住地禱告；禱告並且永不灰心；
　　禱告！永不止息的禱告。

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