試　　探

　　我要說：當眼前連一個試探都沒有的時候，那是最大的試探；相同的，當表面看起來沒有任何攻擊時，那是最大的攻擊。因此，當你受攻擊時，反而要快樂，並且常常順服、平靜、安穩地行走，生活在裡面的境界中。

　　你必定會經過試探之路。在這條路上，你沒有走得太遠，就會發現你最裡面的光景何等散漫。但這還只是你自己所能知道的情形而已。事實上，你裡面的光景不但散漫而且活躍，不斷地從這一件事跳到另一件事，使你的裡面那樣地忙碌。

你如何能收斂起這種散漫的情形，並使之集中起來呢？

　　藉着你的信心和主同在中的沉靜，主會將它們召喚回來。在他同在中，單單來愛他——就是這樣收回你的自己。你來到他面前，把自己交給他，從你靈裡面最深的隱密處來注視他。不要用想像力，要在愛中安息，不是為着某件需要、祈求或任何欲求而來，而只是在信和愛裡面，來到主面前。

　　將你的生命交付他的手中，讓他按着他所喜悅的美意為你安排定奪。不要自我反省，也不盼望自己達到什麼目標——即使你是以更新而變化作為你的目標，這也要放開。離開你的感情，也離開你一切的邏輯和理論，把自己所有的憂慮都卸給神，不要再注意在你生活中所發生的任何攪擾。

　　你的信心要單純，你的愛要平穩，不要有太大的起伏；不要試着用你的想像力來推理，不要設法藉着思想什麼事來安靜你的思緒。

要如何將你裡面散漫的情形收回來呢？

　　你應該記得雅各曾經整夜與神摔跤直到天亮，然後神才祝福他。所以你要堅持！在收回你裡面的人這件事上，無論遭遇了什麼困難，都要堅持地抵擋。在主成為你裡面放光的日頭之前，要持定，不放棄，且等到主將祝福放在你的靈裡面。

　　當你把自己奉獻給主，在靈里與他同行，而且活在他裡面的時候，我敢肯定地說：陰府的權勢一定會起來對付你。一個走內在道路的信徒，比一千個走外面道路的信徒引來仇敵更大的攻擊；因為這個信徒，他能夠集中他裡面的人，仇敵知道這人要得着的是無比的祝福。

　　要謹防“野心”，特別是想要變得“更屬靈”的野心。在這條路上，不是為了你自己，乃是為神。在神的眼中看來，當你學習從裡面安靜自己時，所遇見的難處，要比你“在神國中為大”的所有野心來得更重要。

　　你若想努力抵擋遊蕩的心思，你將會發現比起你不操練時，這個努力會使你更為煩躁。你只有在你的軟弱里，安靜地將所有遊蕩心思的情形讓給神，然後儘可能地轉向他。你可能不覺得有任何光或任何屬靈的進步發生；但是不要困惑，再一次收回你自己，然後放下自己而進入安穩。

　　我的心思若揀選遠離他而遊蕩；或許它將永遠離他遊蕩。然而我若發現自己在遊蕩，我就把自己交還給他。

　　不因心思曾遊蕩而灰心，當你從枯乾的禱告中出來時，你是否以為這是因為你缺乏準備，而且你等候在他面前的時間是枉費了呢？如果你這樣想，你的信心就有了漏洞；真正的禱告並不是去享受主，享受他的光亮，或者得着屬靈的認識。

　　你可以用推理的悟性來明白屬靈的事實，但你可能得着完全的認識，卻依然無力於主的美德和他變化的工作。

　　真實禱告的內容是“信心”，是等候他；相信你是在他的同在中；相信你從裡面向他完全的迴轉。你所需要唯一的準備就是一直安靜等候在他面前。倘若你真的如此，你所得着的必是累累的生命果子。

　　但是你要準備仇敵使你不能安靜，使你受攪擾，因為這是它的本性。或許你發現以往你所喜愛的那些事物的特質，會在你裡面逐漸變得衰微（我指的是你外面感官從屬靈事物得來的喜悅）。

　　你也要準備遇見灰心和失望，因為所有的操練都可能顯得艱難。無論你有這方面的困難，或別種的情形，仍要堅持下去。

　　你所遇見的困難也許是成群的思慮、想像力的攪擾，天然欲望的不能平息，或是內在生活的枯躁，但要將這一切試探降服於你的靈。

　　雖然當我們提到這些困難時，會說它們是“枯躁”，事實上，若你能夠存心忍耐歡喜地接受，它們於你是非常有益的。

　　在這段為主分別的時間裡，表面上你好像什麼事都沒有作；但不要受欺哄，要知道：一個完全的心志，一個堅持的禱告，非常地討主的喜悅。

　　當我們如此來到神面前的時候，我們並不是為自己的興趣而勞力，乃是單單為神的榮耀而勞碌。雖然看起來，我們似乎徒然等候，但事實並非如此；我們就像那個在田中與父同工的兒子一樣，不會在每天工作結束時得到任何工資，因為我們並不是僱工；但一年終了，我們就要享受父家中所有的豐富。

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