莫林諾

　　一、患難、痛苦、受壓及裡面折磨 有兩條路可以潔淨魂： 第一條路是經過患難、痛苦、受壓和裡面的折磨；第二條路是藉着燃燒的愛火，一個迫切而渴慕的愛。有時候，主會把這兩條路合併起來對付我們的魂；所有對神的啟示與真認識，所有對神真實的經歷，都從受苦產生，而為主受苦是愛的真實明證。

　　哦！我何等盼望你能明白自患難所生的絕大益處：患難能潔淨我們的魂生命，並且經過患難所得着的潔淨能使我們生發忍耐。

　　在患難中，一個人能發出燃燒的禱告；在患難中，我們可以操練愛與憐憫最深的表現；在患難中的喜樂，能引領我們親近神。患難可以更新與煉淨我們；患難能使屬土的瓦器變化成為屬天的；患難可以從人的裡面帶出神聖的性質……，將人變化而帶入神的裡面，使他與主聯合。

　　哦！基督徒啊！甚願你能知道如何在患難中有恆心，在患難中保持安靜，讓困苦水將你洗淨，你將要發現神聖的良善生命在你心中執政。在這個有福的居所里，神自己可以得着歡暢與安慰。

　　從裡面和外面的十架，我們所能得着的祝福何其多！所以，當你遭遇患難時，要恆心忍耐；因為當你在患難中的時候，許多事的真相，並非如你所看見的那樣。

　　在患難中不要受欺。這是你與神最親近的時候，甚至比你被他棄絕時還親近。太陽有時會隱藏在密雲背後，但它從未移動位 置，或是減弱一絲它的光輝。同樣地，主之所以容許你痛苦地失去他的同在，為的是要潔淨你，使你發亮；潔淨你使你除去你的自己。他要給你一個機會，讓你將全 人交託給他，並且在奉獻的過程中，不注意自己的得着只單單為了討他的喜悅。

　　雖然你可能會呻吟、哀痛和流淚，但是在你裡面的最深處，主是何等喜悅你並滿有欣慰。

二、神聖的愛

　　有一種火是神聖之愛的火，當這愛火在信徒心中燃燒時，能使他甘心忍受一切的痛苦。什麼樣的痛苦呢？有時，愛主的消失會使信徒受苦至深。

　　許多時候，信徒會聽見良人在他裡面的呼喚；那是一個非常微小的聲音，是從他裡面的最深處－－親愛的救主最喜愛居住的所在－－所發出來的。這個微聲掌握着信徒的一切，它使這信徒深知他的主和他何等親近，也提醒他，在他魂中尚有許多部份，未曾讓主掌管。

　　這一個認識使他沉醉，並使他裡面發生一個永不滿足的渴想：甚願能更多改變像他的主。因此，我們說這愛是神聖之愛，如死之堅強；因為它正像死亡一樣，有殺死的能力。

　　如果你沒有在每件事裡面都找到神，那麼你離完全還遙遠得很。要知道完全的愛是由以下這些成份組成：十架與棄絕自己；這 兩種成份都必須是自願的；另外，再加上存着順服的心，謙卑地接受生活中的每一件事，然後將它們帶回到你的靈里，……最後加上對自己的天然生命最低的估價。

　　在荒涼或受試探的時期，我願勉勵你學習退回到靈里最深處的內室，在那裡什麼都不要作，單單注視神。真正的快樂是存在於你靈的最深處；也是在這裡，主要將奇妙的事物向你顯示。

　　當我們的自己完全消失於神同在的無邊際的洋海中，並且安穩不搖動時，我們的人生才達到完滿。唯有如此，我們才能真正明白我們生存的原因。

　　當一個信徒謙卑而順服地進入內心的深處，單單尋求遵行神的旨意，那神聖之愛者的靈，就要帶着甘甜與生命在凡事上教導他。

　　一個人若能滿足而順服地接受裡面和外面的十架，他所得的是極高的恩賜而且滿有權柄。然而什麼才是全然順服呢？信徒定意單單與神同在。對他而言，恩賜不足重視，光與暗於他毫無不同的影響；他只要住在神裡面，為神而活。

　　一個在心思里充滿了向己死的人，他是何等地快樂！他能勝過仇敵，也能勝過自己。在這個得勝里，存着一個單純而專一的愛，並且在神面前有完全的平安。唯有當我們願意失去一切而得着主的時候，才開始得着能存到永世里的一切。

　　“作”和“受苦”之間，有着極大的區別。為主“作”什麼，固然滿有喜樂，但這是在基督里的初學者的光景。受苦則是屬於那些尋求主的信徒，一個願意向己死的人，才能在基督里被成全。

摘自：靈程指引

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