身體的見證

　　身體是一個團體的東西，是所有肢體的合一。使徒保羅講到身體的時候，他是這樣說：身體是一個，卻有許多肢體；雖然肢體是多的，但身體只有一個。基督也是這樣。所以我們說到團體，就是所有在基督身體裏的肢體的合一。第一點，這是包括所有受聖靈重生而有聖靈住在他裏面的人的。他們藉著一個聖靈，被浸於一個身體。這個也可以應用在一個地方的神的兒女，這個全體的身體是怎樣，所以在每一個地方的團體所代表的也是怎樣。主耶穌的見證是由一班真屬乎主的人來代表的，並不是一個地方的許多個人。這是指著所有有一個合一的生命聚集在一起，在主裏互相關連而說的。這就是我們的主所要有的一個情形，對這件事我們要非常的清楚才可以。

　　如果我講得太簡單，請你們原諒，或者我是講得太瑣細。團體的見證，不一定是由一個地方的許多個人來表現的，一個聚集和一個身體，是有很大的不同。我們可以說，有很多基督徒的聚會，他們可以聚集在一起，但是他們不一定是基督團體的表現、生命的見證。這團體並不是一班人的聚集。我們可以參加聚會，我們可以對於某些真理大家都同意，並且我們可以因著看法相同而大家一起聚集，這個還不過表示我們是有聚會，不過是有許多的個人聚在一個地方而已。有基督團體的表現不只如此，意思是我們並不是有許多的個人，我們雖然有一百個人，但是我們只是一個人。這就是使徒保羅所描寫的基督的身體。他講到教會，說是一個新人。在基督裏我們並不是許多男的、許多女的；在基督裏我們是一個新人。我們都有同樣的生命，這個生命就是祂所賜給我們的。在我們中間只有一個身體的表現。那個秘訣、那個鎖匙，就是生命的合一。所以在這裏就碰到了許多危機的問題。

　　身體見證的危機

　　我們在是摸到一個非常重要的事情。我們有一個危險，就是因著教訓而把基督的身體分開了。這一種的態度，就是危機之一。比如說，我相信某些事情，而我所相信的幾點，是有些其他基督徒所沒看見的。因著我們看見了這些，所以就自以為是基督的身體；而因為他們沒有看見，就以為他們屬於另外一個團體了。或者我們口裏沒有這樣說，但是在實行方面，我們常常有這一種情形。基督的身體並不是根據那幾點的真理的相同。如果我們是用道理來作合一的根據，我們就絕對沒有法子和其他神的兒女合成一個。如果我們根據一些制度，用我們的作法與聖徒相交，結果是把基督的身體分開了。如果一個人說，你的作法和我的作法不同的話，你們就屬另外一班人了，你就不屬我們了，這就是一個危機。

　　身體見證的立場

　　所以我們現在該有的立場是這樣：我們知道基督自己產生了身體。我們的合一，完全是根據基督絕對的主權。團體的見證是以耶穌為中心，除這個之外，主耶穌沒有別的見證。就是說，每一個都是以祂為中心，一切所有都是集中在祂的身上。這一個地位，就是神給祂兒子的地位。如果我們是站在這樣的立場，就是說基督就是神設立祂作萬有的頭，我們是聚集在祂的裏面，我們每一件事要以主耶穌為中心。如果我們一直注意教訓的話，我們就分裂。如果我們一切都集中在祂身上，這樣的話。就有合一的生命，合一的見證。一切屬乎主的人，要讓基督有完全的主權，所以這裏就給我們看見，頭一個危機就是說，執著基督裏面的局部，把它看作基督裏的一切。

　　我們看見有一班的基督徒，他們是聚集在一個真理之下。或者有另一班的基督徒，他們是聚集在兩個或三個真理之下。他們就在這樣的事情上墮落到這個危機了。他們的範圍就是說，如果你不接受我這幾個真理的看法的話，你就不屬我們的了，這是完全錯的。如果你是屬乎主耶穌的，祂如果實實在在是你的主，我就屬你的，你也就是屬我的。我們要一直站在主耶穌的這一立場上，我們並不是以教會的教義作我們的立場，教會和教會的教義是完全不同的兩件東西。我現在稍微解釋一下：可能教會有一個真正的表現，而那些真正表現教會的人，他們對於教會的意義是什麼，卻一點不懂得，這是一件很奇妙，也是一件很美麗的事。有的時候，你遇見一班的基督徒，你看見他們有基督身體合一的表現，主是他們的生命，祂的愛是豐富的，這愛把他們都聯在一起，他們也尋求在凡事上，能夠照著聖靈的引導，但是可能他們對於教會的教訓完全都不懂。並不是教訓產生教會，乃是教會產生教訓。在新約裏，使徒們並沒有意思告訴聖徒教會的什麼；他們乃是告訴教會那個實際是什麼。他們說：你們是教會，而我的教訓不能叫你們成為教會，沒有教訓你們已經是教會；我們所講的教訓，不過是叫你們知道你們的所是。我不曉得你們能不能抓住我的意思。有的人以為說，因著有了關乎教會的教訓，我們就產生一個教會出來了，我們絕對不能這樣作的。教會，就是那些所有重生的，有聖靈住在裏面的人。現在所需要的，就是他們要受教導知道他們在基督裏面到底是什麼。所以團體見證的第一個危機，就是注意教訓過於生命，或者是把教訓拿來替代生命。有的人能用教會的教訓來教導人，但是他們缺少生命。如果我們有豐富的生命，我們就已經接近那個團體生活的見證了。

　　教會的見證是根據生命的開始

　　我常用這樣的比喻：或者在香港有這樣的店舖，他們是賣花種的，或者是花的根頭。有一次，我看見一家店舖，是分作兩邊，在一邊擺著那些植物的根頭，好像水仙花的一些根，樣子並不好看，很乾燥一點不美麗；但是這個店舖的另一邊有很好真的花擺列著。這個店舖的人說，這個就是那個；這邊這麼好看的東西，都包含在那邊的球根裏面。在那些球根裏面有生命，而這一邊就是那一邊生命的表現。所以最要緊的就是裏面要有生命。如果我們有豐滿的生命，祂自己會表達出來的；所有包含在裏面的，自然都要彰顯出來。所以關於團體生命的第一件事，乃是我們要有基督豐滿的生命在裏面。你可以看這是何等的實在。當你看見有一班的基督徒，他們只有一點點基督的生命，他們就只有很少的團體見證，在他們中間就有了分裂，他們就也沒有什麼美麗的事。如果有基督豐滿的生命，就有彼此相愛的一種生活，各方面都是非常美麗的。所以教會的見證是根據生命，由生命開始，而且是更豐盛的生命。

　　教會的見證重在靈

　　我相信在哥林多的教會，生命並不多，所以在哥林多教會看不見什麼美麗的事，他們中間有分門別類，還有許多不應有的事情。我相信在腓立比的教會，有豐滿的生命，所以是一個美麗的教會。我相信在帖撒羅尼迦的教會也是一樣。保羅能說：當我一想念到你們一切的事我都會感謝神，因為你們彼此相愛的心漸漸的增長，也非常的豐富。所以團體的見證是重在靈，而不重在教條。所以我們第一個危機就是把教訓拿來替代生命。保羅對哥林多教會的書信他怎麼結束，你們記得麼？就是我們稱為祝福的「主耶穌基督的恩惠」，主耶穌基督的恩惠是什麼呢？保羅也解釋主耶穌的恩惠，他說，你們知道我們主耶穌基督的恩惠，祂雖然是富足的，卻為我們成了貧窮；因祂貧窮，我們成為富足。這是我們主耶穌基督的恩惠。主耶穌基督的恩惠，就是沒有一點顧到自己，把自己完全倒空了，一直在那裏顧念到別人的事，「主耶穌基督的恩惠和神的慈愛」，神的慈愛是什麼呢？神的慈愛並不是說神中意了那一個，神就愛他。我們愛人，是我們所中意的；我們不中意的人，我們也就不愛了。我們從人中間是有了揀選，我們就說我愛那人；我愛了這人就不一定愛那人。但是神的愛並不是這樣，神是愛所有的人。在哥林多的人，他們就在揀選他們所中意的人。這一個小團體的人說，我喜歡保羅，我們就愛保羅；還有另一班的人說，好，你們中意保羅，我們可以中意亞波羅；另一班的人說：你們要保羅，要亞波羅，我們就要彼得了。你看，他們就是在神的僕人中間有了揀選。你是不是感謝神說，神並沒有這一個揀選的情形。如果祂對我們也是這樣的話，我們許多人在祂裏面沒有分了，神的愛是包括一切的。所以保羅禱告說，但願神的愛，能夠臨到哥林多的眾聖徒。主耶穌基督的恩惠，就是完全倒空了自己的利益。神的愛就是愛眾人的愛。還有「聖靈裏的交通」，聖靈裏的交通是什麼呢？我們已經藉著一個靈受浸進入一個身體。聖靈不能說，那些真正重生的人有誰不是屬於基督的身體。那些實實在在愛我們的主耶穌，並且有聖靈住在他們裏面的人，都是在聖靈裏有交通。這些都能把我們的那些錯誤更正過來，能夠拯救我們脫離那可怕的包機。我們最大的危機就是教會該有的而沒有，而是用別東西來替代。

　　教會是真正在基督裏所有人的合一

　　教會並不是歷史性的一種機關，教會也不是誰能夠作出來的，教會也不是說單單信某幾條的真理，教會乃是真正在基督裏所有的人的合一。在這裏，就有問題發生了。我們已講到見證以及見證的意義，我們也已講到團體的見證，我們已經講到這個團體見證的危機，現在對於這團體見證就有了難題的產生。最大的難題，就是我們要經常與所有神的兒女有交通，我們要怎樣在穩固的根基上保守這件事呢？當我們遇見真實神的兒女時，我們可以從他們身上發現共同之點。我們如果旅行世界各地，有時遇見了神的兒女，在這種場合遇見一個神的兒女都會覺得是很奇妙的。過不多久，你們會發覺彼此有共同之點，你們說一樣的話語，就是屬靈的言語。你與他從來沒有見過面，但是你們又彼此認識，好像在那裏遇見過的。你們並不是在另外一個世界遇見過，乃是曾經在一個相會的地方，就是主耶穌的十字架，並耶穌的十字架是把人聚集在一起的奇妙的東西。因此你同那位別的神的兒女在一起的時候是很美妙。你們講到主耶穌什麼都是很好的，很妥當。哦，你們在一起實在是蒙福了，除了大家是屬乎主之外，你們不知道別的事，如果是在這樣的立場上，大家都覺得非常的喜樂。然而，如果那一個人問你說，你屬那一個堂？你是屬那一個會？哦，一切都破壞了，你們就跑到另外一個立場，就是分裂的立場裏去了。馬上你就發覺說，唉呀！我好像茫然若有所失了，靈就失去自由的運行了，好像你是從天上掉到地上來，你從基督的地位落到人的地位了。

　　站在屬天的立場

　　現在的問題就是我們怎樣能站在屬天的立場，而不落到屬地的立場上，我已經說了，這是一個很大的難處。我為什麼對你們說這樣的話？我就是說，我們總不要從天上掉到地上來，我們要一直守住基督的立場，不要把教會縮得比它本身小，也不要因教訓而把教會弄成了異樣。教會只是基督的表現，不能加多，也不能減少。我今天在這裏結束，因為從這裏，我們要提到別的事。願主帶領我們，叫我們認識見證到底是什麼，求主拯救我們，使我們不致於把它的意義變了樣子，也給我們看見說，什麼不是屬於基督的那一個見證。願主打開我們的眼睛，能夠看見說，在神的心意中，基督的見證是什麼，神在宇宙中給祂兒子的地位是什麼？我們需要聖靈在這事上教導我們，給我們看見，我們今早所講的是什麼意義，我們要求祂來作這件事。

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