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蘇牧  
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論讀書 2014-10-21 14:42:16

論讀書



我讀書漫無計劃。 每到想讀時,就到書堆里或書架上,抽幾本順眼的看。 我很少只挑一本書,除非我已經讀開了,放不下。 我吃飯時,並不很貪,絕不會眼饞的在面前堆了一盤子。打飽嗝了,還要再加一個。 為什麼讀書時,會變得貪心?而且,每每如此,我也說不出個所以然。小時候是窮,但畢竟是書香門第,除了紙做的,打醬油的票子沒有外,犄角嘎啦里總能撿出幾張不能打醬油,兌豆油的皺巴紙。皺巴歸皺巴,可白紙黑字不皺巴,吞進去的,還都個頂個地飽滿,所以不算太餓過。也可能和我的性格有關,老想潔身自好。趙普說,半部論語平天下。 可我不行。別說半部,就是整部,我也總怕翻來覆去讀一本書,用時太長,用情太深。無形中,在字裡行間,嗅出了花香,看到了芳草地和晨曦中,溪水邊洗衣的女子,長發飄飄。進去容易,出來難。不小心,在記憶里被人植入了概念。 落得必恭必敬秉燭讀書,最後卻變成了別人手中放飛的風箏。沒了左盼右顧或盤石獨坐的可能,了無生趣。 當然,本性中也有沾花惹草的傾向,不東翻一眼,西瞟一下,實在看不出哪個眉目清秀,哪個嘴角漂亮。尤其,近年來雜草叢生,良莠不整,就越發心存疑惑。總怕高高興興坐下,翻開一本漂亮的書,結果蓋頭一掀開,卻發現她被整了容。 整得漂亮也好,只怕有人精力不濟,體力有限,整了書皮,虧了書瓤,要鼻子沒鼻子,要眼睛沒眼睛,耳朵還少了一隻。 搞得和一個又聾又瞎,又不知香臭的朽木,糾纏了半晌,害得手心都要攥紫了。



一起讀幾本書,就避免了這種無奈和尷尬。 我時常一次抱上七八本書,有互有牽扯的,也有風馬牛不相及的。 翻開一本書, 起頭讀上幾句, 就會立馬品出路子對不對胃口。 能抓住自己眼睛的, 暗通心曲的,就乖乖地順着她走。 不合眼緣的,脾性相左的,就鬆手丟下,斷不肯扭捏造作,糾纏不休。 故, 我讀書時,時而專心一致, 時而拿起放下,全看心情。 也因此,大多數書,我只讀了半部或大半部,殆倦心一生,我就停止了。 有人說,一本書的好壞, 在於你是否把它看完。 仿佛在說,要等看完一出整戲, 才能叫出個好來。 其實,書之好壞與是否看完沒有多大關係。 一部紅樓是經典,半冊紅樓難道就是糟粕? 張愛玲談紅樓夢時說, 小時候看<<紅樓夢>>,看到八十回後,一個個人物都語言無味,面目可憎起來, 我只抱怨“怎麼後來不好看了? 看來,讀完後四十回,令生性挑剔的她一定受了不少折磨。 當然,也有較真的說法。塞萬提斯在<<堂吉訶德>>里說, 任何壞書, 都會有點把好處。 可點把,就是點把。 為了這一枚銅板, 非得把年三十的餃子全吃完,撐得滿地亂轉,實在值得商榷。 有人有閒,也有恆心,可以為了這幾個字裡行間的小字,不惜把一頁頁紙拆開,掛在晾衣架上,借着陽光查看。 我等庸人不行。 時間短迫不說,得個點把珍珠,而撈盡一彎海水,也非我讀書的初衷。 讀書於我, 不會陳義太高, 倒頗像喝下午茶, 輕鬆,舒適,愉快,可口就好。  人生一世,能縱容自己的事兒並不太多。 有時,想關起門來,隨意讀書都不可能。 故一有閒情和運氣,不必過於拘謹,彬彬有禮,關照有周,權可放縱一下自己, 可以嘴刁, 可以眼尖,可以挑肥揀瘦,遇到不合胃口的,立馬抹嘴不干。



我讀書,講究眼緣,也講究方便。 我的床邊,總是亂七八糟。 床頭柜上,床邊地下,堆滿了書。 有時, 書太多,擠得床頭燈得站在書堆頂上。 根本不敢把手機,手錶放在檯面上, 一會兒就深山不見蹤,找不着了。 老婆瞧不順眼,極有意見,動手收拾了幾次。 後來, 就懶得理我, 任由我去,但絕不允許我染指她那邊的床頭櫃,一本也不行。 無奈,我只好在床頭櫃前,沿床邊另放了一把藤椅,放些常看或新買的書。 本心裡約好, 只放五六本,可一個星期見本,半個月見堆, 一個月後就見山, 不見椅了。 看着老婆那邊,一燈,一表,一粉盒,一本書的清靜勁,心想真不可思議。



年少時,意氣風發,喜歡看大人物。名人傳記,往事回首也時有而讀。 曾模仿匡衡,白壁借月光,也曾深嘆諸葛孔明的空城妙算。年齒漸長,懂得了一點兒世故,才明白歷史真是一個任人打扮的小姑娘。 變得不太相信聚光燈下閃爍的銀粉和貌似莊重的鐵筆評判。 更喜歡平實,質樸和聚光燈外的小人物。 小人物臉上沒銀粉,也沒人稀得評判,故臉上不會非黑即白,非紅即紫,尚可保留大多生活的原色。有點兒小善,有點兒小惡,類似蚊蟲叮咬,無礙大恙。 真正的黑色和白色是很少的,大多是不太白,也不太黑的灰色,可這不太招人喜歡的灰色,才是街頭巷尾最普通的顏色。



還有一種書,也偶爾讀讀。 我對教科書,向無好感,可為了應付考試, 又不能不讀。但, 強扭的瓜,終歸不甜。 一翻開教科書,沒幾頁,我就眼珠發澀, 眼皮變酸,眼縫愈來愈小, 再往後,就得用兩指撐開才行。 有人說,可用牙籤支着, 我沒試過,不知可否管用。 他年後, 終於不用考試了, 心情曾無比激動,像大赦般輕鬆, 但毛病還是落下了。  一看教科書,還是發困。 近來,年齡漸長,偶爾有失眠現象。 我又從醫忌醫,抵制吃藥,就聽人勸,嘗試過睡前一個蘋果,床前一杯牛奶,打一通太極拳,或十幾分鐘冥想等等, 除了數小羊,數到天亮外, 其他都不管用。 最後,還是得讀書。翻上幾頁久違的解剖,生理,生化,眼珠就又開始發澀, 眼皮又變酸,眼縫,就直接小而合了。



儘管我喜歡雜七雜八地讀書,且相當自在享受, 但並不意味着這就好。 離鄉時,帶的東西太多,實在沒有地方多塞幾本書,只好選最實用又貼心的三本書,一本厚厚的英漢雙解辭典, 一本薄薄的乒乓球旋轉,還有一本我花了一毛九分錢,從醫院舊書堆里扒拉出來的小書。 可能真有冥冥之中,十數年後, 我發現,我的生活軌跡和幾多歡喜,幾乎都牽連到這三本書。人說,書如友,我慶幸選對了三個至關重要的朋友。



我喜讀, 愛讀,但還沒至嗜書如命。 宋詩人尤袤說: 飢讀之以當肉, 寒讀之以當逑, 孤寂而讀之以當友朋, 幽憂而讀之以當金石琴瑟也。 我達不到這等境界。 肉和書,放在桌子上,我還是先吃肉,後讀書。 黃庭堅曾有言, 三日不讀,便覺言語無味, 面目可憎。 其實,我倒覺得,稍有小歇, 放下書本, 四處走走, 接接地氣也未嘗不可。 每年, 我出門兩次, 歷時數周。 散跡天涯, 我並不怎麼讀書。 我喜歡隨意閒逛,信馬由韁。 街頭喝杯咖啡,小館溫杯小酒,嘗嘗當地小吃,讀讀當地報紙。 喝着地道啤酒和土著聊聊天,是我旅途中的慣常之事兒。 無字書,很多時,真的比白紙黑字鮮活細膩得多。 看着荷蘭海濱小鎮上, 小橋流水旁,柳絲下, 腰着圍裙的女人跪在地上,用細小的刷子刷外牆根,你會覺得霎間懂得了什麼,這往往比讀十本荷蘭書都知道的多。



還有人喜歡讀書時,做筆記,就像小時候讀完範文,然後寫心得。 我則偷懶,從來不寫筆記。 寫了也是白寫, 完事後隨手一放,肯定石入泥海,再也不會想起。 我倒喜歡寫眉批或旁白, 見到動心處, 就會不由自主地寫下幾筆。 更有的,一見如故,大是相見恨晚。 揮筆寫下幾句旁白,算是紙上過了話,投了帖子,從而有了神交, 日後也有所交待。 寫眉批和旁白,省事又有激情。 大可隨情所至,盡興而歸。 雖說少了一份凝神細思的沉穩,但也多了一份雪夜小船,乘興而去,臨門而歸的快感。 故,讀書於我,多是一場酒事兒。 讀書而受教, 那是有宜; 讀書而領悟, 那是有幸; 讀書而遇故人,逢知己, 那是千杯難買的醉事兒。



書,本是古人說事兒的一件道具。我與故人,一切隨緣。

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文章評論
作者:蘇牧 留言時間:2014-11-04 14:07:49
劇團,

其實,我提出這個問題,並不是針對那幾篇文章。而是他們令我想起前一段時間讀過的一些文章,尤其余光中等人對朱自清的批評。批評中,有些地方,可能是對的。要些地方,我不知道是否正確。
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作者:幸福劇團 留言時間:2014-11-04 10:30:29
另外: 去看看曉松的這個台灣的視頻,有點好玩

http://bbs.wenxuecity.com/tv/757985.html
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作者:幸福劇團 留言時間:2014-11-04 08:52:28
蘇兄是說中學生PK朱自清嗎?
荷葉田田的《荷塘月色》? 是嗎?

挑戰所謂名人,很取巧嘛。

我想你的年紀,應該在國內看見過那些真正的老式知識分子,劇團見過,當時不懂得,現在回憶起來,他們本身的氣質和修養,和散發出來的人文精神,今天只有在相對保守的歐洲中產階級才能看見。因為他們一定要把守那些他們認為的價值觀,不為外界所動。

人的心態很微妙,這也正常,就連黑虎同學,我家的狗都懂得嫉妒,了解風情,何況人呢。
隔代修史,現而今的人,太浮躁,說是一回事,做人不易。

你的看法呢?
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作者:蘇牧 留言時間:2014-11-04 01:51:08
椰子,你好!

謝謝你的評語。不知道為什麼,我不能看到你的和劇團的留言的全部,試了幾次還是沒搞明白。
我一直覺得,能保持獨立思考是相當艱難的,有時不自覺中,就落入了書本中的俗套。我是那種不太相信開卷有益的人。喜歡和作者的思想保持一定距離。這可能是多年見多了的後遺症。

謝謝。

蘇牧
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作者:椰子 留言時間:2014-11-02 14:23:50
蘇牧,
這篇文章今天讀了。上次看五十感言,就看到了這篇新的,但沒有時間細細地讀。今天終於如願。

“更喜歡平實,質樸和聚光燈外的小人物。 小人物臉上沒銀粉,也沒人稀得評判,故臉上不會非黑即白,非紅即紫,尚可保留大多生活的原色。有點兒小善,有點兒小惡,類似蚊蟲叮咬,無礙大恙。 真正的黑色和白色是很少的,大多是不太白,也不太黑的灰色,可這不太招人喜歡的灰色,才是街頭巷尾最普通的顏色。”

非常平常心的評論,可不是嗎?楊絳也說過一句類似的話:“惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。”楊絳寫的《老王》說的是一個北平老車夫(也是回民)的故事,非常感人。從這篇文章看到楊先生的內心裡衡量世事的尺度。

“書,本是古人說事兒的一件道具。我與故人,一切隨緣。 ”----這句話令我想到,人們常說學富五車是多麼了不得,但是你這裡的境界不同,書是故人的道具,還是隨緣,不必什麼都以是否故人說過為準繩,很有獨立見地。

謝謝蘇牧的好文!
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作者:幸福劇團 留言時間:2014-10-28 16:38:42
現在的人,主要的問題是樸素不下來,馮唐我也看,他跟那個小時代的小郭一樣,就是虛榮過度。當然作家都自戀。其實小郭所寫的那些炫耀的虛榮,歐洲在1970年代就把那些矯情淘汰得差不多了。所以我看着就要笑,國人還是有些封閉,不明西風如何在飄的歷史。

我記得一個韓國人來成都學中醫,往縣,鎮上尋找老中醫,紮根民間那種吃苦,和取真經那種精神,十年如一日,圖啥?沒有浮華。值得敬佩,我們漢人現在這樣的人反倒很少了。記得有次回國,去書店音響櫃檯買些太極,書法,篆刻等帶子,服務生不在,我就直接問了兩個顧客,結果那兩個人不懂漢語,一個來自韓國,後來又問了另外一個人,還是不懂漢語,來自日本, 我突然覺得自己那麼孤獨又擔憂:這龐大的人口,對自己的文化精髓那麼冷漠呢?

瑞典這邊有個漢學作家,她60年代初就來中國學漢語,學古琴,前幾年請音樂古琴的老師的女兒,也彈古琴,和一個吹簫的,就三個人, 在瑞典做巡迴中國古典音樂會,同時講解,場場都滿,歐洲人學東西比較樸實,不來虛的,這類的音樂會,讓人能了解中國文化很直接和單純的東西,哪怕跟政治無關,跟時代脫節呢? 非常好。
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作者:幸福劇團 留言時間:2014-10-27 17:41:11
二者雖然時間相隔不長,但是時代發展的背景甚遠,王小波是走在了時代的前鋒,做了他自己。 後面這些人,進入了盛世,什麼都可以量化的犬儒時代,他們洋洋自得,成功啦,鈔票啦,吃喝玩樂都不拉下,其實,他們自己也知道越玩越空的,因為到頭來不好玩,進入所有的遊戲規則,在表格里,自己把自己先束縛和捆綁住了,飛不起來。

另外, 我覺得王朔至今算起來最後寫的小說《和我們的女兒談話》, 還有些看頭,寫法還真有意思,我覺得他的才能還沒有盡頭,同時我也覺得只有嗑藥的那類人才寫得出來,因為我們一般人都不去嗑藥,所以他也沒有白嗑,我曾建議我國內的朋友買來看看。

還有一個陳丹青寫的木心〈文學回憶錄〉,也很有意思,好看,那個木心真的是超越時代的一個人,心靈自由,很文藝,說話方式非常優雅,故事卻非常搞笑,上下兩冊,我買回來都捨不得一下子讀完,我準備在北歐寒冷漫長的冬夜來讀。 我舉例:當時福樓拜寫作非常勤奮辛苦,法國的女權作家,也就是肖邦的情人喬治 桑就對他說: 不要那麼辛苦啊,弄兩個女人來玩玩,你那麼辛苦要短命的。
結果真的是如此,反正裡面的故事講得比我這精彩,評價非常的寬容,有欣賞性。
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作者:幸福劇團 留言時間:2014-10-23 16:08:52
在網絡上查找了一下,沒有網上閱讀。
書名:北京生活
作者: 彭明艷

我是在我這當地圖書館借閱的,讀完中文書籍的話,可以提意見再交流些書籍回來,還是方便。

另外一個70 後作家,馮唐,你喜歡他寫的文章嗎?

網絡上有很多,可以直接閱讀。
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作者:蘇牧 留言時間:2014-10-23 03:50:42
謝謝,陸先生。歡迎光臨。
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作者:陸老幺 留言時間:2014-10-22 21:26:48
好文,頂一個 !
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作者:蘇牧 留言時間:2014-10-21 15:47:15
謝謝,劇團

網上能找到這本書嗎?
很想看看。
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作者:幸福劇團 留言時間:2014-10-21 15:19:38
頂好文!

我最近閱讀一本很普通的書,老磚,一個為生存者修修補補的外科醫生,韓平,一個廣告寫作人,替全國人民都腎衰的滋補藥寫着創意語句,這就是生活在北京的一本書,看得下去。
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