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范学德2的博客  
范学德 基督徒,传道人,作家。美国,著有《我为什么不愿成为基督徒》等十多部著作。  
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老年人养生的七大法宝(下,图文) 2024-06-12 16:46:57

              老年人养生的七大法宝(下,第二春)  


    三、 与罪(sin)继续作战

 

古罗马作家西塞罗在《论老年》一文中说:“我们应该注意健康,进行适当的锻炼,以饮食滋补体魄,而不宜暴饮暴食。我们不但应当保重身体,而且更应当注意理智和心灵方面的健康,因为它们就像一盏灯:若不继续添油,便会因衰老而熄灭。” ①

进入老年后,我还要像路德说的,要在上帝面前做一个真实的罪人。我特别要对付贪吃、懒惰和嫉妒这些七宗罪的三条。

锻炼和控制饮食是健康的必要条件,首先需要应对内心的敌人——贪吃和懒惰,这是七宗罪的两条。人年纪大了,自然就不愿意动,不动,就是向懒惰这个恶魔投降。

感谢主,这些年来,我一直坚持锻炼,虽然从五六年前开始不敢跑步了,害怕损害膝关节,但还是坚持一天走将近5公里的路。芝加哥冬天冷,经常下大雪,有时一出门,刺骨的冷空气扑面而来,但我还是坚持走出去。

感谢主,赐给我一个好胃口,几乎什么食物都能吃,吃什么都香。不要贪吃,这是我面临的挑战。前些年,在世界各地布道时,兄弟姐妹大都请自己吃美食。这时候能不能节制,考验来了,尽管他们很热情,但我还是尽力把馋虫控制在肚子里,少吃,尤其是少吃油腻和虾蟹类的食物。

我自嘲说,我是一个传道人,要是吃出一个大肚子,人家一看你身上中部地区凸起就知道了,你肯定少了一样圣灵的果子:节制。

 

四、更多的赞美主

 

抱怨和唠叨,这是老年生活的两大杀手。总觉得自己命苦、倒霉,子女不孝顺,社会风气不如以前,和邻居相比不顺,身体一天不如一天,因这一切而唠叨不休。对这一切,我都要说:“No!”

也许是因为小时候家里穷,经常吃不饱,我容易感到满足。信主之后,“凡事谢恩”成了我的座右铭。人老了,能吃多少,穿多少。“只要有衣有食,就要知足。”(提前6:8)感谢主,名装、名表、名车、豪宅这些东西,引不起我的兴趣;但上帝创造的一朵野花、一只飞鸟,就足以让我欢欣不已。在餐馆吃大餐,我感恩;在家里吃一盘沙拉,我也开心。

要用“凡事谢恩”来培育自己的“知足的心”。

只有赞美上帝我才是真的感到知足。

每一天都要为主赐下的新恩而赞美主。要敏锐地注意到那些不起眼的、平常的恩典,比如,新鲜的空气,绿树,生人见面跟我说一声嗨。

如此,就能在每一天里感受到主赐下的新恩并因此而赞美主。就拿散步来说,我不去健身房,就在我们的小区里走,或者小区连着的自然保护区——一个大草甸子。这一路上,每一次几乎都能看到新东西:草绿了,花开了,鸟儿叫了,西风吹了,等等。看到这一切,我感觉大卫说的真好,天地都在赞美耶和华。我还等什么?赶紧加入到这赞美之中。

 

        五. 不断地舍弃


        孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语·季氏》)所谓的“得”,一是在钱,二是在权。

不要把安全感奠定在金钱的基础上,我的安全是从造天地的耶和华而来。他已经答应赐给我平安,对此我坚信不疑。

对金钱贪得无厌,为权力斗得你死我活,这些都容易识别。最难认清的,是以为自己在为主尽忠,而不愿放弃任何权力。

要特别警惕两类的权力控制,一类是在家庭生活中,打着“我为你好”的旗号来控制子女。一类是在教会生活中,打着“为了主”的旗号什么事情都要我说了算。

家庭中,子女大了,父母要让他们走自己的路,不要控制,尤其不要打着“我为你好”的旗号来控制。也许,更重要的一点是,不要把幸福全都放在孩子身上,你关注我,孝顺我,我才会幸福。这对儿女是一种心灵逼迫、勒索。

千万千万不要把依赖孩子的孝顺作为自己生活的中心。

要找到自己的幸福。

也许还有一点,放弃自己的影响力,说自己当说的,写自己当写的,而不在意别人的评判。

舍弃自己的一些时间和精力,陪伴一些愿意为主而写作的兄弟姐妹一起走,共同用笔来宣扬耶稣基督。

这些年来,我渐渐意识到,自从二十多年前主呼召我传道以来,用口、用笔传道就是我的两大战场。文章和书写多了,也有了一点点影响力,但我非常清楚,要想写得更好,必须多看书,多思考,多写作。

不过,环望整个华人教会,能以写作来服侍主的兄弟姐妹真是太少了,要不要帮助几位已经走在这条路上的兄弟姐妹一起走?要走,就要花时间、精力,而这必定影响自己的写作。这就是我要学习的舍弃。

感谢主,他把几位兄弟姐妹赐给了我,我们一同写,彼此鼓励,相互扶持,共同用笔宣扬耶稣基督。看到他们写得越来越好,除了感谢主,我还能说什么呢!

我能并且应当做的,就是花时间多陪伴他们。

经上说得好:“上帝啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。”(《诗篇》71:18)

 

六. 结出更多的生命之果

 

西塞罗说:“最适宜于老年的武器就是美德的培养和修炼。”②老年人忌固执,忍耐乃固执的天敌。最近这十多年,我学习的重要功课之一就是让心胸更开阔,接纳弟兄对自己的批评和指责,忍受某些人对自己的污蔑和攻击。

三年前,在微信公众号上写作以来,批评、指责、污蔑成了家常便饭。一开始听到很难受,但主叫我忍耐,恒久地忍耐。但我终究是人,偶尔也有忍耐不住的时候,生气了,伤心了,反唇相讥,这也没有什么了不起的,赶紧祷告,多多祷告。

说对不起。

求新是固执的又一个天敌。要学习新东西,从事新的创作。这里最重要之点就是,做什么事情不是为了打发时间,而是创新,让自己的生命结出新果。以往,上有老下有小,如今,基本自由了。要开始新的创造,特别是那些在青少年时期因生活所迫而无法发挥的才能。开始创造吧,生命的第二春从六十岁开始,自由的、不计功利地创造。

 

七、 准备死亡

 

无论是否愿意,我都必须承认,我离死亡越来越近了。基督徒要是过了60岁,还不明白死亡并不可怕,那才是真正可怕的,因为他没有尝到主恩的滋味,没有确实地信靠主。圣经早就清楚地告诉我们:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(《希伯来书》9:27)

因此,这几年过生日时,我都会在这一天,静静地思考死的问题。对于这一问题,我的基本答案就是,我不是在等死,而是在等待回家。

如果是等待回家,那么,我怎么去等待?这就是努力完成主赐给我的使命——每天坚持不断地写作,让生命之树结出更多的果实。

写作,就是我回家的路。

在完成这一使命的过程中,主一再激励我要出新,不要停留在自己熟悉的领域中。对于流行歌曲、影视、综艺节目,我六十岁前几乎没有写过评论。我也曾抱怨,在当代社会中,影视和综艺节目对人的影响如此之大,却很少能看到华人基督徒的评论。但有段时间,主一再问我,你不是看到了吗?那你就写啊。我说,我不行啊。我缺乏这方面的专业知识和能力。主又告诉我,那你就学呗。“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(参《哥林多后书》12:9)

千真万确,主的恩典够我用的,够我用到直到见他面。

 

、②《西塞罗散文》浙江文艺出版社,2000年,第5页;第19-20页。(译文据其他译本略有修订)

 

写于2018年,略作修改


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