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（3）
陆小曼，她不是徐志摩身边的影子，林徽因的陪衬、她是一个生性聪慧多才多艺的女人；一个备受争议却不辩白的女人；一个浪漫孤寂命运坎坷的女人；她被人忽略的才情，即使当年有胡适、郁达夫等名家的夸奖，人们对她关注更多的是她叛逆的个性奢华的生活。陆小曼诗文书画都很不错的，是一个有品位的、见多识广的、有好作品问世的书画家。
与徐志摩的命运相关的女人中，要么是获得了世人深切的同情和爱护（如张幼仪）；要么赢得了众生极佳的赞誉和倾慕（如林徽音）——都结善果。惟有陆小曼为千夫所指，以一个万劫不归的下场。自古红颜多命薄，皆因男儿无好汉！
历史是人写的，中国的历史却是男人写的，在男人写就的中国历史里，女性则多是烟花青楼，或者爱情悲剧中的女主角。历史从来都不真实，正因为人们自身挥之不去的过于浓烈的感情色彩，所谓的人情道德伦理。要比较真实的了解一个历史人物，最好的办法就是由三种人进行描述：
一些当时热爱他们的人描述；
一些当时憎恶他们的人描述；
一些当时与之无直接关联旁观者的描述。
陆小曼是让人眼红的，在未嫁之前已是社交界首屈一指的名流，素有“南唐（唐瑛）北陆（陆小曼）”之誉，凡见过陆小曼的人无不被其风采倾倒。那时真是追的捧的数不胜数，怎料一嫁与徐志摩之后，那些平日里对她怜香惜玉的人全部倒戈相向了，正所谓“众口铄金，积毁销骨”。在这人言可畏的社会里，一人一口唾沫都能把人淹死。这恐怕也是个性醇厚的陆小曼始料未及的。这其中是什么缘故呢？当是爱之深恨之切？从追慕时的追捧到得不到之后的嫉妒种种大同小异的微妙的心理变化吧。男人的心胸实在大不到哪里去。很多的表面现象从常规逻辑上找不到原因时，往往从深层心理上却能得到答案。
在婚恋生活中，陆小曼很难不让人失衡。陆小曼一生所嫁二夫皆是极其出色之男子，有家世，有学问，有地位，有品貌。不论前夫王赓还是后来的徐志摩都为之神魂颠倒。如此堂面上的光彩全让陆小曼一个人给占了。树大招风，一个人太过招摇了，怎不让人嫉妒？只是，不管男人或者女人，一旦心理失衡，便极愿意做那些落井下石，踹上一脚的事，这也正是陆小曼最失败的地方，因为她太天真憨傻了，太缺乏城府和心计了，所以她不懂得世俗中阴暗面的力量。过于率性的她不懂得藏锋纳芒的道理。
在个人风采上，陆小曼更具备让人嫉恨的资本，她聪颖过人，才华横溢，不仅能诗会画，还兼擅京昆，法语和英语。看过陆小曼的几幅山水，才发现陆小曼是个富于艺术天赋的女子。能画好山水的女人凤毛麟角，能作毫无匠气的山水在人群中更不多见。不过也难怪，不是才艺俱佳又如何能赢得如此众多男子的迷恋呢。
陆小曼的悲剧当然与她的性格有关，陆小曼是感性的，她具有艺术家典型的率性特征，却理性不足（而她所欠缺的这点正是林徽音所具备的）。她的敦厚，率性而为，“才艺有余，毅力不足”，任性，敢爱敢恨，敢于离经叛道的种种宽仁和前锋的性格在当时的社会却成了潜藏的祸根。尤其是身上富家小姐的弱点是导致她悲剧的主要原因，而社会环境则是导致她悲剧下场的根本原因，换做现在这个比较开明的社会，人们应该不会如此看待她的个人问题了。但是太过招摇的行为在中国任何时代都会是一样的下场。
陆小曼奢侈挥霍一直被世人舆论针砭，也是遭人非议最多的罪证之一。但是人们往往忽略了造成这个结果的客观原因。就象中国人作生意，永远不会将卖剩的甜面包圈儿倒掉一样。豪门独女陆小曼，奢华是她的习惯。令人敬佩的陆小曼，在失去了奢华的经济条件之后，自食其力，活得蛮不错。
（4）
在志摩遇难以后，小曼的人生历程，却在对于外界非难的默默忍受，以及对志摩的爱悔交加之中，得到了极大的改变。在伤逝的巨大悲痛中，小曼一反以往的懒散，全力以赴地谢绝交际为志摩编写全集，全力以赴地谢绝玩乐投入绘画。在《哭志摩》中，小曼向志摩的亡灵痛下决心：“我一定做一个你一向希望我所能成的一种人，我决心做人，我决心做一点认真的事业。”陆小曼拜贺天健为师学习山水，拜陈半丁为师学习花鸟，从此掀开了她一心画画，一改过去慵懒生活，振作精神，重新做人的新页。有意味的是，拜师时贺天健为了防止陆小曼偷懒，他们师生还约法三章：一、老师上门，杂事丢开：二、专心学画，学要所成；三、每月五十大洋，中途不得辍学。就这样，小曼卧薪尝胆，一心画画十年后，终于在1941年假座上海大新公司(今上海市第一百货商店)楼上，开了一个饶有意味的个人画展。画展山水、花鸟都有，作品多达100多件，受到参观者的相当好评。此后又在1949年、1955年以优异的绘画水平，两次入选全国美术展。随之小曼又马不停蹄，再接再厉，并且在1958年加入上海美术家协会和正式成为上海中国画院的专职画师。接下来在1959年，她还有幸被全国美协评为“三八”红旗手。1964年秋，小曼又投入精力，为成都杜甫草堂画了四幅条屏山水。关于小曼爱画山水，她曾自述：“我爱大自然，但我无法旅游(因病)，因此我愿陶醉在丹青的河山风景中。”
在绘画上，小曼不但近师贺天健，并且还对元朝的倪云林，明朝的沈周，以及清初的王鉴，投入了很大的兴趣。加上平时又和当时画家名流如吴湖帆、钱瘦铁、孙雪泥、应野平等多所交往，彼此切磋，所以铢积寸累，到了后来，小曼的画艺便自然而然，大有进境了。在一本由陈蝶野题写签条的《小曼女士画唐宋人诗意》的画册中，钱瘦铁先生曾经题为：“烟霞供养。”并下评语道：“甲戌嘉平之月，读小曼此册，神韵满纸，文人慧业，信有然也。”作为老师，贺天健在看后也不觉落笔题跋：“小曼天姿超逸，此册实为其最精之作，读竟欣然。”
从小曼的绘画中，看到的不仅是小曼出类拔萃的画技，更加可贵的是绘画背后蕴蓄着的那股自立自强、独立不阿的精神和人品。“非人磨墨墨磨人”，当人们撰写文章和画图画的同时，反过头来又受到文章和绘画的淬砺磨练。从一个娇惯慵懒，甚至一度吸食鸦片，没有事业心和上进心的女性，从遭受志摩之死的切肤之痛，以及万人责难的打击和朋友遗弃中默默忍受，破釜沉舟，最后终于打破牢笼走出困境走向新生中，我看到的正是曾经因为志摩所爱志摩所死而轰动一时的二十世纪中国名媛的巨大变化。人是要有一点精神的，一个人活在世界上不怕挫折，不怕沉沦，只要一旦振作精神，便会形成一股无穷的力量。佛门有句古话，叫做“一阐提人皆得成佛。”一阐提人就是无药可救的人，当年小曼虽然还不至于无药可救，然而她的告别过去，走向新生，其意义对于今天社会上因为五光十色，太多诱惑而一时糊涂者来说，就自然非同一般了。
爱情，不过是一片阿司匹林，它只能镇痛，而不能把它当作救命药；
爱情，就是生活中的一味药，而不是生活的全部。
可惜，人们总是知道的太晚，或者永远都不知道。
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