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王阳明的"慎独"精神与日本大众防疫 2021-12-05 03:04:41

今天在网上读到了一则新闻“新冠病毒自杀了?日本疫情突然消失。忽然间,日本成了全球新冠疫情的焦点。日本经历过数次疫情高峰之后,突然间,新冠病毒的攻势退却了,连招呼都没打就告辞消失,这让各国既困惑又兴奋。” 那么借题发挥,从我做辉瑞“老小鼠”的会场所感,谈谈王阳明的"慎独"精神与日本大众防疫的关系吧。(下图:此照片系网上截图)


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日本是一个“各司其职”&“各就各位”,也就是"慎独"的精神已经从明治维新的教育普及开始潜移默化到各个社会阶层。笔者特别强调的是女子的教育,因为女性承担着相夫侍子的社会分工。她们大多数并不懂何为"慎独", 但她们却在家庭中对子女言传身教着这种精神。

笔者身在"曹营", 心在"汉"学文化,所以近水楼台,说一说“曹营”防疫的士气民风。可以说,我在这里感觉到阳明学的灵魂,感觉到/观察到日本各界真是“领先”世界的“遵纪守法”&“循规蹈矩”的“臣民”!这里的政治家们太好当了。(下图:此图片系网上截图)

スクリーンショット 2021-12-05 14.30.53.png

王阳明又名王守仁,是明代哲学家/教育家/思想家。历史上的名人们多对他有所评论。曾国藩曾经说“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下”。孙中山如此说“日本的旧文明皆由中国传入,五十年前维新诸豪杰,沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说”。阳明学传入日本,对日本及东亚都有较大影响。东乡平八郎就是如此表明“一生低首拜阳明”(看过电影【日本海大战】的人都知道其人,本文不与展开评说)。

阳明学中有一个【慎独】,其意为:独处时犹如在大庭广众前,言行,思想均要合乎礼仪。不要说近年几次的大震中,日本百姓的表现是名闻中外,就是此次的席卷全球的疫情中,也能处处感觉到正是这个慎独精神在日本潜移默化于大众生活方式之中。这里的图片是我接种疫苗的过程记录,从中可以感觉一二。

下图:准时按照预约的时间逐次前来的车辆(预约时从选择场所到时间精确到几点几分)

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下图:接种场所在安静的2楼(在此处可以坐下来调整一下接种前后的心理情绪)

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下图:确认预约日期以及个人的准确信息(姓氏/出生/住址/健康保险证),测定体温,问讯身体状况等等

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下图:再次由医生问诊,根据预先在家填好的表格“验明正身”以及是否有重复(因为此处,此日是第一次的场所)

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下图:整个会场没有交头耳语,真是“这里的一切静悄悄”

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下图:近景是担当诱导的护士,预防万一的事故;中景是接种的隔板,比较隐私;远景是接种结束的观察席位

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下图:观察席位后面有一只定时计表,15分已到即可发出轻微的音声,护士就会前来告诉你可以归家了(椅子上是我的表格,被贴上了一个完毕的绿色标记)

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下图:观察席位多多,不需要移动,确保了静坐静观的时间

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下图:注射前,我曾经咨询医护是否可以沐浴,游泳的问题,大概没有估计到高龄者会有这样的问题,她们一愣一愣的,我连忙表示没关系。没想到她们特意去医生和上司那里挨个请示后,在我要离开的出口,特意等我并告诉我,如果自己感觉没有异常,可以去,游泳池水的“盐素”对疫苗不会发生不良效果。她们的认真办事,到让我很不好意思。于是我也点头向他们敬业的精神深表谢意。这样的社会,工作人员认真负责,大众的不愿给他人增加麻烦的风气民俗文化是民间防疫成功的一个不可忽略的重要因素,我想。

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