為什麼中國至今尚未現代化

----中國近代史解析 

劉松原

導言

1、為什麼中國至今尚未現代化？

主要原因是中國人頭腦中根深蒂固的天朝情結。本文將回溯中國近代史，闡釋這一論斷。

2、本文所說的中國近代史，指一八四〇年鴉片戰爭至今（二〇二四年）中國的歷史，相當於其它史學類著述所稱的中國近代史、中國現代史、中國當代史總和。

3、中國的稱謂、疆域、人口組成在歷史上不斷變遷。為敘述方便，本文所說的近代中國，一八四〇年至一九一一年指大清國，一九一二年至一九四九年指中華民國，一九四九年後指中國大陸。

4、本文頻繁使用中國傳統文化和近代西方文化兩個概念。文化一詞在現代漢語中有多重含義。本文所說的中國傳統文化和近代西方文化中的文化一詞，指最廣義的文化，即人類社會活動創造的所有成果的總和。

5、一部中國近代史是中國人在與現代社會不兼容的傳統文化基礎上艱難摸索現代化道路的歷史。本文評判中國近代人物、事件、現象等以是否有益於中國現代化為考量。

6、中國近代史是中國古代史的延續，在解析中國近代史之前需要對古代中國做一個簡單回顧。同時，近代中國深受近代世界影響、制約、左右，在解析中國近代史之前需要對近代世界做一個粗淺鳥瞰。

古代中國

7、自西周共和元年算起，中國有兩千八百六十五年有史可考的歷史。自甲骨文算起，中國有大約三千五百年有文字可考的歷史。自三皇五帝算起，中國有大約五千年包括神話傳說在內的歷史。

8、鴉片戰爭前的中國，在本文中稱為古代中國。無論以上述哪個標準界定中國歷史，古代中國都是一個農業社會，其主要特徵包括：

·   小農經濟，即以自耕農為主，以家庭為單位的小型農業經濟。

·   皇權專制，君權天授，包括商周的王權和秦以降的皇權。

·   依附皇權，但自成利益體系的官僚集團。

·   祖先崇拜，宗法制度。

·   儒表法裡，獨尊一術。理性入世意識形態為主流。

·   政府壟斷主要手工業和商業，如鹽、鐵、官窯、鑄幣、朝貢等。

·   政府集中力量辦大事，如築長城修運河。

·   周期性暴力皇權更替。皇朝內部權力繼承以家天下為正統，宮廷政變頻繁。

9、古代中國社會的主要矛盾是不同政治集團爭奪統治權的矛盾，即打天下；以及奪取統治權後朝廷與其治下臣民之間利益分配的矛盾，即坐江山。

10、古代中國不存在階級，不存在奴隸社會和封建社會。古代中國大部分社會成員除了受官府統治、受宗族羈絆之外，不存在對他人的人身依附，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱之外不存在其它主從關係。社會成員之間有階層差異，但財富和地位可以流轉，不構成固化的階級。“王侯將相寧有種乎？”是對古代中國社會的生動寫照。所謂中國歷史是一部階級鬥爭史，周及以前是奴隸社會，秦及以降是封建社會，是中國馬克思主義史學家為套用馬克思主義史學觀編造而來，不符合中國史實。至於商周時期的封建制度，與中國馬克思主義史學家所說的封建社會完全是兩碼事，此處不展開。

11、古代中國不存在農民起義。所謂的農民起義，其發動領導者並非農民，其訴求並非為農民謀求利益。從陳勝吳廣到太平天國，大大小小所謂的農民起義實質上都是成功或不成功的打江山。農民起義一說，是中國馬克思主義史學家為塑造階級鬥爭史觀編造而來，不能解釋中國史實。例如，劉邦朱元璋算不算農民起義？如果算，何以他們得天下之後建立的仍然是封建地主階級王朝？如果不算，為什麼陳勝吳廣和紅巾軍算農民起義而他們不算？

12、古代中國數千年間農耕技術、手工業技術和商業水平一直在緩慢發展，其晚期手工業和商業有了長足進步。但是，如果沒有近代西方文化入侵，古代中國不可能自發地進入近代工商社會，即馬克思主義者所說的資本主義社會。因為沒有近代自然科學，就不可能孕育出近代工業，沒有近代工業，就不可能誕生近代工商社會。非常遺憾，中國傳統文化中沒有近代自然科學的基本要素：公理體系和科學實驗。所以，古代中國晚期並非處於近代工商社會前夜。

13、為什麼中國傳統文化中沒有近代自然科學基本要素呢？

一、與貿易和航海發達的古希臘和近代西歐相比，以農業為主的古代中國缺乏孕育自然科學的需求。

二、與處於世界十字路口的新月沃土文明相比，位處東亞的古代中國受地理位置限制，缺乏與其它高度文明碰撞砥礪的機遇。

三、古代中國大一統王朝統治者一方面誘惑士人階層讀書做官，一方面興文字獄對士人階層恐嚇鉗制，培育諾諾之輩，淘汰諤諤之士， 窒息了思維創新。

14、古代中國是東亞文明中心。數千年間生活在區域文明中心的中國人累積了天朝意識，即中國是天下文明中心，中國朝貢體系之外皆未開化之蠻夷之地。在古代中國人所能接觸到的地理範圍內，在古代中國人所能記憶的歷史長河中，天朝上國觀念從未被撼動，因而滲透在中國傳統文化的血液里，紮根在中國傳統文化的基因中。

順便指出，把中國一詞直譯為英語 Middle Kingdom，即中期或中等王國，是望文生義。中國或中華的意思是The center of the civilized world，意即天下文明中心或天朝上國。

近代世界

15、起源於兩河流域的新月沃土文明，其中心輾轉傳承，融匯了古埃及、古印度、古希臘、古羅馬、猶太教基督教、波斯、阿拉伯等文明。十五世紀末，其中心轉移到西歐。

16、西方歷經大航海、文藝復興、宗教改革、近代自然科學興起、光榮革命、啟蒙運動、工業革命、美國獨立戰爭等一系列變革，開啟了世界近代史，被稱做近代西方文化。

17、近代西方文化令西方率先由農業社會進入工商社會，其主要特徵是：自然科學衍生工業生產帶來遠遠超過農業社會的財富，市場經濟維繫工業生產持續擴張，民主政治維繫市場經濟穩定運行。

18、近代以來，一方面西方國家內部不斷進步，另一方面西方國家的進步為其帶來壓倒性軍事優勢，使其在相互爭奪霸權之外，不斷對外侵略擴張，實行殖民主義、帝國主義。在征服了美洲、非洲、大洋洲、南亞、東南亞等幾乎整個世界之後，只剩下東亞儒學文化圈等少數地區仍然倖存。

19、十九世紀上半葉，時稱大清的中華帝國歷經一百餘年康乾盛世，國土面積約一千三百萬平方公里，人口達四萬萬之眾。四海平定，藩屬林立，國力達到歷史巔峰。

但是，大清國對遙遠的西方在近幾百年間的崛起幾乎一無所知，對相對於西方中國已經淪落為貧國弱國的事實幾乎毫無察覺，仍以天朝上國自居，視西方為蠻夷之地， 不屑與西方通商，不懼與西方開戰。

不過，在全球侵略擴張連連得手的西方眼裡，鼎盛期的中國不過是一個尚未進入近代文明的古老帝國，外強中乾。作為大航海時代以來全球化的必然結果，已經工業化、要求自由通商的西方和仍然處於農業社會、拒絕自由通商的中國註定一戰。

近代中國

20、一八四〇年中英鴉片戰爭是中國近代史的開端。中國戰敗，被迫捲入現代化進程。

鴉片戰爭的直接起因是大英帝國為維持其鴉片貿易利益對大清國發動的侵略戰爭。但是，英國的戰爭訴求不僅僅是保護鴉片貿易，其更重要的訴求是自由通商。鴉片戰爭的實質是近代工商文明與傳統農耕文明碰撞，是近代西方文化向中國傳統文化挑戰。

21、把鴉片戰爭的失敗推諉於清政府腐敗無能，並沒有找到失敗的根本原因。鴉片戰爭時清政府昏庸瞞頇，應對失據是事實。但是，處在古代中國巔峰期的清政府與歷朝歷代中國政府相比，並沒有更腐敗更無能。鴉片戰爭失敗的原因是仍然處於農耕經濟的中國與實現了工業化的英國相比，發展階段懸殊，軍事、政治、經濟、文化、社會等全方位落後。

22、鴉片戰爭中英國是侵略者，中國是被侵略者。但是，這次外族入侵與古代中國的外族入侵截然不同。歷史上北方游牧漁獵民族入侵中原，如五胡亂華、遼夏金元、滿清入關，隨後被中原文化同化，融為中國的一部分。這次的入侵者不僅具有軍事優勢，而且攜帶着更先進的文明，不僅沒有被中國傳統文化同化，反而將其重創，是謂三千年未有之變局。

23、鴉片戰爭為中國歷史進程注入了一個前所未有的因素：實現現代化，迎頭趕上西方。

與此同時，傳統的皇朝更替依慣性仍然繼續。中國近代史上，實現現代化性質的事件和皇朝更替性質的事件交叉糾纏，撲朔迷離。

24、欲實現現代化，首先應當承認中國傳統文化已經落後於西方近代文化，承認中國需要學習借鑑西方。這既是理性的認知，也是一個文明自信且有生命力的標誌。否則，中國仍然是天朝上國，何需什麼現代化，何談實現現代化？不幸的是，這個看似一目了然的淺顯道理，時隔一百八十餘年，至今尚未成為中國人的共識。

不承認落後的原因有兩個。

一是切身利害。中國統治者不願意承認中國落後這個事實。如果坦承中國已經落後，則應當放棄皇權專制，改行西方憲政民主，統治者將失去拋頭顱灑熱血換來的政權，從而失去權力帶來的財富。

二是心理因素。對數千年間浸淫在天朝意識中的中國人來說，意識到祖宗之法不可取很困難，承認祖宗之法不可效很屈辱。即便已經落後，中國人仍然想當然以天朝上國的視角俯視世界。

這兩個原因互為因果，共振增幅。不承認落後，是中國至今仍然落後的根本原因。

25、可是，鴉片戰爭後中國的軍事落後和經濟落後已經暴露無遺，如何處理名義上的天朝上國和事實上的貧窮落後之間的落差呢？為此，中國統治者挖空心思為天朝意識注入新解：雖然我們在形而下，即看得見摸得着的軍事上經濟上屈居劣勢，但是，我們在形而上，即一時看不見摸不着的政治制度上思想文化上仍然具有無比的優越性，仍然擁有其它國家所不具備的中國特色，仍然領先全世界。

晚清政府如此宣揚，民國政府如此宣揚，共和國政府亦如此宣傳。

如此一來，在古代中國尚且某種程度上屬實的天朝意識被扭曲為在近代中國睜着眼說瞎話的天朝情結。依天朝情結，倡導學習西方實現現代化被斥為全盤西化、數典忘祖、漢奸洋奴賣國賊等。

儘管自欺欺人的天朝情結一而再、再而三地被證偽，眾多國人至今仍奉以為真，導致中國現代化進程格外艱難曲折。

26、天朝情結與民族主義有重迭，但程度不同。

任何一個民族都有民族主義，這是不可避免的，也是無可厚非的，儘管多數情況下民族主義並非理性產物。多數國家藉助民族主義增進社會凝聚力，但僅僅把民族主義控制在民族自豪感水平上，不會以民族主義構建國策，傷害國本。天朝情結不同，近代中國歷屆政府事實上均不同程度地以天朝情結構建國策，抵制現代化。天朝情結是傷害國本的民族主義。

27、從一八四〇年代到一九一〇年代，經歷了一次又一次失敗挫折，部分中國精英才一步一步地認識到天朝情結的虛妄和危害。

28、第一步：第一次鴉片戰爭戰敗，國人意識到洋人船堅炮利。魏源主張師夷長技以制夷，承認中國技不如人，主張學習西方軍事技術，開啟了正視世界、學習西方的第一個篇章，撕開了天朝上國迷思的第一道口子。

29、第二步：第二次鴉片戰爭戰敗，國人意識到洋人不只是軍事領先，而且在工業上領先。奕、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等主張洋務運動，中學為體，西學為用。儘管尚有體用之辨，但承認西學可與中學並列，開啟了中國工業化先河，撕開了天朝上國迷思的第二道口子。

30、第三步：甲午一戰，洋務運動成效卓著的泱泱大國敗給了明治維新後君主立憲的蕞爾小國。光緒、康有為、梁啓超等意識到中國政治體制需要改革，主張君主立憲，着手戊戌變法，撕開了天朝上國迷思的第三道口子。

31、第四步：孫中山、黃興、宋教仁等意識到中國政治制度落後，先後組建興中會同盟會等，倡導三民主義、訴諸共和革命。經辛亥革命，建立中華民國，取代了在中國曆時兩千多年的帝制，取得了中國現代化進程中第一個里程碑式的成就，撕開了天朝上國迷思的第四道口子。

需着重指出：中華民國建立時，袁世凱與孫中山南北議和、擬出《清室優待條件》，隆裕頒布《清帝退位詔書》等一系列妥協是政制和平演變、政權和平移交的明智之舉，減少了社會動盪，減輕了社會成本。

32、第五步：十九世紀下半葉郭嵩燾提出開放民營工商業。二十世紀初張謇等主張實業救國。與洋務運動官辦實業不同，實業救國主張民辦實業，即市場經濟。清末發軔、民初迅速成長的民辦實業標誌着近代市場經濟在小農經濟土壤上萌芽，撕開了天朝上國迷思的第五道口子。

33、第六步：民國建立後，現代化成效未達預期。陳獨秀、胡適、蔡元培、魯迅等發起新文化運動，打倒孔家店，主張白話文，引進德先生和賽先生；張伯苓、陶行知等推行教育救國。近代文化先行者們意識到中國要實現現代化，不僅要在軍事上、工業上、政治體制上、政治制度上、經濟制度上學習西方，而且需要思想啟蒙，在文化上學習西方，從而撕開了天朝上國迷思的最後一道口子。

34、與所有歷史性進步一樣，中國的現代化進程不可避免地會遭遇反現代化逆流。反現代化逆流一方面來自官方，如慈禧鎮壓戊戌變法、袁世凱和張勳兩次帝制復辟等。另一方面來自非官方，如太平天國、義和團。

35、太平天國是一次不成功的打江山，是暴力皇朝更替傳統在近代的延續，其理念沒有現代化因素，其政策沒有現代化改革，對中國現代化沒有正面意義。

值得注意的是，太平天國的意識形態拜上帝教首創打着西方意識形態旗號造反的先例，儘管其實質完全是國粹。

36、清政府利用義和團排外沒有為中國現代化帶來任何意義上的進步，而是給朝野各留下一個教訓。朝廷以為義和團雖愚，但民心可用。可最終義和團對清廷有何用？招致八國聯軍進京庚子賠款自辱，招致東南互保最終亡政而已。義和團自以為扶清滅洋，可結果既扶不了清也滅不了洋，官府沒過河就拆橋，剿得義和團灰飛煙滅。朝野都沒有意識到抵禦外侮的有效途徑是變法自強，而不是拿愚昧當愛國自嗨。義和團為中國帶來重大劫難，本應汲取教訓引以為戒，遺憾的是，義和團的幽靈至今仍在中國遊蕩。

37、在天朝情結支配下，晚清政府沒有認真反思過中國為什麼落後，沒有系統地探討過如何才能實現現代化。儘管晚清政府實施過洋務運動、戊戌變法、清末新政等改革，取得了一些現代化成就，但只是頭痛醫頭腳痛醫腳，摸着石頭過河，終致辛亥革命。

38、需要申明的是：中國傳統文化與西方近代文化相比，近代以來落後了，但並不意味着中國傳統文化自古以來就是落後的。古代中國幾千年間開發出來的精耕細作的農業、技藝精湛的手工業、時有創新的商業、郡縣制、科舉制、諸子百家、禮義廉恥、中庸之道、溫良恭儉讓、琴棋書畫、眾多文藝作品、眾多技術發明等等，都曾經是先進的。中國近代以來的落後，是近代中國人未能與時俱進造成的，沒有理由抱怨當年並非總是落後的老祖宗。

39、另一個需要申明的是：中國傳統文化與近代西方文化相比，近代以來落後了，並不意味着中國傳統文化已經毫無可取之處。中國傳統文化的落後集中體現在皇權專制、小農經濟和科學缺位。在某些領域，如在群體層次上，中國傳統文化中的凝聚能力、教化能力、動員能力、公序良俗等等；在個體層次上，中國人的勤勞智慧，進取向上，注重家庭，注重教育等等，在當代仍然是不可或缺的優秀素質。

40、中華民國成立、清末民初民營工商業躍進、新文化運動和教育救國，標誌着中國現代化道路上的先賢們已經摸索出近代中國落後的原因和中國走向現代化的可行路徑，即建立民主憲政，發展市場經濟，汲取先進文化。由於這一路徑與中國傳統文化不兼容，未能在短期內被中國社會廣泛接納。

41、中華民國北京政府期間成立國會，實行總統選舉，實行多黨制，頒布憲法，建立起民主政體架構。但是囿於帝制遺患，當時政壇上革命、暴動、暗殺、復辟、政變等輪番上演，政局長期動盪。

即便如此，與動輒千百萬人頭落地的槍桿子裡面出政權相比，民主政體架構的誕生和存在仍然是無與倫比的歷史性進步。若認可民主制度，保持民主政體架構存在，假以時日民主初級階段的弊端勢將逐步改進。這一期許，數十年後在台灣得到實證。

42、但是很不幸，已經不再是天朝上國的中國，國運被國際形勢所左右。在中國剛剛摸索出現代化路徑之際，正值帝國主義在全世界瘋狂擴張之時。中國周邊兩個帝國主義國家俄國和日本對中國的侵略，致使中國現代化進程除抗戰勝利之外停滯約三十年。

43、俄國是一個現代化進程落後的歐洲國家。俄國人以馬克思列寧主義（馬列主義）為旗號，建立名為蘇聯的帝國，繼承沙俄與其它帝國主義國家抗衡，包括與日本爭霸中國。受實力限制，蘇聯的領土擴張只限於其周邊地區。在紅軍皮靴踏不到的地方，蘇聯依賴其主導的共產國際輸出革命，為帝國謀利益。

44、作為在中國侵略擴張的一環，蘇聯扶植成立中國共產黨（中共）並成為共產國際支部，刻意把中國的現代化課題偷換成國際共產主義運動課題，將其在中國的侵略擴張正當化。這一伎倆與德國打着國家社會主義和雅利安人優越論旗號侵略擴張，日本打着大東亞共榮圈旗號侵略擴張，如出一轍。

45、為什麼蘇聯能做到把中國的現代化課題偷換成國際共產主義運動課題呢？為什麼當時那麼多中國人接受了馬列主義呢？主要有兩個原因。

第一個原因：新文化運動前後，中國士人階層已經意識到，包括儒學在內的中國傳統意識形態內容陳舊，不足以抵擋西學東漸。為救國救民，他們不得不藉助西方思想武庫尋求富國強兵的工具。

可是，當中國參加第一次世界大戰並成為戰勝國，第一次以勝利者身份走上世界舞台時，西方列強卻試圖把不公平的《巴黎和約》強加給中國，觸發五四運動。此舉令相當大一部分中國士人對接受西方主流思想十分牴觸。

恰逢此時，馬列主義經由俄國十月革命傳播到中國，其來自西方又全面批判西方主流社會的雙重屬性迎合了中國士人階層既需要西方思想武器又需要貶斥西方社會的心理需求。

第二個原因：馬列主義與中國傳統文化的高度相似性。例如：

·   暴力革命與打天下

·   無產階級革命領袖與帝王

·   無產階級專政與法家

·   列寧主義政黨與幫會

·   階級鬥爭與殺富濟貧

·   計劃經濟與官辦經濟

·   共產主義理想與大同世界

·   社會發展規律與君權天授

等等，不一而足。

二者的高度相似性使馬列主義在中國容易被理解、接受、傳播，不需要額外的知識儲備和思想啟蒙。與孤立系統的自發過程一樣，這是一個熵增過程。

而近代西方主流社會中的民主、自由、平等、法治、軍隊國家化等要素，在中國傳統文化中根本不存在，欲在中國得到理解、接受、傳播需要全社會海量知識儲備和持續思想啟蒙。與人類社會發展一樣，這是一個熵減過程。

馬列主義對西方社會的批判性，馬列主義與中國傳統文化的高度相似性，再加上馬列主義塗着哲學、政治經濟學、科學社會主義等近代斑斕色彩，在自然科學和社會科學普及程度相當低的中國頗具迷惑性，吸引了眾多知識儲備和啟蒙程度不足的中國人，包括抱着救國救民理念的志士仁人和抱着“殺到東京去奪了皇帝那個鳥位”想法的草莽人士。

46、馬列主義在瀰漫着天朝情結的中國浮濫，既非偶然，也不是巧合，而是現代化後進地區的傳統文化對現代化進程的反撲，是農業社會向工商社會過度時殘存的農業社會的意識形態在掙扎。

馬克思主義產生於十九世紀中葉在西歐相對落後的德國，其創建人對當時正在西歐北美蓬勃發展的民主制度陌生疏離，其暴力革命和無產階級專政的主張是對民主的反動。

列寧主義產生於二十世紀初比德國更落後的俄國，其拋棄巴黎公社模式、建立列寧主義政黨的獨裁統治模式更是從馬克思主義倒退。

47、在中國這樣一個農業社會發動無產階級革命，違背馬列主義的起碼常識。為自圓其說，中共自稱領導新民主主義革命，把馬列主義和中國革命實踐相結合，走農村包圍城市，槍桿子裡面出政權的道路。新民主主義論將中國傳統文化中暴力皇權更替的糟粕與近代西方文化中暴力革命的糟粕相結合，形同近代版的蒼天已死黃天當立。 

48、蘇聯侵華方式有兩種。

一種是肢解中國領土。例如：

·   一九二一年扶植外蒙獨立。

·   一九二九年中東路事件後割走熊瞎子島。

·   一九四四年正式割走唐努烏梁海。

另一種是扶植代理人，武裝推翻中國政府。例如：

·   一九二三年起扶植國民黨武裝推翻北京政府。

·   一九二六年扶植國民黨發動北伐戰爭。

·   一九三一年扶植中華蘇維埃共和國致力於武裝推翻國民政府。

民國後兩次改朝換代，即推翻北京政府和推翻中華民國政府，均由蘇聯策劃導演。

49、蘇聯侵華把布爾什維克模式帶進中國，如：

· 以無產階級專政之名，反民主。

· 以公有制之名，反市場經濟。

· 以階級鬥爭之名，殘害同胞。

· 以路線鬥爭之名，殘害同志。

· 以農業集體化之名，製造饑荒。

50、與蘇聯在華侵略擴張同時，日本也不斷加速侵華步伐。

鴉片戰爭時，日本已經是一個相當成熟的農業社會。除了體量比中國小之外，社會發展程度與中國相比已經有過之而無不及。目睹鴉片戰爭後中國呈現的落後，沒有天朝情結拖累、自古以來主動學習外來先進文化、船小好掉頭的日本迅速調整閉關鎖國政策，主張脫亞入歐。明治維新後日本迅速躋身列強，開始覬覦中國。

51、日本侵華持續長達半個世紀。從甲午戰爭到二十一條，從九一八事變到華北五省自治，從直接炮製滿洲國到間接引發西安事變，從盧溝橋事變到扶植汪精衛政府，日本步步緊逼，試圖滅亡中國。頻繁的外患令中國救亡壓倒啟蒙，無暇繼續現代化進程。

52、日本侵華將其軍國主義模式輸出中國，主要表現形式有：

·      軍人領政。

·      鼓吹忠君愛國。

·      宣揚極端民族主義，仇外排外。

·      凸顯軍人的作用和地位，軍歌泛濫。

·      鼓吹武士道精神，誇大精神力量作用。

·      政府主導欺騙性宣傳。二戰戰敗已成定局之時，仍然宣傳形勢大好、越來越好。

日本軍國主義的影響至今在中國仍隨處可見。

53、在推翻帝制建立民國時功勳卓著的同盟會，其後繼者國民黨在共和之後仍致力武裝奪取政權，北伐奪取政權後實行一黨專制，落入打江山坐天下的窠臼。

國民政府接力北京政府收回租界、廢除不平等條約，取得十年建設成就，就一個一直處於戰亂中的政府而言，政績差強人意。

蔣介石的主要政績是領導抗日戰爭，與盟國一道打敗日本，使中國成為聯合國創始會員國並擔任安全理事會常任理事國，解決了中國的存亡問題，取得了中國現代化進程中又一個里程碑式的成就。

認為中國一九四九年才驅逐了帝國主義勢力獲得統一，與史實不符。

54、二戰結束，帝國主義、殖民主義退潮，形成世界相對和平的時期，也形成鴉片戰爭以來中國外部環境最好的時期，是中國在解決了存亡問題之後繼續實現現代化的最佳契機。

當時國內存在國民黨和共產黨兩組相互抗衡的軍事政治勢力，和平民主建國是可能選項。可惜蔣介石和毛澤東只有打天下坐江山的帝王情結，沒有致力中國現代化的理念情懷，導致國共內戰，中國坐失進一步實現現代化的良機。

55、蘇聯扶植中共發展武力，日本全面侵華嚴重削弱國民政府，二者合力培育了中共逐鹿中原的實力。

內戰以國民黨失敗退守台灣，中共取勝建立中華人民共和國告終。內戰的結果，是改朝換代又一次在近代中國重演。正如不能說清兵入關是中國人民選擇了滿清，北伐成功不能說是中國人民選擇了國民黨一樣，中國人民在國共內戰中沒有參與選擇。

56、抗戰勝利，內戰結束，國人期待一個解除了內憂外患的中國迅速實現現代化。一九四九年中共政權面臨的課題與一八四〇年晚清政權面臨的課題一樣：是學習借鑑西方實現現代化，還是固守天朝情結拒絕現代化。毛澤東作出了與晚清政府同樣的選擇，並藉助布爾什維克主義強制推行之，於是在一九四九年至一九七九年間，即通常所說的中共建政前三十年，中國現代化進程墮入倒退階段。

57、倒退的主要標誌是閉關鎖國。

鴉片戰爭前中國閉關鎖國，鴉片戰爭後中國被迫打開國門，一九四九年後中國再次閉關鎖國。前後閉關鎖國的原因同出一轍：維護政權穩定。結果殊途同歸：失去發展機遇。

· 五十年代初，中國向蘇聯一邊倒，被社會主義陣營成員蘇聯和朝鮮拖入朝鮮戰爭，導致對西方閉關鎖國。

· 五十年代末，中蘇產生分歧，引發蘇聯撤回援華專家和中蘇論戰，導致中國對蘇聯東歐閉關鎖國。繼而中蘇邊境武裝對峙，發生珍寶島和鐵列克提邊境武裝衝突。

· 中國與眾多不結盟國家交惡。如與印度發生邊境戰爭，因支持東南亞各國共產黨與東南亞各國衝突，指控南斯拉夫為修正主義等等，導致對眾多不結盟國家閉關鎖國。

· 世界大部分國家被中國斥為帝國主義、修正主義和各國反動派。

· 閉關鎖國期間，除極少數官方活動，中國公民不得出境，外國公民不得入境。

· 有在境外居住、求學、工作經歷者，多被污衊為外國特務，受到政治迫害。

· 有境外親屬者，稱作有海外關係，意味着有通敵嫌疑，受到政治歧視。

閉關鎖國的結果，中國社會全面倒退回鴉片戰爭前後的水平。

58、政治倒退的主要標誌是由憲政民主理念倒退回皇權專制。

截止一九四九年，中國雖然不曾施行過行之有效的憲政民主，但始於晚清的憲政民主理念一直不曾缺席。北京政府時期，一直保留民主政體架構。國民政府時期，形式上完成了由軍政、訓政到憲政的轉換。

中共否定憲政民主，宣稱實行人民民主專政或無產階級專政。專政之下，中共領導一切。中共黨內，全黨服從中央。而在中央，領袖有最終拍板權，且實行終身制，還被山呼萬歲萬歲萬萬歲，萬壽無疆萬壽無疆。這套文字遊戲彎彎繞了一大圈，就是為了掩飾一個公開的秘密，一個官方羞於承認的事實：人民民主專政或無產階級專政即皇權專制。

59、經濟倒退的主要標誌是在社會主義計劃經濟旗號下，取締市場經濟，倒退回官辦經濟。

· 經五反運動、資本主義工商業改造，消滅了民營企業。

· 通過土地改革、統購統銷，工農業產品剪刀差，農村城鎮戶口二元制、合作化、總路線大躍進人民公社三面紅旗、畝產萬斤糧、公共食堂、批判三自一包四大自由、打擊投機倒把、 割資本主義尾巴等一系列手段，政府剝奪農民的土地和農產品，致使大多數農民常年溫飽不繼。一九五九年至一九六一年，在非兵荒馬亂、非自然災害情況下餓死三四千萬農民，醸成人類歷史上最大的饑荒。

· 以鞍鋼憲法等方式管理工商業，企業效益低下。

· 以反帝、自力更生為名，取締外資企業，僅保留外貿部及廣州商品交易會與外國通商，倒退回鴉片戰爭前廣州十三行的水平。

· 計劃經濟、大躍進、三線建設等錯誤決策導致投資浪費，固定資產投資的半數沒有形成生產能力。

· 一九七八年中國淪為世界上最窮國家之一。

60、文化倒退的主要標誌是文化為無產階級政治服務，即為皇權服務。

· 文藝為無產階級政治服務，禁止為當局歌功頌德以外的文藝作品，將古今中外絕大多數文藝作品貼上封建主義、資本主義、修正主義標籤。文革初期，全國七億人只允許觀看八個革命樣板戲。

· 教育為無產階級政治服務，從有教無類倒退。一九六六年到一九七六年全國高等學校和中等專業學校停止正常招生，教育自殘全世界獨一無二，遺禍至今。

· 科研為無產階級政治服務，為此在社會科學領域取締政治學、社會學等，在自然科學領域批判遺傳學、心理學、共振論、相對論、量子力學等，由科學向蒙昧倒退。

· 詆毀知識和知識分子。通過思想改造運動、肅反、反胡風、反右、文革、清理階級隊伍、清查五一六分子、一打三反等政治運動，把數以百萬計的知識分子打成階級敵人，予以政治迫害、人身迫害、肉體消滅。

61、社會倒退的主要標誌是從近代法律面前人人平等的理念倒退回把人分成三六九等、逆社會發展方向而動。

· 把公民區分為人民和階級敵人，一旦被劃為階級敵人，株連九族，禍延三代。

· 把公民區分為城鎮戶口和農村戶口，占人口百分之八十以上農村戶籍者實際上淪為二等公民。

· 將歷次政治運動被整肅的幹部和知識分子流放農村，把部分城鎮居民強行遣送農村，強制知識青年上山下鄉， 逆近代城鎮化潮流而動。

· 推行五七道路，亦工亦農、亦文亦武，學生學工學農，知識分子勞動化、勞動人民知識化等，逆近代社會分工趨勢而動。

· 錯批馬寅初的《新人口論》，為後續災難性的一胎化政策和當今的人口困境種下禍根。

62、一些為中共辯護者認為，中共建政前三十年間取得了偉大成就，比如製造出原子彈、氫彈、人造衛星，建立起完整的工業體系等等。

不錯，中共建政前三十年間確實也有一些成就。除了上述的兩彈一星和工礦企業之外，中共建政前三十年在延續民國以來的婦女解放、普及中小學教育、傳染病防治、交通網絡整備等方面亦有進步。此外，一九七二年中美外交破冰雖然沒有改變閉關鎖國走勢，但總算對外開啟了一道小小的門縫。

但是，這些成就與同期全世界的經濟社會高速發展相比相形見絀。

二戰後，由於處於相對和平時期以及科技進步，人類社會發生了繼工業革命之後第二次飛躍發展。與中共建政前三十年同期，北美、西歐、日本、澳大利亞、新西蘭等國家實現了前所未有的經濟高速增長，許多發展中國家也同步創造了經濟高速增長奇蹟，其中韓國、台灣、香港、新加坡等地籍此實現了現代化。而中國由於閉關鎖國，失去了這次與全世界同步發展的機遇.

其結果：

· 一九七八年中國 GDP 占世界 GDP 的比值低於一九四九年時的比值。

· 一九七八年中國人均 GDP 與世界人均 GDP 的比值低於一九四九年時的比值。

· 一九七八年中國大陸人均 GDP 與台灣、香港人均 GDP 的比值低於一九四九年時的比值。

· 一九七八年中國的民主程度、法治程度、言論自由程度、新聞自由程度，個人人身自由程度均低於一九四九年時的程度。

· 一九七八年中國的自然科學、社會科學、人文學科與世界先進水平的落差大於一九四九年時的落差。

· 一九七八年中國國民的平均生活水平尚未恢復到抗日戰爭前夕的水平。

儘管中共建政前三十年間並非一無是處，但其成就遠遠不足以抵消期間現代化進程倒退帶來的災難。

63、閉關鎖國帶來全面倒退，理所當然一再遭到中國社會各階層的抵制，包括：

· 一九五七年整風運動中遭到章伯鈞、羅隆基、儲安平、林昭等至少五十五萬名民主黨派成員、知識分子、青年學生抵制。

· 一九五九年廬山會議上遭到彭德懷等中共黨內部分幹部抵制。

· 一九六二年七千人大會上遭到劉少奇等中共黨內部分幹部抵制。

64、面對各階層不間斷的抵制，中共以階級鬥爭為名，先後發動了數十個政治運動，羅織反革命分子、反黨集團、右派分子、右傾分子、四不清分子、走資本主義道路當權派、資產階級反動學術權威、反革命修正主義分子、叛徒、特務、工賊、內奸、五一六分子等五花八門的罪名，整肅了數以億計質疑閉關鎖國路線的知識分子、青年學生、社會精英、中共幹部。

歷次政治運動的結果，當初懷着憂國憂民理念加入中共的理想主義者不斷被清洗，而當初抱着打江山坐天下目的加入中共的草莽人士則不斷鞏固其統治地位。

65、發動數十個政治運動強制推行閉關鎖國路線仍然不果，一九六六年毛澤東夥同林彪周恩來等發動了無產階級文化大革命（文革）。

文革的目的是鬥垮走資本主義道路的當權派，即清算劉少奇等對三面紅旗有微辭的中共幹部；批判資產階級的反動學術權威，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態，改革教育，改革文藝，改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，即清除抵制閉關鎖國路線的社會基礎和思想基礎。

文革發動者以軍事政變為依託，以學生運動為打手，迅速在權力鬥爭中獲勝。但是，試圖清除抵制閉關鎖國路線的社會基礎和思想基礎卻力所不逮。隨着無產階級專政下繼續革命理論形式上取得偉大勝利，國民經濟日趨惡化，老百姓生活日益艱辛，社會各階層反抗持續升溫。

曾為文革立下汗馬功勞的紅衛兵、五大學生領袖、革命造反派、多數中央文革成員、數十萬林彪系軍人等，先後淪為棄子。

九一三事件和批林批孔運動顯示，文革發動者之間內訌不斷，昏招頻出，他們悲涼地預感到文革失敗的前景。

十年文革留下一個半飢餓半愚昧的中國。

66、為什麼中國現代化進程在中共建政前三十年會陷入倒退？

直接原因：中共對現代化認知錯誤。

中共以為現代化僅僅是工業、農業、科技和國防四個現代化，對市場經濟和民主制度在現代化中的作用一無所知，其對現代化的認知水平遠不及清末民初。聲稱搞現代化，卻敵視支撐現代化的經濟制度和政治制度，猶如只引進汽車卻拒絕接受交通規則，唯一可能的結果就是翻車。

深層原因：中國傳統文化。

中共建設四個現代化的主導思想是政治掛帥、群眾運動、自力更生、土法煉鋼、大干苦幹、艱苦奮鬥、亦工亦農、工業學大慶、農業學大寨等基於小農經濟的思維，無可避免地在經濟建設上頻惹禍端。而平息禍端的方式除了祭出皇權鎮壓，束手無策。由此，中國現代化進程倒退與中國傳統文化的關聯昭然若揭。

67、建政前三十年中共一直聲稱反對封建主義，為什麼說其倒退源自中國傳統文化呢？

中共聲稱反對封建主義，但從來沒有反對過中國傳統文化的核心皇權專制，而是對皇權專制的代表秦始皇推崇備至。偶有所謂反封建主義的舉動，僅僅是攻擊溫良恭儉讓等中國傳統文化中不迎和階級鬥爭學說的部分。在一個農業社會的中國，中共竭盡全力撻伐資本主義，自稱建立了比資本主義社會更優越的社會主義社會，實際上是站在其所稱的封建主義立場宣泄對現代社會的不解和憎惡。

68、至於說中共建立了社會主義社會，更是天方夜譚。中國從來不是社會主義社會。

如果社會主義的定義是生產資料公有制，那麼，中國從來不存在生產資料公有制。所謂全民所有制、集體所有制企業，中國公眾既沒有權力任命其管理層，決定其經營方針，也沒有資格從中分取紅利。沒有管理權和分紅資格，中國公眾如何擁有這些生產資料？事實上，這些生產資料歸政府所有，與古代中國政府官辦的手工業和商業機構沒有本質區別，與晚清政府和民國政府的官辦企業即中共所稱的官僚資本主義沒有本質區別。

如果社會主義的定義是高度社會福利，那麼，中國公民享有的社會福利低於世界上大多數國家，不配稱社會主義國家。中共建政前三十年，只有占人口不到百分之二十的幹部職工享有低水平的社會福利，占人口大於百分之八十的農民幾乎沒有任何社會福利。改革開放後，中國的社會福利水平有所提升，但仍舊不僅低於發達國家，也低於大多數發展中國家。

如果社會主義的定義是一黨專制、個人獨裁、從而令政府能夠集中力量辦大事，那麼，自古以來中國一直是社會主義國家。試問，中國曆朝歷代哪個不是在帝王及其黨羽的統治下集中力量辦大事？

改革開放前中國是一個農業社會。

69、為什麼中共冒稱且念念不忘社會主義？一是借社會主義之名掩飾皇權專制之實，二是學蘇聯借公有制之名控制經濟，用控制飯碗來控制各級官員和老百姓，作為槍桿子和筆桿子之外的第三個統治工具。

70、一九七六年四月，北京天安門廣場和全國多地爆發了針對文革的抗議活動。這是一九四九年以來第一次民間自發的大規模政治抗議。雖然抗議活動很快被當局鎮壓下去，但預示文革已是強弩之末，難以為繼。

同年十月中國發生宮廷政變。第二任中共政權領導人華國鋒等逮捕了在世的激進文革集團首領四人幫，宣布文革結束，客觀上為改變閉關鎖國路線邁出了第一步。

71、華國鋒主觀上試圖繼續推行閉關鎖國路線，遇到來自中共黨內外的阻力。

黨外阻力的代表是北京西單民主牆。民主活動家們在此張貼批判文革宣傳民主的文章。其中魏京生提出，在官方的四個現代化目標之外，應加上第五個現代化目標：政治現代化。

黨內阻力的代表是鄧小平等文革中失勢，文革後恢復了權力的官僚集團。這個集團意識到繼續執行閉關鎖國路線，中國經濟將繼續落後，從而危及自身執政。

72、一九七八年底中共啟動改革開放，扭轉了中國現代化進程倒退，重啟了中國現代化進程，是可以與推翻帝制建立民國、抗日戰爭勝利媲美的現代化里程碑。但是，由於市場化改革不充分、政治現代化改革闕如，改革開放沒有促成中國現代化。

73、改革開放是全方位的社會變革。其中經濟改革幅度略大一些，包括：

· 擯棄資本主義社會主義之爭。

· 擯棄計劃經濟獨大，部分恢復市場經濟。

· 廢除人民公社，恢復農民的耕種自主權。

· 引進外資企業。

· 加入世貿組織。

· 經濟管理與國際接軌。

經濟改革存在的問題：市場化不充分，國有企業行業壟斷，權錢交易滋生權貴資本。

政治改革幅度較小，包括：

· 為中共建政前三十年大多數冤假錯案平反。

· 言及黨政分開。

· 禁止個人崇拜。

· 試圖廢除國家領導人終身制，但沒有制度保障。

· 律制建設，即通常所說的法制建設。雖然未達法治建設程度，但聊勝於以紅頭文件代替法律。

註：由於法治（rule of law) 和法制（ rule by law）兩個語義截然不同的詞彙同音，口語難以區分，筆者建議並在此示範由律製取代法制一詞。

插話：在有限的政治改革夾縫中，一九八〇年北京大學海淀區人民代表競選再現了民國初年的民主示範。

政治改革存在的問題：政治改革的目標不是政治現代化，僅僅試圖對皇權專制修修補補。

儘管經濟改革和政治改革都不充分，但為實現經濟高速增長做了必要的鋪墊。

74、改革開放的主要成就：三十餘年經濟高速成長，GDP躍居世界第二，解決了溫飽問題。

75、中共稱中國經濟高速增長體現了一黨專制的優越性，這一斷言不成立。

縱向看，如果一黨專制帶來經濟高速增長，那麼中共建政前三十年一黨專制的強度更甚於改革開放之後，為什麼改革開放前沒有出現經濟高速增長？橫向看，如果一黨專制帶來經濟高速增長，那麼朝鮮一黨專制的強度更甚於中國，為什麼朝鮮沒有出現經濟高速增長？

76、恰恰相反，正是因為改革開放鬆動了中共一黨專制，經濟高速增長才成為可能。

改革部分恢復了市場經濟，允許私有經濟存在，解除了計劃經濟對勞動者、經營者的束縛，中國人的勤勞智慧才有了用武之地。

開放擯棄了閉關鎖國，換取了國際資本和技術流入，以及國際市場對中國開放，中國才有可能完成原始資本積累或稱第一桶金。

改革開放提出廢除國家領導人終身制，使民間資本和境外資本預期政治環境將有利於經濟發展，換來民營企業和外資企業支撐中國經濟大半壁江山。

一言以蔽之，打開國門引進市場經濟帶來經濟高速增長。

77、但是，經濟高速成長畢竟是在中共執政期間取得的。為什麼一黨專制下中國能夠取得經濟高速增長呢？

回顧近代世界經濟發展史，幾乎所有發達或曾一度發達的經濟體都有一個在民主制度確立之前經濟高速增長的階段，如英國、法國、德國、日本、蘇聯、南美諸國、台灣、韓國等。美國、加拿大、澳大利亞等國例外是因為這些國家形成時已經沿襲了英國的民主制度。

一個經濟體由農業社會步入工商社會時，經濟發展水平較低，到處是市場空白，加之低工資福利、低勞動保護、低環境保護等低成本優勢，無限商機暫時掩蓋了對市場經濟秩序的苛求，民主制度暫不構成經濟高速增長的必要條件。

當經濟發展水平達到一定程度，市場經濟需要民主制度維持公正的市場秩序。這時，能夠民主轉型的經濟體能夠穩定市場經濟秩序，進化為發達國家；不能民主轉型的經濟體市場失序，墮入中等收入陷阱。例如，歷經二戰後的經濟高速增長，一九七六年伊朗的人均 GDP 達到當時世界平均的五倍，遠超中等收入水平，但由於未能民主化，二〇二三年其人均 GDP 僅為該年世界平均的三分之一。

所以，中共統治下出現經濟高速增長既不是一黨專制的優勢，也不是什麼經濟奇蹟，僅僅表明二戰後失去與全球同步高速增長機會的中國，姍姍來遲進入工商社會初級階段而已。經濟高速增長之後，中國有沒有能力民主轉型，晉級為發達國家，是另一個嚴峻的課題。

最近十餘年來中國經濟增長趨緩，根本原因是未能實現民主轉型，國進民退政策導致外資逃離，民營經濟萎縮，市場秩序混亂。中美貿易戰、新冠疫情、國外經濟去風險等因素不過是雪上加霜而已。

78、改革開放帶來最大的弊病是官場腐敗加劇，並由此衍生貧富差距擴大和社會潰敗，如黑社會、黃賭毒、拐賣人口等等。

導致官場腐敗加劇的原因是政治現代化缺失，權力沒有受到有效約束制衡。

中共不承認官場腐敗加劇的原因是政治現代化缺失，試圖僅僅以自身反腐應對，結果反腐流於清除政敵的工具，腐敗愈演愈烈。

79、改革開放初期，當有限的政治改革觸及到中共自身利益時，中共先後祭出四項基本原則、清除精神污染、反對資產階級自由化、鎮壓八六年學運並解除總書記胡耀邦的職務，為政治現代化設置障礙。

80、一九八九年春夏之交，北京天安門廣場爆發了中國歷史上規模最大的民主運動。

北京各界和全國各地的大規模聲援，表明多數中國民眾對民主的支持和嚮往。

趙紫陽和中共黨內部分官員“在民主和法制軌道上解決問題”的清醒主張和拒絕武力鎮壓民主運動的道德勇氣，展現出近代政治家風範。

鄧小平動用軍隊六四大屠殺，鎮壓民主運動，解除總書記趙紫陽職務，不僅扼殺了政治現代化，也為日後其改革開放路線被否定埋下伏筆。

81、鄧小平主導改革開放，功不可沒。其執政期間否定文革，部分糾正閉關鎖國路線，借重胡耀邦平反中共建政前三十年間的冤假錯案，開啟經濟高速增長，是其任內亮點。但是，糾正閉關鎖國路線不徹底，廢黜政治改革方面更為前瞻的胡耀邦和趙紫陽，鎮壓六四民主運動，是其任內敗筆。

82、江澤民執政初期，曾一度叫停改革開放，後被迫重啟改革開放，保持經濟高速增長，史無前例地依約定和平移交政權（儘管還保留了一個留任軍委主席兩年的尾巴），以及朱鎔基主持中國加入世界貿易組織，是其任內亮點。但是，政治改革不作為，鎮壓法輪功，是其任內敗筆。

83、胡錦濤執政期間開創經濟高速增長十年黃金期，保持相對寬鬆的言論環境，廢除農業稅和盲流遣送法等苛政，並不留尾巴地按時依約定和平移交政權，是其任內亮點。但是，溫家寶多次呼籲政治改革卻得不到呼應，逮捕08憲章起草人劉曉波，是其任內敗筆。

84、由於鄧小平、江澤民、胡錦濤執政期間拒絕政治現代化改革，鎮壓六四民主運動並持續為鎮壓辯解，導致一批在文革期間形成價值觀，牴觸改革開放的政客得以進入政壇高層。

85、習近平是牴觸改革開放的政客代表，其執政以來主要在做三件事。

一、借反貪剪除政治對手，集中權力，修憲恢復終身制。

二、不忘初心，試圖從改革倒退，回歸中共建政前三十年。

三、實現中華民族偉大復興，試圖從開放倒退，挑戰現存世界秩序。

香港問題，新疆問題，新冠溯源清零、南海爭端等只是上述三件事的派生物。

第一件事做得比較成功，為人才輩出的中國權鬥史，新增一例。

第二件事做得不怎麼成功。

· 試圖重新評價文革，遇到阻力，退縮了回去。

· 試圖否定改革開放，受到抵制，退縮了回去。

· 試圖削弱民營經濟，遭到反彈，退縮了回去。

· 試圖恢復中共建政前三十年的文藝政策，碰到軟釘子，沒多大進展。

第三件事做得也不怎麼成功。中國一系列出擊，如：

· 中國製造2025

· 千人計劃

· 世界政黨大會

· 紀念馬克思誕辰兩百周年

· 一帶一路

· 人類命運共同體

· 戰狼外交

· 中俄關係上不封頂

· 俄烏戰爭站隊偏袒俄國

· 百年未有之大變局

不僅沒有對現存世界秩序構成重大挑戰，反而觸發了西方的警覺和集結，導致中國失去享用了三十多年的、近代以來最寬鬆的外部環境。

86、現政權內政倒退受阻是因為無視改革開放已經為中國社會帶來了不可逆轉的變化。

不可逆轉的變化之一是，中國已經由農業社會進化到工商社會初級階段。與小農經濟時代不同，工商社會初級階段非國有經濟體量龐大，官方已經沒有能力再次通過資本主義工商業改造和人民公社化重新控制所有人的飯碗，從而控制所有人的行為。此外，工商社會初級階段中國經濟與世界經濟密不可分，中共不敢也做不到再次閉關鎖國與外部經濟脫鈎。

不可逆轉的變化之二是，中國社會的中堅已經由改革開放後成長起來的世代構成。改革開放前中國人貧窮落後、與世隔絕，易受馬列主義之類的話語術愚弄。改革開放後開始接受教育的兩代人與父祖輩相比，接受了正規教育，接觸到了普世價值，是中國近代史上首度生活相對富裕自由的世代。他們是改革開放的受益者，不會放棄已經改善的生活方式。雖然社會頂層仍由文革世代盤踞，但是包括各級官員在內的各行各業，已經由億萬改革開放世代形成中堅力量。他們偶而出彩，但通常默默且有效地抵制着倒退。

人大代表獨立候選人、新公民運動、709維權律師、南方街頭運動、米兔女權運動、新冠疫情公民記者、四通橋橫幅、白紙運動、互聯網上關注社會熱點勇敢發聲的群體、全國各地每天此起彼伏的群體事件、企業家群體對經商環境的批評等等民主嘗試，小荷才露尖尖角。

87、現政權外交倒退受阻是誤以為東升西降。

改革開放以來，中國GDP占世界GDP的比值不斷攀升，西方相應的比值則不斷下降，被中共當局解讀為東升西降。

西方GDP占世界GDP的比值下降，是因為經濟全球化。原本高工資福利、高勞動保護標準、高環境保護標準、高合規標準的優勢，變成了全球競爭的成本劣勢，出現產業空心化，一時找不到解決方案。西方正在從兩方面着手因應。一是催生政治全球化，把環保、合規、勞動保護、人權等計入經濟成本。如巴黎氣候協定、跨太平洋夥伴關係協定、印太經濟框架、外國企業在美國上市審計等。二是發揮科技優勢，催生新的經濟增長點。如人工智能、量子計算機、可控核聚變等。

各國GDP比值的波動可以衡量各國的經濟表現，但用于衡量全球發展模式，還需要更長時間的觀察。市場經濟和民主政治仍然是全世界公認的發展模式，包括中國口頭上的承認。在中國能夠拿出可替代的發展模式之前，不會出現東升西降。

各國GDP比值的波動往往招致短視政客們想入非非。德國在一戰前後，蘇聯在二戰前後，中國在上世紀五十年代，日本在上世紀八十年代都出現過類似東升西降的論調，不久均曇花一現。

88、 本次現代化進程倒退，已經並將持續引發經濟災難，置中國於中等收入陷阱。

不過，中國現代化進程中每一次階段性進步總是在遭受重大挫折之後痛定思痛而來。

·   第一次鴉片戰爭戰敗，痛定思痛睜開眼睛看世界。

·   第二次鴉片戰爭戰敗，痛定思痛興辦洋務。

·   甲午戰敗，痛定思痛變法、共和革命。

·   辛丑國恥，催生清末新政、實業救國、教育救國。

·   民初政壇混亂，催生新文化運動。

·   三面紅旗和文革潰敗，痛定思痛改革開放。

所以，本次現代化進程倒退勢將再次喚醒國人的現代化意識，促進中國現代化更上層樓。只是，重大挫折之後痛定思痛是喚醒國人現代化意識代價最大、效益最差的方式，卻無奈地成為迄今為止最有效的方式，可悲可嘆！

89、 本次現代化進程倒退，顯示天朝情結在中國仍然樹大根深，實現現代化仍然任重道遠。但是，倒退者遇到前所未有的抵抗而不能隨心所欲，表明天朝情結與現代化的拮抗已經越過一個歷史性拐點，滑入下行通道。

90、 本來中國近代史脈絡清晰，主線是摸索如何實現現代化，副線是天朝情結和帝國主義侵略干擾現代化進程。但是由於蘇聯的侵略和中共的迎合，百餘年來馬列主義話語術控制了中國近代史敘事，模糊了國人的現代化認知，給中國的現代化進程帶來無可挽回的傷害。

91、 三面紅旗和文革潰敗令馬列主義在中國失去了欺騙性，迫使中共當局不得不淡化馬列主義，公開撿起天朝情結重構官方話語術。從解放全人類退到中華民族偉大復興，從國際共產主義運動退到中國特色社會主義，自曝馬列主義云云不過是幌子，天朝情結才是本色。

92、 中國近代史提示：什麼時候天朝情結某種程度地被抑制，學習國際先進經驗，中國現代化進程就前進一步；什麼時候天朝情結當道，拒絕學習國際先進經驗，中國現代化進程就遭受挫折。不革除天朝情結，無論主張什麼主義，無論如何更換領袖政黨政權，中國都不可能實現現代化。

展望和思索

93、中國人有能力革除天朝情結嗎？

一、依中國人理性入世的意識形態傳統，革除天朝情結並不存在不可逾越的障礙。

二、據儒學文化圈其它國家和中國自身已經取得的現代化成就來看，儒學傳統沒有致命地阻礙現代化。與日本、韓國、台灣相比，中國現代化進程遲緩是因為體量龐大，現代化意識滲透整個社會需要更長時間。同等條件下，體積較大的冰塊兒融化較慢。

三、作為曾經的文明中心，中國人實現現代化的悲願一直生生不息。中國一天沒有實現現代化，中國人前赴後繼為實現現代化的努力就一天不會止息。經過多次試錯，試圖實現沒有民主的現代化而不果，中國人終將達成實行民主，進而實現現代化的共識。

94、沒有民主就一定不能實現現代化嗎？不同的國家，不同的文化背景，在實現現代化時不可以殊途同歸嗎？

迄今為止的歷史顯示，遍布世界大大小小的國家，包括中國在內，曾試圖以五花八門的主義取代民主，實現沒有民主的現代化，沒有一例成功。原因無它：實現現代化，依賴工商業持續擴張；工商業持續擴張，依賴公平的市場經濟體系；公平的市場經濟體系依賴民主制度維繫。沒有民主，就沒有公平的市場經濟體系和工商業持續擴張，現代化無從談起。

換言之，專制是農業社會的統治方式，民主是工商社會的統治方式。

95、中國民主化最可能的路徑是成本最低的台灣和平演變模式，即：

·   在野勢力堅持不懈的非暴力民主訴求。

·   秉持民主理念的政治家們進入體制內，形成對體制外民主訴求寬容的領導層。

·   民主轉型期體制內外良性互動，相互善待理性退讓的政治領袖。

民主轉型期多位民進黨領袖、蔣經國、李登輝、郝伯村等都是促成台灣民主轉型的偉大政治家。

中國民主化最可能借鑑台灣民主化路徑，不僅因為海峽兩岸文化背景相似，更因為中國現代化取得的進展主要來自和平演變，而革命和暴力等方式收效甚微。

96、由於近代文明起源於西方，西方文化中心論曾一度盛行。在全球化的今天，區分西方文化和非西方文化正在被區分普世價值和非普世價值所取代。例如，普世價值已經淘汰了近代西方文化中曾經盛行過的帝國主義、殖民主義、奴隸制、種族歧視等。再如，價值觀的認同或衝突已經不再局限於國境和地理區劃。

在普世價值形成過程中，非西方地區亦做出部分貢獻。例如：甘地的非暴力不合作，日本的科學技術，中國的和平崛起理念與劉曉波的“我沒有敵人”，數十位非西方諾貝爾獎及同等獎項獲得者群體的成就等等。預期非西方地區對普世價值貢獻的比重將日趨增長。

西方文化中心論殘餘仍在。抱守其殘缺，會滑向西方版天朝情結。

97、雖然西方在現代化方面曾經領先全球，但並不意味着它不可超越。日本通過明治維新和二戰後民主改革，不僅實現了現代化，而且在均貧富、社會治安、衣食住行便利等方面超越了多數西方國家，對中國頗具啟示意義。

98、 西方左派批判現存社會，尋求更公正的社會，是引導社會進步的力量。西方右派守護現存價值，以免社會變化過激翻車，是維持社會穩定的力量。二者制衡，維繫社會平穩發展。

西方左派中部分人士缺乏切中西方社會時弊的真知灼見，拿不出可以與建制派抗衡的理論和主張，只能從馬克思主義中尋求安慰，只能從名為社會主義、實際上比西方更缺乏公正的國家尋求寄託。蘇聯時期，他們曾讚揚並寄希望於蘇聯。蘇聯解體了，他們轉而讚揚並寄希望於中國。這部分西方左派既不可能中肯地批判西方社會，也不可能對中國現代化有所助益。

99、     從傳統文化與現代化的關係來看，中國與世界其它國家相比共性大於個性，並不存在什麼特殊性。英國的現代化過程中有過內戰和政變，法國的現代化過程中有過暴力和復辟，美國的現代化過程中有過奴隸制，德國的現代化過程中發動過兩次世界大戰，日本的現代化過程中有過軍國主義。世界上一些先前闊、但現代化進程滯後的文明如今所處的困境也和中國類似，如伊斯蘭、俄羅斯。全球現代化過程中各地傳統文化或曾經、或正在、或躍躍欲試登上歷史舞台表演，奏一曲無可奈何花落去的輓歌。

結束語

100、 筆者不是史學工作者，在引用史料和使用專業術語時外行之處可以想見。但筆者相信，這些缺陷不影響本文整體立論。

歡迎對本文拍磚或斧正，尤其歡迎整體否定本文且能自洽的大作。畢竟，個人見解正確與否無足輕重，中國現代化路在何方茲事體大。