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趙曉:從制度經濟學看法律為什麼需要信仰 2024-12-04 22:00:34


“法律無信仰,如車無油。”

別誤會,我不是在吐槽今天的油價,而是想說,如果法律缺乏信仰作為燃料,規則再複雜、條文再精細,也只能徒勞地原地打轉,最後被人踩在腳下,既無威嚴,也無神聖可言。那麼問題來了:為什麼法律需要信仰? 為什麼法律不能隨心所欲地“人定”,而必須遵循一個更高、更超驗的秩序?


換個說法,法律與信仰之間的關繫到底是什麼? 是“配角和主角”?還是“司機和導航”?是“魚”和“魚塘”?我們不妨跳出條文和法典的局限,從阿奎那的自然法理論以及制度經濟學的視角切入,聊聊法律和信仰背後的深層邏輯。

一、問世間法律幾何?

1. 法律的複雜層次:阿奎那的四種法

中國人對法律的理解,通常停留在“人類法”這個層面,認為法律是立法者寫出來的條文。然而,阿奎那早在13世紀就提出,法律分為四種:永恆法、自然法、人類法和神法。這四種法既層次分明,又相輔相成,解釋了法律的來源、性質和目的。

永恆法(Eternal Law):上帝的計劃
永恆法是上帝對宇宙秩序的永恆治理,是一切法律的根源。就像工程師設計的圖紙,沒有它,機器就無法運轉。
比如,太陽東升西落、生命自然繁衍,這些都是永恆法的體現。

自然法(Natural Law):上帝的理性顯現
自然法是永恆法在人類理性中的反映,內在於每個人的良知之中。就像一隻“道德指南針”,它幫助我們辨別善惡。
自然法的核心原則是“行善避惡”,比如保護生命、追求真理、維護社會和諧。

人類法(Human Law):自然法的具體化
人類法是自然法在人類社會中的具體應用,比如交通法規、合同法等。這就像建築施工的具體步驟,雖因場地不同而有所變化,但必須忠實於設計圖(自然法)。

神法(Divine Law):超越性的救贖之道
神法是上帝通過啟示直接頒布給人類的法,比如《聖經》的教導。它超越了現世的法律關注,指向靈魂的救贖和永恆的生命。

2. 法律體系的關係:從“天意”到“人間”

永恆法(上帝的計劃) → 自然法(理性參與永恆法) → 人類法(自然法的應用)。
神法貫穿其中,關注永生的救贖目標。

這套層次體系告訴我們:法律不是隨意產生的,它的權威必須從更高的秩序中汲取力量。

二、法律的信仰維度:法律為什麼需要“神聖性”?

阿奎那的核心思想是:“法律不是人隨心所欲的產物,而是上帝理性的反映。”換句話說,法律不是“人創造的”,而是“人發現的”。法律的權威來自超驗秩序,信仰是其不可或缺的支撐。

1. 沒有信仰,法律的權威站不住腳

假如法律完全是人定的,它就可能淪為“強權即真理”的工具:誰的拳頭大,誰說了算。
比如:今天立法說“偷竊有罪”,明天換個瘋狂的當權者,硬要說“偷在一定範圍和數量內不算偷”,那麼法律的威嚴何在?人們還會心生敬畏嗎?

2. 信仰提供不可挑戰的終極理由

為什麼“殺人有罪”是全世界公認的法律原則?因為“十誡”規定了“生命神聖不可侵犯”,這一原則是超越文化和歷史的,是上帝賦予人類的道德秩序。
如果沒有信仰,法律就會淪為“工具性規則”,而不是“價值性原則”。人們只會服從強權,而不會尊重正義。

三、信仰如何為法律提供制度基礎?

1. 信仰是法律的“錨”,固定社會的道德底線

法律的核心在於維護社會的“底線”,而信仰是劃定這條底線的錨。如果沒有信仰,人類的道德感會鬆散到無法支撐法律體系。
比如,沒有“上帝禁止偷竊”的信仰,就不會有“私有財產神聖不可侵犯”的理念,而以平等為名所謂的“再分配”就會變成合法的搶劫。

2. 信仰降低了法律的實施成本

從制度經濟學看,法律的執行是昂貴的。警察、法庭、監獄……請問哪個環節不需要成本?
如果沒有信仰,法律只能依靠懲罰來約束人心,執行成本將變得不可承受。信仰的作用是讓人主動服從法律,因為他們相信背後有更高的道德權威。

3. 信仰讓法律具備長遠的可持續性

信仰為法律提供了歷史感和穩定性,確保它不因短期政治利益而扭曲。
歷史上的許多法律崩潰,往往源於信仰的喪失。比如羅馬帝國,法律曾經嚴密高效,但信仰瓦解後,法律體系也隨之崩塌。

四、人能制定法律嗎?法律的終極權威為何不屬於人類?

1. 法律是“發現”而非“製造”

阿奎那指出,人類不是法律的創造者,只是法律的發現者。這就像科學家發現了萬有引力定律,而不是發明了它。
如果法律是人類隨意製造的,那麼它的神聖性從一開始就不存在,最終也將徹底淪喪效能,湮沒於無聞。

2. 人類有限,法律需要上帝無限的權威

人類的理性和視野都是有限的,而法律的作用是管理整個社會,這需要更高、更無限的權威,那當然就是上帝。
如果法律的權威僅來自人類,就不可避免地會被私利操控。法律要超越個人和集團利益,必須有超驗的維度。

五、沒有信仰的法律,會變成什麼樣?

1. 法律淪落成“隨意規則”

沒有信仰的法律,像沒有根的浮萍,隨風飄搖。極權國家的法律正是如此,往往用“合法性”包裝暴政,比如納粹德國的種族法案。

2. 法律將失去對人性的尊重

法律如果不承認超驗秩序,就會忘記它的服務對象是人,而不是權力。法律將淪為某個利益集團的工具,而不再是捍衛共同善的準則。

六、超越工具理性,重回價值理性

法律需要信仰,就像路標需要方向,發動機需要燃料。沒有信仰的法律,既無法指引人心,也無法捍衛正義。

阿奎那的洞見提醒我們,法律不是簡單的社會規則,而是一個幫助人類理解上帝秩序的神聖機制。伯爾曼告訴我們,法律除非被信仰,否則不能被實施。信仰讓法律超越了工具性限制,使其成為人類追求正義與和平的橋梁。畢竟,一部沒有信仰的法律,不過是赤裸裸的權力遊戲罷了。

中國人離真理的信仰有多遠,離真正的法治就有多遠!


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