文 / 赵晓

基督信仰的伟大奥秘之一，就是“已然—未然”的张力。
耶稣的十字架与复活，已然开启了国度的胜局；
祂的再来与新天新地，未然的荣耀仍在前方。

这张力，既不是空洞的神学抽象，
也不是可以用时间表计算的末日钟表。
它是信徒生活的真实处境，
是教会使命的核心节奏。

一、避免三种极端

纵观历史，尤其是19世纪以来，许多信徒因不理解这张力，而陷入三种错误：

盲动：鸡血取代理性。像奋锐党人，或今日一些“灵恩胜利派”（Millennial Zealotism），把神国等同于即时成功与权能彰显，以为凭一腔热血或神迹奇事，就能立刻迎来天国。
躁动：焦虑绑架信仰。如“前千焦虑派”（Premillennial Anxiety），天天数算日期（date-setters），预测灾难，把信仰变成末日倒计时（Darbyism），用百米冲刺方式跑马拉松，受挫后则躺平。
不动：逃避伪装守望。如“堡垒派”，因失败主义的二分法（Dualistic Defeatism）与无奈情绪的驱动，把世界完全交给撒旦，只守“圣洁小圈子”，躲避在教堂，把信仰锁在四堵墙里，只坐等天国从天而降。

无论是盲动、躁动还是不动，本质上都是 丧失了“已然—未然”张力的平衡：

盲动，把“未然”当成“已然”，急于夺取天国；
躁动，把“未然”焦虑放大，忽视“已然”的平安；
不动，把“未然”当作推脱，否认“已然”的责任。


结果，不论盲动、躁动还是不动，都是失去了转化的厚度，也丧失了信仰的温度。


二、律动：不急不躁，却从不止息

使徒与他们的跟随者给我们留下另一种样式：
他们没有被盲动、躁动、不动困住，
而是进入了一种“忠心恒久的律动”。
不急，
不缓；
不狂热，
不冷漠。

在圣灵的节奏中，
以有厚度的忍耐，
以有温度的爱心，
一点点更新文化，
一代代转化社会。

这种律动，就像雨水对土地的渗透，
缓慢，却深入；
温和，却有力；
最终润泽文明的根基。

三、已然与未然的节奏

健康的末世观，不是恐慌的放大器，
不是逃避的借口，
更不是骄傲的武器。
它是一种张力中的节奏：

已然（Already）：十字架与复活是 D-Day，胜局已定；
未然（Not Yet）：再来与更新是 V-Day，胜利还在前方。
这张力既呼唤我们的盼望，
也呼召我们的忠心。
它使我们明白：
信仰不是百米冲刺的狂热，
也不是退守堡垒的冷漠，
更不是焦虑倒计时的躁动。
而是一场历史的长跑，
一场忠心的建城，
一场持灯的守望。

四、结语

天国的转化，从来不是一蹴而就的胜利，
而是在已然与未然之间，
被圣灵引导的 张力中的律动。
正是在这种律动里，
信徒活出厚度，
教会带出温度，
文明得着更新。

愿今天的我们，
在这张力中，
向使徒学习，
向清教徒学习，
继续天国未竟的转化进程，
直到新郎再来，
基督完全得胜！