刘健君问我：“你对人一生能得到些什么，怎么看？”

我回答：“人死如灯灭，也没有能得的主体呀！不过人过留名，雁过留声！”

刘健君回答：“我也是这么认为的。世事无常，人死如灯灭，这第三条就讲人生无所得，万法皆空，无罪无福（注1）。我爸说，要死的人就爱听这句话，听了就乐。如果你和快要死了的人告别，只有机会说一句话，就说这句。无所得的解脱力非常大，是出世间智。这一条就围绕无所得来说。”

注1，日常人的每一个行为都会产生业习气，因此有罪和福的业报（即报应）。读者当知，本文的谈话对象是个将死之人。死人无受，故 “无罪无福”。但，人的生命分为智慧生命和身命（即形体寿命）两部分。智慧生命如发明创造，所撰写的书籍，名声等；形体命终后，智慧生命还会生存多年，甚至千年。形体会腐朽，化成泥土和青烟，不会变得什么都没有。

佛经中有这样的说法。一、般若无所得，二、波罗蜜无所得，三、菩萨无所得，四、摩诃萨无所得。般若无所得，以实性无性故。转换成现代汉语：一、智慧无所得，二、到彼岸无所取，三、真人没得到什么，四、大真人（或佛，或上帝）也什么都没得到。什么都没得到的原因是实性无。

7.5.2-2 慧眼 Gnostic Eye

刘健君问我：“他们说，人死的时候，想去哪儿去哪儿，你是怎么看的？”

我回答：“那是人已经没呼吸了，还有思想活动，进入了幻觉状态。他想像中的像就是幻境的境，想去哪儿的想立刻取来了目标地的像；幻境立刻变成了目标地的环境，他就已经到达了想去的地方。”

刘健君想了一会儿，说：“我从小就听我爸讲，可我以前就没像你说的这么想。我认为你说得对；我以前想错了。”

我说：“我听说这几句超渡的话很特别，有些人说不出口（注，例如刘健君），必须按照书上写的说，差一个字也不行。你爸爸是怎么说的？”

她说：“我爸说，不能用书上的话，不能用你自己的话，你要用对方的话给对方讲明白。但是，我懂你的意思，我想想我爸是怎么说的，给你找几个话题。” 她走到了一边去想，不说话了。

我等得着急，就几次过去提醒她，换了几种说法：“这事要从外界都是内心的投影考虑。比如在这里，就在这儿，依心，即这棵树，为中心，来投射外界（环境1）。” 我一边说，一边对她做着肢体的表示。“你向外看。忽然，你看见了那座雕像，心想：那是什么？” 我拉她来到了雕像旁，说：“就与此同时，大脑把那座雕像放大了，新的世界相应地生成了（环境2）。你忽略我们来到这里的过程，幻觉世界里，这过程是一刹那就完成的。我们从以那棵树为中心的世界（环境1）来到了以这个雕像为中心的世界（环境2）；这就是幻觉世界里的瞬间变化：想去哪儿去哪儿（即瞬间转移，亦作天腿通，如图7.5.2.2-38）。”

2

她忽然说：“我想起来啦！我不说看见你就想起了我爸爸么！已经两三次了。我终于发现你么俩哪里相像了。在讲这个的时候，我爸爸就像你似的，老是从不同的角度说，还举不同的例子，一边说，还一边比画。在这方面，你们俩一样一样的。”

我回答：“你想什么呢！我又没见过你爸爸，我的行为怎么可能像他呢！”

刘健君说：“我知道你们俩没见过，我就说你们俩的动作、表情和说话的方式相像。好了，现在我来想他说过什么！” 忽然，她转身跑了。

我追过去，发现她害怕我，怕得快要哭了。我站在远处，问：“怎么了？你怕什么？”

她说：“以前我听我爸讲，就感觉奇怪，说得跟真的似的。我才明白，你们俩都去过那儿！”

我反应过来了，说：“我们不是在谈幻觉吗？就算是去过死亡的世界，又回来了，不就没死么！”

她回来后说：“刚才，我又想错了！现在我告诉你我爸爸是怎么说的。”

3 刘健君不能说 Eve Liu can’t Say

我认真地听，可我听不见她说话。我靠近她，看着她的嘴在动，可我听不见。我探身，耳朵凑到了她的嘴边，还是听不见。我着急地说：“你等会儿说，我的耳朵突然出毛病了，听不见声音了。我开始在一边测试我自己的听力。

她说：“我没出声，你怎么能听得见！”

我发现我听到了，反应过来后，气得蹦起来了，喊道：“不说话，你动嘴干什么！啊！你在戏弄我，这一点儿都不好笑！”

她说：“我知道这不好笑，也没逗你玩。我想说，可我想不起来怎么说。”

我说：“你从小就听你爸爸给别人讲，到现在，至少听了上百回了，怎么可能，连一句也没记住？”

她回答：“是呀！我也感觉奇怪！这是怎么了？我怎么不能说话了呢！诶呀！你整我！”

我没听懂。

刘健君又说，“那我为什么说不出来呢！？”

4 注解 Annotation

注1，本文中，编者我所说的知识是慧，也就是慧眼。我具有慧眼的原因是我有修习禅定的经历，即幻觉的经历（参见12.1节）。幻觉的经历就是天眼，是慧根。

注2，刘健君没有过幻觉经历。幻觉的环境特殊，在现实生活中没有类似的现象。对于我的说话内容，她在她自己的世界里取不到现象，所以她听不懂我说话。她在头脑里找不到类似的现象，不能形成慧的语言环境，所以她不能开口说话。

注3，刘健君从小就听她爸爸讲这个，总是认为她自己听懂了。但她爸爸知道她没经历过幻觉，缺少慧根，她的理解是错误的，所以她爸爸说她不懂，不许她给别人讲。

注4，本文刘健君的案例就能解释“95%的精神病医生不懂精神病”的说法。这个刘健君的案例还能解释为什么“99.99%的宗教书籍是错误的” 。

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