關鍵詞：夏朝末年；杭州鯢丸宮；女媧（號白帝）；熬忖（號堯，紅帝）；武二郎（二郎神）

女媧邀請武二郎到鯢丸宮討論《寶蓮燈》（如圖４．９－４２）。

書中交代，《寶蓮燈》是一本兒童寓言故事，講述一個從葫蘆出生的名叫塵香的男孩兒（如圖４０），尋找母親的故事。他聽說母親被二郎神壓在了山底下（如圖３６右側）。沉香拜師學藝。後來他藉助於寶蓮燈（如圖４１）的作用，劈開了大山，救出了母親（如圖４２），所以《寶蓮燈》亦做《劈山救母》。

女媧對武二郎說：“我聽領班的宮女說，前一段時間你在認真地讀《寶蓮燈》。我就直說吧，《寶蓮燈》這則寓言故事源自ＸＹＺ，ＹＺＸ，ＺＸＹ（例如本書中的《桃花劫》，《羊乘教》）這類故事中，金童成佛的故事。確切地說，塵香從葫蘆出世，代表着金童覺悟的開始。塵香的母親被二郎神壓在山底下了代表玉女被貪嗔痴所困（如圖３６右），沉溺於名利不能自拔。”

然後女媧開始為武二郎詳細解釋《寶蓮燈》寓言的具體含義。書中交代，女媧給武二郎的《寶蓮燈》是女媧和熬忖專門為他編寫的，講述他的成佛的心理歷程。

圖３５是出自商代的葫蘆娃青銅器。圖３７表示金童和玉女的兩條生命線擰成了一根繩；這根繩就是上帝造人的主題線索，經繩。經繩可以串聯起全部九黎樹（即生命之樹，如圖１至３４）的知識。

４．９－２

九黎（如圖１至３４）可以被簡化成２５有（參見１２．４節），就好比２５種動物，代表人的２５種習性。這２５種動物各有各的自我防衛機制，比如老鼠，膽小。據說有一種老鼠膽子特別小，一遇到攻擊它就被嚇死了，而且立刻散發出腐爛的臭味。獵食者見狀，就放棄吃它了。當危險沒了，它又活過來了。所以膽小對於老鼠來說，就像似有甲類動物的鎧甲一樣，是老鼠的防衛鎧甲。膽小鎧甲就讓老鼠成為了一種適合生存的動物。人的這２５種特別習性是無意識（即神識）的行為習慣，所以這２５種動物的鎧甲就被說成了　“上帝的鎧甲和盾牌，”　亦作奇門遁甲。軍事領域的奇門遁甲有自己的理論體系，一共有１０８個門，被稱作奇門。門就是法門，入門知識。

女媧說：“你給我講講你和熬忖的作戰經過，我研究研究，看能不能發現幾個她用奇門遁甲來對付你的案例。這樣你就有了運用《寶蓮燈》去照亮和化解熬忖對你的消極影響的能力。”

武二郎給女媧講述了他和熬忖的作戰經過。當然，這時熬忖就坐在屏風后面聽着呢！

女媧回答：“你等我研究研究。明天，你再來，我給你說幾個她運用奇門遁甲的案例。”

武二郎離開後，女媧和熬忖就開始研究如何繼續為他開天眼。

４．９－３

第二天，女媧對武二郎說：“今天我從熬忖的角度來談論一下你和她作戰的經過。你沿着四川盆地的川谷地帶一路向南，過關斬將，勢如破竹。雲海國王熬龘（ｄá）被迫派出了它的三公主熬忖出來作為監軍督戰。她和雲海國元帥蒲牢商量好了，在狹谷關外與你決一死戰。但是蒲牢在政治上傾向於擁立熬忖的哥哥熬欽為王位繼承人，所以他要在戰場上利用你殺死熬忖。”

武二郎驚訝地說：“還有這事！你繼續！”

女媧說：“你們在狹谷關外的作戰中，蒲牢屢屢撤肘，致使熬忖屢戰屢敗。就在熬忖要被你全軍剿滅時，蒲牢臨陣脫逃，躲進了狹谷關。這時你帶兵攻到了巫毒林，途中你看見了幾個巫毒女妖的標誌。你停止了進攻，也沒派偵察兵搜查。當時，熬忖就在那裡，你若繼續進攻，就把她抓住了。你知道你為什麼停止進攻嗎？”

武二郎回答：“你聽我講戰爭經過，很容易就分析出了當時她在那裡。而我在戰場上時，不知道她在那裡。”

女媧回答：“當然你的這個疏忽有多方面的原因。我在這裡面發現你中了熬忖的兩個圈套：一，熬忖在巫毒林設置了　‘玉女守門’；二，你在占領狹谷關時，中了熬忖的誘敵深入策略。”

“那幾個巫毒女妖的標誌，又沒有有效的抵抗就構成了　‘玉女守門’　的奇門，（案例參見６．６　結界），讓你不願意付出沒有多大意義的犧牲，不願意進攻。而就在這時，蒲牢為了掩蓋他臨陣脫逃的罪行，引誘你攻打狹谷關，使你的部下付出了慘重的傷亡。你過去查看，再一次組織進攻，就攻下來了。你繳獲了很多茅台酒和一份熬忖的防衛圖。你認為熬忖剛剛離開狹谷關，就殺了進去。結果蒲牢毫無防備，被你殺得幾乎全軍覆滅。”

武二郎問：“這有什麼問題？”

女媧說：“我分析是這樣的。蒲牢向熬忖報告，請求增援。熬忖就派去援兵帶着茅台酒和兩份防衛圖。蒲牢知道那茅台酒是熬忖從福建沿海買來的假茅台酒，就分給士兵們喝了，拿走了熬忖的防衛圖。當他離開後，你再次攻打狹谷關時，熬忖派去增援的士兵扔下了另一份熬忖的防衛圖，離開了。所以你迅速攻下了狹谷關。當然，我只是猜想，你覺得怎麼樣？”

武二郎沮喪地說：“你當然是在猜想，你又不是熬忖。我認為你的分析合情合理。那熬忖為什麼放我出來了呢！？”

女媧說：“你打垮了蒲牢後，和華國和夏國繼續打仗不符合熬忖目前的利益。你撤軍後，她已經提升她的部下占領了所有雲海國的關鍵職位，使熬忖成為了最有希望的王位繼承人。”

武二郎問：“我想我懂得了些奇門遁甲的道理。你能不能給我幾本這方面的書？”

女媧回答：“二哥！你可不能說你跟我學習了奇門遁甲，這不是我的專業。在這方面，你哥哥武大郎是大師。你若說你跟我學了奇門遁甲，事後他說我講的不對，那可壞了我的名聲了。”

武二郎回答：“是這回事！那我不說你教過我奇門遁甲。我去找他要書！這個巫毒女妖可真厲害！是我們華夏兩國的大敵！下次交戰，我一定先殺她！”

女媧說：“咿！你怎麼那麼想呢！？正邪是從天條（即約櫃。參見１５．２節）來判斷的。你能懂一些九黎（即大千世界，如圖１至３４）是因為熬忖為你開了天眼，種下了慧根。這麼說她是你的神母（注３）啊！”

注３，女媧為什麼這麼說？前面他為二郎神講述了《劈山救母》的故事，就是金童成佛後去救玉女。現在女媧暗示你武二郎成佛後，你應該去感謝你的神母（即熬忖，堯帝）。這樣，堯帝和二郎神就成為夫妻了。

武二郎立刻站起來了，瞪着眼睛看着女媧娘娘。（你個小丫頭片子，她是我二媽，你就成為我的三媽了！要不是看在我三弟媳婦大巢氏的面子上，看我不打你個鼻青臉腫！）他轉身離開了。

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