小学的年龄，一天，回族的同学林涛和他妈妈张姨来我家作客，让我妈妈问林涛上个礼拜天发生了什么事。妈妈问了。林涛回答：“我去给猪爷爷驴奶奶磕头了（认祖归宗了）。”妈妈听了，愣住了，沉默不语。

我问林涛： “啥是猪爷爷驴奶奶？”

林涛回答： “是一幅画儿，上面画着一个女的和一头猪（如示意图4.4-1,但那不是真的，他们的画不给非穆斯林人看）；他们说那是上帝。”

我奇怪地叨咕： “怎么上帝还是两个？这是什么玩笑！？”

林涛认真地回答：“不是开玩笑！叔叔阿姨们都这么说。他们小时候，他们的叔叔阿姨们也是这么告诉他们的。”

妈妈懵懂地说：“快别说了！看把孩子羞得！”

张姨说：“不不！牧师说他应该感到羞愧；是牧师吩咐我们带着孩子，让别人问这事的！”

妈妈似乎明白了这是回族人的文化传统，问：“我以前就听说过，还以为是人们埋汰你们回族人呢！你信吗？”

张姨说：“这是个典故，很少人懂。我听人解释过多次，听不明白！他们说，我们所说的猪爷爷驴奶奶，你们汉人称作玉女骑虎（如示意图4.4-2），是同一个典故，就是名字不同。唉！我还听说，你们汉人的佛祖释迦摩尼（图2所示的那个狮子王就是释迦摩尼）和观世音菩萨（如图2和4）实际是我们的祖宗，就是我们的猪爷爷驴奶奶！”

4.4-2 安士高 Shigao An

后来，笔者在电视上看到了专家对回族人这个说法给出了证实。历史记录（中国几处县志中有记载此事）显示，他们可能是在公元二至八世纪，追随伊朗人安士高来中国的波斯人。中国的汉人称他们为回族，他们的信仰为回教。他们自己认为回教是伊斯兰教的一个分支。笔者还看到了佛学家对回族人这个说法的评议，说玉女骑虎和猪爷爷驴奶奶确实是一个法案的不同名称。他们喜欢他们的教诫和教学方法，我们喜欢我们的说法和传统，总体来说，所教导的道理是一样的。

约公元二世纪，古伊朗人安士高随商团逃亡到了中国长安，无事可作。一天，他在一家禅堂旁听时，指点了几句禅，语惊四座。当时的中国人认为他揭示了上帝的秘密。他的禅法名作宝瓶气（如本书第12章《禅》所述），仅三个月，就在长安城流行起来了；三年就流传遍了全中国，一直流行到今天。也就是说，他到中国后，就立刻成为了中国历史上第一位活佛；那他的佛学知识达到了佛的程度吗？

安世高喜欢旅游，在中国到处走。据说一次路上，遇见一个自称是他前世的勇士持刀要杀他报仇。后来，那位勇士说是他家主人想请他过去传教，怕他不去，特别嘱咐他假装安士高的前世复仇。那武士的主人说，他这么一做，安世高一定会去拜会他。安世高听了, 哈哈大笑，就跟那位勇士去见他的主人了。这则寓言就结束了；读者知道为什么吗？

那位邀请安士高的主人的意思是：“你就是（古）伊朗再次天道轮回的天选之人亚当（华下文化作金童）；很不幸，你不能取得王位，开创新纪元，被迫流亡海外。”安士高一听，对方了解自己的遭遇，是知己，当然想要会一会，就去了。那位邀请人是怎么知道安士高就是亚当转世的呢？

安士高说法，纠正了中国灵魂转世传说中的一些理论上的错误，这就所谓地得罪了他的在中国的前世，所以那位邀请人就想出了用 “他的前世找他复仇” 的闹剧来邀请他。据说，安士高把肉眼通（参见第3章《触目》）和转世活佛（如2.1《桃花劫》中的常公）的做法重新传播到了中国。

4.4-3 玉女骑虎 Jade Girl Riding Tiger

玉女骑虎是什么意思？玉女骑虎是中国古人对《桃花劫》中常公和桃花女裸体结婚前的称呼。前文所说的 “猪爷爷驴奶奶” 是古代苏美尔人对安拉所造的须弥颅和苦芭芭（即亚当和夏娃）的称呼。这两个案例的道理相同。那回族人为什么称呼他们俩为猪和驴？解释参见14.2.3节《天选之子》。

返回《少青年》的目录