http://baike.baidu.com/view/131669.htm 燼餘錄》中暗示蒙古人建立的元朝統治時可能在中國實行過初夜權制度。“北兵之禍，殺戮無人理，甚至縛童稚於高竿，射中其竅者賭羊酒。亂後檢骨十餘萬，葬於桃塢西北周書橋，題墓碑曰 萬忠。鼎革後，編二十家為甲，以北人為甲主，衣服飲食惟所欲，童男少女惟所命，自盡者又不知凡幾。……鼎革後，城鄉遍設甲主，奴人妻女，有志者皆自裁。” 所載甲主為北人(可能包括北方的蒙古、色目、漢人、女真和契丹各族)。由於《燼餘錄》在南宋“成書”之後，一直至清光緒年間才第一次付印，期間跨越了700年歷史，被認為藏於民間，但有人懷疑為偽書。 從元代各族人口分布來看，“初夜權”亦是完全不可能之事。根據台灣著名元史專家蕭啟慶先生考證，元代人口約為一億兩千萬，而入居中原之蒙古族人至多不過三十餘萬，假設這一億兩千萬總人口之中有一億為漢人，則漢蒙人口比例為333：1，此等懸殊之人口比例，如何行得初夜權？再者，元代入居中原之蒙古族，大多為世襲軍戶或官員。除官員外，軍戶均按軍隊編制集中安家，主要集中於大都、河南、雲南等地。此外，根據姚大力先生考證，元代蒙古族人口分布狀況越往南越少，鎮江府蒙古人不過數十戶，更南邊的廣州則只有數戶蒙古人。 而且南方民風彪悍，寧死也不從的. http://www.changsha.cn/infomation/rllsfy/t20030808_1588.htm 嶽麓書院的幾百學生，在保衛潭州的戰鬥中，英勇無畏，城破後，大多自殺殉國。與李芾協力困守城池的安撫使參議衡山人楊疆，善於出奇應變，奮勇守城多次立功，城破後也跳水自盡，妻妾奔救無及，也一道殉難。長沙百姓在城破後，亦堅強不屈，誓死不為元軍浮虜，“多舉家自盡，城無虛井，纜林木者，累累相比。” 管理最後都靠安撫，初夜權，造反時候拿來當號召是可以。 實際上不可能是普遍的事情。
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