爱国主义做为个人行动准则已经不复存在

Ming Cheng

网上又在讨论爱国主义。 海归爱国还是海留爱国等等。 爱国主义是一种意识形态，一种文化。 随着意识形态的淡化，商业化和全球化时代的到来，将爱国主义做为一种个人行动准则在上一代实际上已经结束。我们这一代还有一些残留，下一代实际上已经没有了。 海归或者留美，实际上都是将个人的发展作为第一位的考量，其他因数可能都有，但应该都是次要的。

我们很多人都应该很熟悉上一代知识分子和留学生。 那个时代，很多进步青年，都将爱国主义做为一种个人行动准则，说是愚昧也好，理想主义也好，以爱国为荣，牺牲自己，是那个时代优秀的知识分子一个特征，一种时尚，也是一种文化。 爱国主义精神实际上蕴藏在儒家文化之中。

在４９年以后，大批老一代留学生回国，都是基于报效祖国的理念。许多人回去后历经苦难，但是，多数人或许在政治上有所异见，但不悔不怨。这是基于他们所深受的儒家文化的教育, 跟马列主义毫无关系。 在中国抛弃儒家文化，弘扬马列以后，这样的文化基础已经不复存在。 中国文化传统已经随老一代知识分子而去。

我们这一代，即所谓的知青一代，不但历经苦难, 对中国底层社会还有深刻的亲身体会,  应该说还有一些悲世悯人的儒家文化思想的。 所以，８０年代初，大家都是怀着努力学习，报效祖国之心而来。 当然同时也有书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的文化思想，事实上当时也是如此。所以很有人怀念８０年代。 但后来人所周知的事件，让这一代人滞留国外，这是民族和这一代人本身的巨大损失。

现在的时代，是个人主义的时代，如果想说好听一些，说是民主思潮盛行的一代也可以。 民主，其实就是以个人主义为基础的， 民主， 本质上就是争取个人，乃至群体，乃至人民的权利和权益。只是很多争取民主的和反对民主的人都不清楚而已， 把民主化和马列革命等同， 当成了新的一批好人对上一批坏人的革命。

现在的海华，与其说爱国主义，不如说对家乡和文化的认同。 中国有句老话， 富贵不还乡，如同锦衣夜行。 一般以为是炫耀，其实含有对家乡的认同。 认同是双方面的，需要家乡人的认同，其实也是认同了家乡。 

抽象的爱国主义，当然还是有的，但在日常生活中，已经不再是一种个人的行动准则。虽然在危机时刻，还是能够唤起。 

儒家文化，当然不止爱国主义这样的内涵，有学者指出，她的许多内涵，其实和普世价值等观。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人类对自己和社会的认识，还有很长的路要走。