先从这次去佛罗里达州度假的一次经历说起 - 我们那天从入住的度假旅馆出来，取了车，却无法出去。为什麽呢？因为有另外一个住户，明显是Latino, 古巴后裔，可能要去参加婚宴，不停地往车里搬东西，霸住了酒店通往大路的出口，长达三十分钟以上，因为这辆车的问题，整个酒店都堵满了车，大家无法动弹。 等了太久，我终于忍耐不住，向这位女士说，能否快一点，这里已经堵了太多车了。没想到她极其理直气壮地说，“那您可得多等会，我们还有残疾人要上车呢！” 她的回答让我很为讶异。理亏还这么气壮，这真是不多见。让我吃惊的倒不是她这种蛮横的回答，而是这种理直气壮的气派。在佛州度假的这一周，对于西班 牙族裔的这种当家作主的气派有很深的感受。这不仅仅表现在遍布佛州大大小小的西裔的民权组织，也表现在各个社会角落，从商店到马路，到海滨到机场，西班牙 裔人群的这种当家作主的自如，骄傲，feel at home的感觉到处都是。我把这种感觉归纳成一个词 - Entitlement. 在回程的飞机上，我一直在想，我们作为居住在他国的中国人，你是否有有这种当家作主的感觉？ 如果没有，又是为什么？如果西班牙族裔人群有这种感觉，又是为什麽？ 我们在万维网已经讨论过多次如何融入主流社会。如果我们还在讨论这个问题，那就说明我们还没有融入。如果你是主流社会的一部分，大概我们就再用不着再讨论这个问题。 当然，我们的社会已经前进了这么多。在雇佣，房屋购买，居住等等各个社会层面，从政府到民间都鼓励倡导对各种族加以平等对待。仅仅在几十年前，这都是不可想象的事情。最近刚读的两本书，一本是说的就是发生在佛州几十年前的真人真事 - 一位白人医生Dr. Adams 虐待和强迫和他有性关系的黑人Ruby McCollum生下他的孩子。当时法律规定黑人女性如果人工流产她和白人情人（丈夫）的孩子，就是犯法，基于Paramour Rights. Ruby McCollum在被折磨得无可忍耐的状况下枪杀了这位医生。看的另一本书叫做,作者是 Kathryn Stockett。最近被改编成了电影。小说讲述的是五六十年代，一群黑人女仆在富有白人家庭里的遭遇，基于作者的童年经历。 仅仅在几十年前，有色人种在美国所经历的歧视和痛苦，在今天几乎无可想象的。我想，作为有色人种的一员，我们很庆幸没有生活在那个时代。同时，也很为生活在现在这个虽然仍旧很不完美，但是已经进步很多的社会而庆幸。 我们需要问自己的一个问题，就是，什麽促成了社会的巨大进步？ 答案只有一个，就是我们。 We, us. 从金博士倒在枪声下，到后来的无数民权领袖和个人的无限努力，一步一个脚印，才走到了今天。如果你不抗争，就不会有自己的权益，也不会有社会的改变。事情就是这么简单。 再回来说Miami的西班牙族裔为什么有这种当家作主的感觉。这当然和当地无 数的西裔民权组织和当地西裔社区的团结有着极大关系。这种日渐强大的势力，在今政党都不得不加以拉拢，最近十几年的总统大选，表现得极为明显 - 因为佛州是传统的Swing State, 两党都拼命讨好西裔，因为他们的强大到再也无法忽视他们的选票力量。 我们中国人呢？ 我们做了多少？ 天上不会掉馅饼。改变不会自己发生。如果有不平等，你需要亲自参与，亲自动手去改变它。 问问自己： 如果你所在的城市有中国，或者其他亚裔参选当地政府官员选举，你投票了吗？你用其他方式对他们进行支持了吗？ 上次总统竞选，你参加投票了吗？ 你生活中如果遭遇了不平等的待遇，你进行了抗争了吗？ 还是经常说算了算了？ 如果你的回答都是否定的，那么我们就无法抱怨为什么我们没有当家作主的感觉。平等不会一夕发生，当家作主的感 觉也不会一天达到。这里一定还有很长，很长的路要走。但是如果在海外的中国人永远都说算了算了，或者觉得事不关己，高高挂起，那末，可以肯定的是，平等和 当家作主就永远不会发生。 Who Kills Vincent Chin? 是种族主义者。它是否也和千万同胞在这个问题上的inertia有关系？ 12/25， 2011 |
