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俞先生创造了一个宏大社会科学理论体系,无论学术界是否鉴定,可确信此理论体系成立。  
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网络日志正文
一个国家是否是被殖民越久越进步 2015-02-01 14:49:56
 

最近,大中华区新当选台北市长柯文哲先生发表讲话,大意是被殖民越久文明(文化)越进步。柯文哲表示,就文化面向而言,新加坡优于香港,香港优于台湾,台湾优于大陆。他去过越南与中国大陆,越南看似贫穷,但人民会在红灯停下,绿灯起步,即使中国大陆国内生产毛额(GDP)高于越南,但文化上越南较优越。他的这个讲话在台湾引起轩然大波。争论很多。其实,在中国大陆也曾经就此问题发生争论。例如,大陆获得诺贝尔和平奖的刘晓波先生就曾经说,中国应该被殖民300年。鉴于人们看法分歧,本人发表一个见解:如果一个国家是专制的,被殖民就更加进步(前提是殖民国不掠夺);如果一个国家是民主的,不应该被殖民。网络上可能有人要骂人了。但是,请先听我解释如下:

殖民的问题关系到一个民族或国家的主权。主权是什么?根据孟德斯鸠的看法,一个国家的主权就是全体国民公民权的总和。换言之,主权来自于公民权。但是,公民权肯定高于主权。如果一个国家的人民没有公民权,名义上的主权是空的。既然你没有公民权,哪里来的主权?即使有也是假的。例如,在中国,人民实质上没有基本的公民权,有也很少。主权实际上掌握在共产党手中,不在人民手中。人民早已被剥夺了主权。在这种情况下,由共产党来统治或许还不如由一个英国公民组成的治理委员会来治理中国,前提是英国人有民主理念,能给予中国公民公民权。在这个意义上说,一个白人面孔来治理中国与一个黄人面孔来治理中国没有什么大的区别。中国的北京大学的历史系教授秦晖曾经有个讲话说,二次大战后德国被外国占领,在西德,有美占区、英占区和法占区,德国人民的主权丧失了,但是德国人民的公民权得到保障,实际比希特勒统治时期要好。希特勒统治德国的时候,德国有主权,但是人民没有公民权。其实,在人民没有公民权的时候,主权已经没有了。所以,如果一个国家是专制的,人民既没有公民权,也没有主权。如果一个民主国家来殖民,人民会获得公民权,只要有公民权,人民实质已获得主权。所以,香港不少人希望仍然处于英国人的治下不是没有道理的。刘晓波的讲话其实没有什么大错,但前提是中国还是一个专制国家,还有外国殖民者不掠夺。有没有不掠夺的殖民者?在有些情况下是有的。例如,在香港英国人没有什么可以掠夺的。香港没有什么资源。就是有优良港口。但是,总体来说,那里的居民是从英国人的治理中受益的。否则无法解释文革时期很多中国人逃亡香港。英国人到加拿大来殖民,早期有获取资源的企图,但是后期则没有。

其实,当人民丧失了自己的公民权的时候,他们也不会认真看待自己的所谓主权。他们本能地认为主权是没有用的。如果你连公民权都没有,主权没有任何意义了。但是,有些人还是会很糊涂,即使是在一个专制国,他还会很爱国,喜欢说别人是卖国贼。很多人移民到加拿大来,就是放弃了那个假的主权而获得公民权。当然,也有其他原因,例如获取更好的生活条件。但是,不排除这一点,你到加拿大来获得了公民权,你能投票了。其实,你也获得部分主权,尽管看上去你愿意被洋人来统治。在逻辑上说,所有愿意移民到加拿大或美国的中国人在下意识里已经承认公民权比主权更重要。如果没有公民权,就等于没有主权。移民到北美,你作为移民没有丧失什么,却获得了更多的东西。因此,所有移民都应该承认,如果你离开的是一个专制国家,你就在自己心里认为,还不如被洋人殖民。你自己愿意不远万里拖家带口来到北美主动被洋人“殖民”。但是,我认为这是一个理性的选择。理由我已经说过了。

另一方面,柯文哲身处台湾这样一个民主地区,说殖民越久越进步只能在技术上有条件认可,在政治上是错了。不应该说这个话。既然人民在民主政体下已经获得公民权和主权,还要外国人来殖民是多此一举。

我说的这个意思是,既然是一个比较落后的民族,就应该敞开胸怀拥抱世界的先进文明。如果也刻意抵制,只能被世界文明进步的潮流所抛弃。以后会越来越落后。

浏览(3642) (10) 评论(72)
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文章评论
作者:无事忙 留言时间:2015-05-30 23:23:03
看来这儿靠吃洋人狗粮为生的还真不少。

洋人狗粮一吃,所有价值观都倒逆了,脸不红,气不喘,粪便从嘴里喷出时也变得理直气壮了。

真是一狗粮养的!
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作者:澳拉 留言时间:2015-02-06 06:43:32
现在的英国如何亚。民主水平不如韩国。没有不断多党制斗争。。。下坡 路。日本也很差。。。韩国人潘基文的出现不是偶然的。是韩国文化进步的结果。。。韩国有美军也照样独立自主。关键还是文化传统。不断斗争继承。。。而且韩国言路自由也高 。《生死蝶变》大大票房。虽然韩国问题也不少,但台湾社会根本一盘散沙的人口垃圾。想历史上的中华民国。还是台湾被殖民时期都有人认为台湾前途希望在少数人不断斗争(早期的台独运动启蒙),持不同政见者。否定整个台湾当时社会,才有新希望。整个台湾社会软弱腐败了。崩溃必然。
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作者:北风骑士 留言时间:2015-02-05 18:44:19
不就那套,这个地界的所有人先要变成信上帝的人,然后才能实行欧美的制度,这种奴才逻辑,这个地界,是一种很奇葩的笑话!
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作者:澳拉 留言时间:2015-02-05 06:44:14
911是你们最好的药。。。知识分子就是骗骗骗。。。还是所有台湾人。
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作者:老人 留言时间:2015-02-05 05:18:13
归根到底还是中国人什么都搞不定,靠移民实現民主,脱不出依賴别人的民族无骨,不要忘了,民主根本是自立。说白了还是病夫。
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作者:songzifeng65 留言时间:2015-02-04 10:03:24
首先,占中是被内地十几亿人厌恶的,占中就等于反华。在内地人看来,香港占中份子闹得再欢,也伤害不到内地人一根毛,内地乐见香港乱成一团糟,反正香港没有武装力量,外国武装力量更不敢介入,香港不会有大范围内的血腥冲突。其次,香港闹得这么欢,伤害的是香港本身的实力,尤其是金融和自由港的竞争力,上海将逐渐追赶差距并努力赶上,最终代替香港的地位,香港实力大减,将失去更多和中央提条件的资本。第三,可以预见的未来,港府没有权力修改人大的选举法,且这么做也是违反基本法,学联和占中派也改变不了现状,拒绝撤退。长时间占中将导致香港经济大倒退,民怨载道,进而资本市场开始动摇,港币大幅贬值(尽管金融市场维持不变,但黑市汇率大跌)。占中过后,那些激进的泛民派会发现,持续这么长时间的抗争,到头来资产严重缩水,尤其是中产阶级;民生大倒退,民怨陡增,进一步失去市民支持。香港地位最终将被上海取代,香港民主派与中央讨价还价的资本基本耗尽!
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作者:战忽局座 留言时间:2015-02-04 07:01:16
升国旗的时候背对国旗,这说没什么?说明这些人连国都不爱,一个群连国都不爱的人,你没有什么资格,向国家政府提要求?你们凭什么?这些人再闹下去绝对是人神共愤,不会有好结果。
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作者:门香书第 留言时间:2015-02-04 02:05:00
英国前首相撒切尔夫人私人秘书查尔斯都承认:中国对香港从未食言,香港拥有广泛的自治权,自治程度远超当年英方就香港问题与中国开展谈判时的预期。真不知道那些“占中”者在闹什么?!香港回归前有过港人总督吗?!
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作者:linus_locke5301 留言时间:2015-02-03 21:27:18
香港警察个个都像自家保姆,所以“占中”迟迟不退,变成今后香港的一道街景,还得让香港市民习惯这种现状。香港由此可以冠上另一个美名——占领者的天堂。从今往后,凡“香港顺道游”的国际游客,可以到香港体验一下“香港绕道行”的乐趣了。
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作者:战忽局座 留言时间:2015-02-03 17:40:42
港独者不能适应主人生活,有本事去英国当狗去,别在中国人面前卖弄奴相,恶心至极。
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作者:不爱吃鱼的猫 留言时间:2015-02-03 13:29:37
“佔中”不會給香港的政治改革帶來任何的幫助,相反使香港的經濟陷入癱瘓。
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作者:五步蛇 留言时间:2015-02-03 09:17:10
作者:六四来也! 留言时间:2015-02-03 07:25:11
先投俞先生一票!
赞成以下观点:“一个国家的主权就是全体国民公民权的总和。换言之,主权来自于公民权。但是,公民权肯定高于主权。”
“如果殖民,人民会获得公民权,只要有公民权,人民实质已获得主权。所以,香港不少人希望仍然处于英国人的治下不是没有道理的。”
===============================================
这种逻辑, 看似冠冕堂皇,实则漏洞百出.因为,这是心素不正, 心照不宣的必然结果.,
照此逻辑, 既然八国联军(新旧)可以以别国"公民权利没有保障(八国联军自己的标准)"为理由对别国实施战争打击, 那么, 中国现政俯又为什么不能因为中国十几亿人的权力和利益受到外国超级军事金融强权势力的威胁而在国家内部实施专制呢???
楼主, 别自欺欺人, 假的就是假的.
谎言家都会用善意谎言一词为自己辩护!! 然而, 谎言家忘了一个事实, 即, 谎言究竟属于善意还是恶意, 只要观察谎言受益者究竟是谁就一目了然. 其他任何理由都是P话!

战争的借口也一样!!!所以, 楼主别自欺欺人.
在弱肉强食的世界, 没有抽象的"公民权". 只要国家存在的必要被全人类认同, 那么遵守各国主权就是最大的, 也是最基本的国际法.
否则,既然强国有权根据自己的标准, 以某国违反"人权"为理由, 而对其肆意发动战争, 那么, 张三为何不可以根据自己的标准而践踏王二的权力???????????
,
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作者:六四来也! 留言时间:2015-02-03 07:36:26
先投俞先生一票!赞成以下观点:

“一个国家的主权就是全体国民公民权的总和。换言之,主权来自于公民权。但是,公民权肯定高于主权。”

“如果殖民,人民会获得公民权,只要有公民权,人民实质已获得主权。所以,香港不少人希望仍然处于英国人的治下不是没有道理的。”

此文虽然反共反华,却说理、有深度、具独到见解。其实华和共一样,都没什么不可反。人非圣贤孰能无过,多些针砭不无裨益。可恶的是那些狗粮党,吃狗粮放狗屁。如母牛二,白屎蛋,狗屎橛子(德孤,说通货膨胀不利吸引外资还外债,可笑),野驴屁(包大廳)之流,除了污染没一点思想性,更别说什么裨益。其实只要你的观点对旁人有启发、叙述逻辑性强,管你吃狗粮还是人粮。只是狗粮的金主是GMT土地主,境界都太低,没那能力。

注意到有狗粮党把总已经下了招贴,精明之举赞个。温馨提醒:对发挥自我的有利因素虽然可以考虑,但拿人好处就得听喝,要当心阁下的才华别最终被毁掉。毕竟他们都是土地主,就算穿了西服也还是。

看罢删了吧。
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作者:六四来也! 留言时间:2015-02-03 07:25:11
先投俞先生一票!赞成以下观点:

“一个国家的主权就是全体国民公民权的总和。换言之,主权来自于公民权。但是,公民权肯定高于主权。”

“如果殖民,人民会获得公民权,只要有公民权,人民实质已获得主权。所以,香港不少人希望仍然处于英国人的治下不是没有道理的。”

此文虽然反共反华,却说理、有深度、具独到见解。其实华和共一样,都没什么不可反。人非圣贤孰能无过,多些针砭不无裨益。可恶的是那些狗粮党,吃狗粮放狗屁。如母牛二,白屎蛋,狗屎橛子(德孤,说通货膨胀不利吸引外资还外债,可笑),野驴屁(包大廳)之流,除了污染没一点思想性,更别说什么裨益。其实只要你的观点对旁人有启发、叙述逻辑性强,管你吃狗粮还是人粮。只是狗粮的金主是GMT土地主,境界都太低,没那能力。

注意到有狗粮党把总已经下了招贴,精明之举赞个。温馨提醒:对发挥自我的有利因素虽然可以考虑,但拿人好处就得听喝,要当心阁下的才华别最终被毁掉。毕竟他们都是土地主,就算穿了西服也还是。

看罢删了吧。
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作者:五步蛇 留言时间:2015-02-03 07:09:46
作者:fangbin 留言时间:2015-02-02 22:42:37
........
真正懂得西方民主思想的人自会做出公正的裁定的。
=========================================
一看这话就没文化的表现. "真正懂得"????太可笑. 不由得想起"真真真王麻子剪刀店".
悄悄问一句:
您判断所谓, "真正懂得西方民主" 的根据是什么???
告诉你点常识:
1. 任何一种思想都有孕育这这种思想的历史背景和具体土壤条件. 这就是为什么今天的亚洲(或世界),在西方所谓"世界潮流"下, 除了少得可怜(比例)的几个东不东西不西的西方世界的二奶地区, 根本出不了一个新的,独立自主的欧美似的国家或地区.
一旦有这种趋势, 西方将不择手段将其扼杀于摇篮, 这就是"西方,民主"的精髓.
因为, 在西方统治者看来, 人类财富资源是有限的, 而人类欲望是无限的.
2. 你这类人的悲哀在于, 根本不懂思想理论与思想理论的现实体现的区别.
换言之, 你根本不懂客机, 轰炸, 运输机与流体动力学, 机械力学, 之间的区别. 你除了一知半解地将理论直接运用于现实世界,害人害己, 您没任何本事!!
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作者:门香书第 留言时间:2015-02-03 06:39:20
看着这些学生,首先就觉得恶心,其次是感到悲哀和心寒!
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作者:fangbin 留言时间:2015-02-02 22:50:48
谢谢巴黎老高的“神算”,你的“妄断”,是自取其辱。我人在美国,几近二十年,用不着翻墙。对中共政权的批判,《美国之音》采用过我的评述。你的悲剧在于,表面上你是一个“民主”制度的倡导者,但实际上你与中共的思维模式毫无二致,这就是我讲的“民主人士中的渗透到骨髓中的专制文化思维”,不幸的是,你也是其中的一位。
杨小凯、李泽厚、刘再复、顾准、陈寅恪哪个人不在自己的专业领域中,做出了举世公认的业绩,他们对中国事务的见解,是厚积薄发的产物,至今没有失去指导意义。你算什么呢?“说大人,即藐之?”
至于我们两人谁是专制文化浸淫下“失去了悲愤的的奴才”,真正懂得西方民主思想的人自会做出公正的裁定的。
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作者:fangbin 留言时间:2015-02-02 22:42:37
谢谢巴黎老高的“神算”,你的“妄断”,是自取其辱。我人在美国,几近二十年,用不着翻墙。对中共政权的批判,《美国之音》采用过我的评述。你的悲剧在于,表面上你是一个“民主”制度的倡导者,但实际上你与中共的思维模式毫无二致,这就是我讲的“民主人士中的渗透到骨髓中的专制文化思维”,不幸的是,你也是其中的一位。
杨小凯、李泽厚、刘再复、顾准、陈寅恪哪个人不在自己的专业领域中,做出了举世公认的业绩,他们对中国事务的见解,是厚积薄发的产物,至今没有失去指导意义。你算什么呢?“说大人,即藐之?”
至于我们两人谁是专制文化浸淫下“失去了悲愤的的奴才”,真正懂得西方民主思想的人自会做出公正的裁定的。
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作者:俞先生 留言时间:2015-02-02 19:27:34
致半江红:

谢谢您的鼓励和支持。
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作者:五步蛇 留言时间:2015-02-02 17:35:39
作者:fangbin 留言时间:2015-02-02 10:47:49

....刘晓波的言论属于言论自由范围之内,他没有诉诸暴力。而且我坚信:暴力永远镇压不了人们的灵魂。
---------------------------------
1) 常识.
远了咱够不着. 人类近代史,时至今日, 最大的暴力是爆发于"文明世界"的两次史无前例的战争, 最后波及全球. 以及接二连三, 从未停止过的大大小小的跨洋战争. 所有这些战争都属于人类历史上暴力的最高体现. 事实已经不断证明, 战争越多, 伴随着的暴力也越多也越严重, 越血腥. 估计这就是楼主所言"暴力永远镇压不了人们的灵魂。"!!!! 作者别口是心非说不是哦!!
2)"刘晓波的言论属于言论自由范围"????
楼主,这是欧美超级军事金融强国的言论标准, 不是中国的标准.
你这类人的思维逻辑都有有一个荒唐假设:
要么,你们对任何事物加以比较时回避或掩盖其各自存在的客观条件和客观环境的巨大差别, 要么你门干脆直接将各自所处客观条件假设成一个理想的, 公平的,完美的客观环境.
A. 当今世界, 绝大多数人类言论的最终目的是什么? 言论可能导致哪些后果? 我敢100%的肯定, 楼主之类的人在有意掩盖或回避这些问题.
一. 一些群体或国家, 说了等于没说.
二.一些群体不说都能达到目的.
三. 一些群体或国家说了, 可以达到部分目的.
四) 一些群体或国家, 不说则已, 说了必须达到目的,
五. 一些群体或国家越说越烂, 把整个国家闹得乌烟瘴气, 不但达不到目的, 到反帮别人或别国达到目的!!!!
而所有以上五种可能中, 各国究竟属于哪一种, 完全由一个国家的能力而定!!对于一个国家, 这就取绝于这个国家的人均军费, 军事力量, 人均世界财富资源的占有和控制比例!简言之, 取决于一个国家的金融垄断能力和军事力量.
好家伙, 何着您一边用全球超级军事力量把世界绝大多数财富, 金融市场把持着, 占有着, 消耗着, 一边嚷嚷着"啊, 让你们人民跟我们人民一样言论自由嘛!"
俗话说, 巧妇难为无米之炊. 你这不明摆着要人家的人民之间狗咬狗啊!!!!!
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作者:吴江民工 留言时间:2015-02-02 13:23:23
1744年清乾隆九年设立澳门海防军民同知管理澳门,1748年(清乾隆十三年)允许葡人自治。

1819年1月29日,英国不列颠东印度公司雇员斯坦福·莱佛士登陆新加坡,并开始管辖该地区。

"新加坡优于香港,香港优于台湾,台湾优于大陆"???????

----- 澳门应该优于新加坡!!!澳门应该是最优秀的!! ,

大家来看澳门发生的事啊!!!
http://beeg.com/2606581
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作者:转个帖 留言时间:2015-02-02 13:17:28
--------------------------------------------------------------

现代专制国家国,今天的社会可以通过呼吁、宣传、批评和辩论,互访促进国家的转变,这就是恪守“民主的原则”,所以杨小凯和稍后的李泽厚、刘再复都认同“告别革命”的思想。而中国前期这种思想的开拓者正是陈寅恪与顾准。

--------------------------------------------------------------

袁贵仁指出,《意见》的贯彻落实要加强高校意识形态阵地管理,特别是加强教材建设和课堂讲坛管理。加强对西方原版教材的使用管理,绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂;决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现;决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延;决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气,把各种不良情绪传导给学生。”
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作者:pia 留言时间:2015-02-02 12:46:55
要求被殖民,要求自己的民族做洋人的奴才....这哪里是什么民为重?这是作贱自己的民族。汉奸的没有羞耻,居然宣扬做亡国奴。

一个大学老师去洗碗,那是你的自由,你有作贱自己的自由。但是你没有作贱别人的自由。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-02-02 12:23:21
“民主的原则”,遇到土匪咋办? 
所以今天: 是告别杨小凯, 李泽厚、刘再复, 陈寅恪与顾准之流思维了。
他们思想过也拖累过, 有苦劳, 没功劳. 难道不是这样吗? 
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作者:半江红 留言时间:2015-02-02 12:18:19
俞先生好文章!

非常赞同关于主权与公民权的论述。观点是从西方的老孟(德斯鸠)处引申而来,其实也是孔孟之道中的政治理念的核心:民为重,社稷次之,君为轻。

强烈建议万维编辑讲此文摆上导读。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-02-02 12:16:04
很理解和同情这个"fangbin". ---"失去悲愤的奴才". 大概是翻墙出来的吧!
如不是, 咋不动动脑筋--望天看地深呼吸, 活在当下呢! 顾准顾虚的.
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作者:hotmoon 留言时间:2015-02-02 11:05:28
Result justifies the means !!!

中国进步巨大,全球人民都看到了,

所以中国政府独裁是正确的!

Result justifies the means !!!
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作者:fangbin 留言时间:2015-02-02 10:47:49
这种提法是错误的,我在几年前发表的《作茧自缚,遂使竖子成名》一文中,强烈的谴责了刘晓波的“三百年殖民地的”的论调,但我也强烈抗议中国当局对刘晓波施以监禁。刘晓波的言论属于言论自由范围之内,他没有诉诸暴力。而且我坚信:暴力永远镇压不了人们的灵魂。
殖民地首先是资本主义上升期的野蛮极端对相对落后民族的掠夺行为,现在为什么没有殖民地了,就是后资本主义阶段的西方国家对过去野蛮行为批判、忏悔的的结果,是殖民地国家争取自由反抗的结果。如果我们的“右派”、主张民主的人们、连这一点都不懂得,所能证明的只能是:我们这些民主认识根本不是正真的“民主”倡导者,骨子里仍然没有脱离专制文化的桎梏。
不可否认在殖民化的过程中,野蛮的侵略也带来了先进的文明,这就如顾准所说,基督教既压制了科学,但也发展了科学。两者都是一件事物的两个方面。这都是历史进程的现象。但是如果,今天还有人鼓吹这种现象,为野蛮现象去找文明的辩护,那就是不折不扣的“失去了悲愤的奴才”,所以我才说,这些人并没有离开专制文化的桎梏。
在现代世界的环境下,文明的冲突与交流是常态,但是交流与融合也是常态,后者不是显像的,是渐进的,常为人们所忽略,但从来不会终止。在这种状况下,无视历史中殖民奴役的一面,选择性地独自讴歌文明输入的影响,仍然鼓吹殖民论确实是不折不扣的奴才,被左派网民斥之为“最大的卖国者”则完全是咎由自取。

现代专制国家国,今天的社会可以通过呼吁、宣传、批评和辩论,互访促进国家的转变,这就是恪守“民主的原则”,所以杨小凯和稍后的李泽厚、刘再复都认同“告别革命”的思想。而中国前期这种思想的开拓者正是陈寅恪与顾准。
时间关系,不再多写了。

迄今为止,我对俞先生的文章大多都是鼓励支持的态度,不是说我与他完全一致,世界上没有那种事。但我要提醒一点的是,即使民主制度的建立也不会终止文明的冲突与融合,俄罗斯就是一例,变动的中国其实也是一例,但是就是有人想不通。
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作者:五步蛇 留言时间:2015-02-02 10:35:05
作者:大厂 留言时间:2015-02-02 07:45:59
要看被谁殖民. 被落后民族比如蒙古, 满清殖民那是越久越落后.
==================================
恕我直言, 这种逻辑叫中西文化杂交失败, 出来的怪胎.
赤裸裸地宣扬和崇拜“二奶”文化.
1) 西方目前在独联体广招二奶而不理睬俄罗斯, 为什么?
养不起阿!!再说了, 俄罗斯个儿大难养. 养肥以后既无利用价值, 又可能不听话, 还有反宾夺主的嫌疑,,白干了还自讨苦吃?
2) 别做白日梦了!
殖民主义扩张是西方较为陈旧的扩张方式。 其爹萨呵得弯忒即是在掠夺过程中必须花大成本用军队和警察维护被殖民国的安定和谐。而且, 搞不好, 遇见诸如鸦片战争说不定连老本都陪了.
现代文明西方早以改为金融手段掏空任何一个国家而可能不费一兵一卒, 一炮一弹. 而且更不需要负责当事国的任何“维稳”开销。
前提是, 当事国必须做到”宪政民主,人权,自由”的(西方标准和裁判规则.),
所以, 别做白日梦了. 脑子清醒点, 您不是今日世界的强者, 您的优越感不过得来于今日世界, 河蚌相争的暂时获益者罢了
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作者:swsw 留言时间:2015-02-02 10:26:22
自己被洗脑了还说不同政见的人受中国当局的“爱国主义”教育,你问问南亚,非洲,拉美国家的前殖民地人民看他们想不想把西方殖民统治者招回来?一提殖民地就把香港新加坡拿出来,你怎么不提世界最穷的十个国家,从海地到刚果到利比里亚到孟加拉都是老牌西方殖民地呢?
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