經常看見中國的媒體上登載動員哲學社會科學界創造知識體系或理論體系的文章。那些文章的作者提出創造知識體系和理論體系的指導思想，如在馬克思主義的指導下創造知識體系和理論體系；回答中國之問、世界之問、時代之問或人民之問等。

如果有人提出若干問題，請教從事哲學社會科學研究的人士來回答這些問題，回答這些問題很難創造知識體系和理論體系。創造理論體系或知識體系必須採取人們不知道的角度才有可能。如果已經有人提出了一個角度，十有八九創造不了知識體系或理論體系。創造知識體系或理論體系的人的認識起點一定高於普通人。創造知識體系或理論體系的人是無法與普通人對話的。原因是認識客觀世界的角度和高度是不一樣的。中國那些下指導棋的人根本就不知道怎樣創造知識體系或理論體系，但他們看起來比誰都高明。我不相信他們能創造知識體系或理論體系。

中華民族的哲學社會科學界缺乏創造能力。從那些人看待我創造的知識體系和理論體系的態度就知道，那些人只會喊空口號。他們沒有能力創造知識體系和理論體系。

他們要的知識體系或理論體系是馬克思主義的知識體系或理論體系。其實，他們要的是意識形態。就是卡爾曼海姆說的一部分人使用的知識。意識形態就是一部分人使用的知識。

本人沒有按照馬克思主義的原理創造理論。本人採用自己的方法論創造了一套知識體系和理論體系。這樣的知識體系或理論體系算不算人類認識自己的社會的一個進步？按照中國學術界的看法，只要不是馬克思主義的理論或知識就不是他們要創造的理論和知識。他們也不會承認非馬克思主義的知識和理論是知識和理論。

所以，中國的哲學社會科學界總是拒絕與非馬克思主義的知識和理論的創造者進行對話和交流。說到底，中國的哲學社會科學都是意識形態。那就是中國人使用的知識和理論。到外國去就行不通。創造這樣的知識和理論有何意義？

個人看法，一部分人使用的知識和理論並非真實的知識和理論，至少是被扭曲的知識和理論。這樣的知識和理論並不具有科學性。求真的人應該創造所有人都能利用的知識和理論。

比如，我問你：國家是怎樣起源的？你很可能就回答不上來。能回答上來的也八成是錯的。原因就是，中國人獲得的哲學社會科學知識是意識形態。意識形態有偏見。不能進行廣泛交流。只能在內部自說自話。最後失真。