海外中文網絡動輒刪貼，都沒有言論自由，就不要幻想大陸轉型了。

因為馬列政權是靠武力維持的，就像朝鮮。沒有武力，馬列政權能維持久？中國改革開放，實際是走了資本主義，放棄馬列主義，這才能維持到現在。如果老毛活到六四，中國造就像蘇聯一樣了。可惜，一個垃圾又復辟了，中國又回到馬列軌道。

西方並沒有禁止馬列主義這一套，但為什麼這一套在西方毫無市場，這本身就說明了許多問題。中國人為什麼還要今日去費力地去驅除呢？這不就是問題的原因嗎。

俞先生：我很尊敬你，但是你在對待中國文化的問題上，不能不說，太天真。一個民族的文化改變是很難很難得啊。否則亨廷頓不會在前蘇聯解體後提出文明的衝突與世界秩序的重建了。亨廷頓這個論斷，恐怕在很長的歷史時期也沒有人能夠打破。真正具有民主氣質的國家還是限於歐洲與美加，其餘世界採用民主制度的國家，都有許多問題，美國的特朗普現象出現以後，民主制度的進一步完善，無疑是西方國家面臨的重大課題。法淪功這類組織可都是反對馬列的啊，俞先生願意與他們“在退出了馬列”的中國與他們為伍嗎？共產黨打到國民黨的意識流，正是現在海外民運與法淪功以及郭文貴這類的無賴所鼓譟的，他們唯一正確的口號，恐怕就是讓共產黨在中國退場了。再重申一遍，俄羅斯絕對不是孤例。這正如伊斯蘭文明從來不是恐怖主義的文明，但是恐怖主義者至少現在主要表現在信奉伊斯蘭文明的的地區與組織，這必然是有原因的。中國的民主框架是一定要建立起來的，但是中國的民主最終被什麼人操作，不是簡單地問題啊。

俄羅斯是走了一條黑路。這個是沒有疑問的。將來馬列主義從中國退場以後，情況一定好很多。

實際上，禍害中國最多的是西方淘汰的洋馬列，它是中國，朝鮮等共產國家封建制度持續的基礎。正是這套理論，害了好多國家。包括現在還被俄羅斯侵略的烏克蘭。

有意思的是，西方並不嚴禁馬列主義，毛澤東思想。這些垃圾在美國，在西方也有信仰的存在，可是它們就是不成氣候，為什麼？美國的共產黨成立甚至比中共還早！

如果仔細觀察馬列發展史，這種封建垃圾只有在封建制度影響大的國家才有出路。比如當年在沙俄統治下的俄羅斯，袁士凱剛復辟完的中國，以及封建氣憤濃厚的朝鮮，蒙古，東歐國家。在老牌資本主義國家，人們對共產主義根本就不肖一顧。

為什麼封建殘餘和共產結合呢，因為兩者是一個目的。共產提倡的＂公＂本就是封建提倡的＂家＂是一個意思。因為所謂公在沒有公民決定權的時候就是家，就是一個人說的算。

別和我說什麼中國人選擇了共產黨，因為中國人根本就沒有選擇的權力！共產黨政權是靠武力和殺人實現的。

嘿嘿，共產主義本就是封建制度的改頭換面。所謂公，就是家天下的意思。因為沒有公民，沒有老百姓說話的＂公＂，和封建的家天下沒什麼區別。共產黨的天下就是家天下和黨天下的互相轉換，而馬列，毛，習思想，就是封建垃圾的理論基礎。

現在紅垃圾又弄了個秦制，吹捧秦制優於這個，優於那個。我就納悶，秦制那麼優秀，兩千多年前都二世而亡。放到了今天，能避免二世而亡嗎？有意思的是，光腚皇還真是二世，如果創業那代是習仲勛的話。所以所謂秦制。就意指習近平是最後一代。

回頭看看當年的共產黨國家，好多在一世就亡了。比如羅馬尼亞的齊奧塞斯庫，他可是打天下那一代。戈爾巴橋夫生長於斯大林時代，也算二世吧。唯一例外的就是朝鮮，經歷了三世。

紅紅們用秦制來諷刺共產的短命，是吹捧還是無知？

秦以後無封建。這是中外學界的共識。這是指制度說的。其實在思想領域也是專制思維為主導。

“中國一直是封建帝制，專制為主。”

至少不是一個準確與正確的概念。所謂封建思想只能是從儒家那裡找到些許教義。中國的問題從來不僅僅是共產黨的問題。即使明日共產黨倒台，以為中國的專制文化也隨之倒台，是可笑與無知的，也如同這裡討論的以為驅逐馬列，中國的問題就解決了，不過是一廂情願與膚淺的認知。。俄羅斯就是最典型的例子。我再三強調過古拉格群島的作者回到了沒有共產黨的俄羅斯，轉而支持試圖從沙俄的衣缽那裡拯救文化危機的普京。這樣明顯的列子還不足以喚起世人的覺醒？

有同感。要和過去的舊勢力鬥爭，包括封建意識舊勢力。

中國一直是封建帝制，專制為主。僅近代史上，就有張勳復辟，袁士凱復辟，溥儀滿洲國復辟，毛澤東復辟，習近平復辟。封建垃圾幾乎伴隨中國至今，什麼原因？

中國曾經兩次資本主義嘗試，一次民國1927-1937年，被稱作黃金十年。後因日本鬼子入侵中斷。接着就是毛澤東復辟。一次是改開，用了近四十年，最後被習近平復辟了。毫無疑問，兩次資本主義嘗試都給中國帶來巨大好處，給中國人民帶來無數的財富。國民黨的黃金十年，中國好多地方的生活不亞於日本。改開四十年，中國GDP世界第二並保持多年。

有人問啦，既然資本主義給中國帶來這麼多好處，為什麼不繼續走下去？說來是中國的不幸，都是外來勢力的干擾。第一次黃金十年，終於日本侵略和毛澤東的復辟。第二次改開，是因為一個垃圾不忘封建共產初心，把它又撿回來了。

封建垃圾為什麼在中國這麼頑固，就因為中國人對封建的蛀蟲們的處理太輕了。只要毛澤東那個臘像還擺在紀念堂中，後來的模仿者就會層出不窮，中國就會繼續為此付出代價。

別和我說什麼亡我之心不死。中國這麼大國家，這麼多人口，如果自己不作死，誰能亡得了中國？而中國內部的蛀蟲，正是那些共產封建垃圾！它們才是亡我之心不死的真正禍害！

再次重申：中共根本不是馬克思主義，而是把馬克思主義歪曲了的列寧主義。解剖馬克思主義，解決不了中國的民主轉型問題。除非認識到，馬克思主義其實是忠於西方文化的。馬克思主義的本質是源於西方文化的。馬克思主義最大的錯誤是無產階級革命與無產階級專政，即使是這一點，在恩格斯認定的最後一版共產黨宣言，也是理性地把全世界無產者聯合起來改為，全世界勞動者聯合起來。

不懂馬克思主義與列寧主義的區別，是沒有知識的表現。中國的根本問題是專制主義文化問題，所以毛才說他是馬克思加秦始皇。馬克思是假，列寧主義與秦始皇才是真。

馬克思明確指出：社會主義只能在物質極大豐富的資本主義國家才能實現。俄國與中國都不是這樣的國家。這兩個國家只不過因為馬克思是馬克思主義的鼻祖才打出馬克思主義的旗號的。另外馬克思本人說過，我本人就不是馬克思主義者。所謂剖析馬克思主義是南其轅而北其轍。

馬克思的核心思想是自由，這在共產黨宣言中有明確的闡述預定義。俄國革命和中國革命。從來在黨的建設方面沒有自由二字。共產黨從來不是一個自由黨。達到共產黨也解決不了中國民主真正轉型的問題。俄羅斯和台灣都是活生生的證明。

奴婢們死心塌地，要等待的

民主轉型怎麼可能是難的？菲律賓海地都照搬美國憲法。容易極了。中國如果崩潰了，自然就是民主制度。相反，西方轉型升級到秦制，才是更難的。在民主制度的泥潭裡打滾兩千年，也沒進化到秦制，再有千年也未必夠。

改革已死，民心絕望。天良喪盡，革命當立。歷史巨變前夜，人心思變時刻，中式社會已經到了徹底變革的時候了。在億萬萬民心苦苦期盼的千呼萬喚中，在一次次被變相欺騙和精心忽悠中，在歷史車輪滾滾向前的改革與革命的賽跑中，改革在中式人民的心中已經死了，中式社會需要的不是改革，中式社會的希望在於徹底革命，而不是改革。改革固然重要，但革命更革故鼎新。改革是改良的變相忽悠，只是當政者從上而下進行的。而革命是對一個違背人性的舊制度（死亡制度）的根本的制度重構，需要人民的廣泛參與，需要從下而上的推動，是一場根本的社會大變革，也就是中式社會的民主大革命。

革命不是動盪，是推動社會進步的革命。革命不一定意味着暴力，而暴力也不一定就是革命，但革命一定意味着對一個違背人性的舊制度的根本的制度重構。革命都將是客觀存在的。當某種專制制度已經衰朽，而又實在無法自我更新的時候，終究會出現一場民主大革命，以除舊佈新，革故鼎新。

謝謝墨明的回應，頗有同聲同氣之感。不過，我不認為中國永遠無法實現民主。只要中華民族的文明素養慢慢提高，人的思想有進步，實現民主也是可期的。

中式社會的生存和發展真不易。人渣多，資源少，發展低。

“人無廉恥，百事可為”是當代中國大陸社會的價值觀。

中式社會和中式人的最大的問題，不是左右問題，更不是挺共和反共的立場問題，也不僅僅是共產黨造成的問題，共產文化只是之一，最根本的問題在於中式文化的根深蒂固，深入人心，植入骨髓，並通過血液輸入人的所有細胞，形成了不可替代不能改變的傳承基因，這是根源之根本。加上人性本惡，加上中國人的愛耍小聰明、陰毒小九九的智慧，再加上中式社會的低端民意場的民情秩序，中國前進之路可想而知？且不說小粉紅五毛之類東東，這類人除了為生存而出賣人格，從人性上來講是正常可以理解的，最令人鄙視厭惡嗤之以鼻的就是那些打着反共旗號的所謂民主人士，有幾個是真正為中國民主事業慷慨奮鬥終生不渝？我們看到更多的是幾乎都是一些鼠輩之流，大多數都是一群心胸狹隘，愚蠢自大，容不得別人的批評，擅於表演作秀，為謀取個人政治名利，狂妄自大，出口狂言，這等品質怎能推動中國社會的進步？這就是為什麼中國民主轉型這麼難的真正原因。

國者人之積，人者心之器，有一群優秀的國民才能構建一個強盛的國家，一個強盛的國家先泱的要件是自由與尊嚴、良知與正義、民主與法治和科學與真理等構成的核心價值和文化精神，這就是普世文明。所以說靈魂的動力就是文化先行的動力，文化決定一個國家的歷史和命運，文化精神就是一個國魂精神，而人類文明只有一種文明——普世文明。世界各國文化之間的交流和互補又進一步推動文明進步，文明進步歸根到底就是信仰的作用。

遺憾的是，中國人（包括海內外的中國人）普遍都是沒有信仰的！放心吧，再給兩千年，中國依然實現不了民主社會！