究竟誰是中國文學的保姆？

　　　　－－顧曉軍言論·之五

    讀解璽璋的文《白燁：文學的保姆》，着實讓我吃驚不小；我不知中國當代文學的家長是誰？又從何時開始雇用了保姆？

      解璽璋在描述他見到白燁刺痛韓寒的那段文字時說，“直覺告訴我，這是好心當成驢肝肺了。這或者給白燁一個教訓，對於那些不知趣的人（我在用這個字眼兒的時候曾經有過猶豫），未可全拋一片心呀！你把熱乎乎的心捧給他，他卻向你吐口水。”

     而白燁的文字是：“我以前說過 “80後”作者和他們的作品，進入了市場，尚未進人文壇；這是有感於他們中的“明星作者”很少在文學雜誌亮相，文壇對他們只知其名，而不知其人與其文；而他們也似乎滿足於已有的成功，並未有走出市場、走向文壇的意向。”

     也許，是我的理解能力太差；反正，我怎麼讀也沒能從白燁的文字中讀出解璽璋所說的“好心”、“ 一片心”、“ 熱乎乎的心”。

     解璽璋在文中誇獎道，“白燁是有長者之風的”， 解璽璋還說，“他幾次談到，對“80後”寫作，應該取一種寬容和理解的態度，不能不負責任地簡單否定。”

     可我覺的白燁的另一段文字：“從文學的角度來看，“80後”寫作從整體上說還不是文學寫作，充其量只能算是文學的“票友”寫作。所謂“票友”是個借用詞，用來說明“80後”這批寫手實際上不能看作真正的作家，而主要是文學創作的愛好者。”分明就是一種否定，恰恰作了解璽璋文中所言的反證。

      解璽璋的其他幾段文字則是為白燁評功擺好的。在此，我就不繞舌了，附上網址，待會讀者有興趣自己去看。《白燁:文學的保姆》http://blog.sina.com.cn/u/475b6ef8010002vh

      問題是，有關白燁的文字，我讀到了另一種、完全不同的、由古清生撰寫的版本；在此，我也不繞舌，亦附上網址，由讀者們自己去對比、評判。《韓寒白燁之爭叩問白燁身份》http://blog.sohu.com/members/ggqqss/1261101.html

      以下，就該進入本文的主旨了。

      我想提出個問題，與大家一起思考：中國文學，需不需要保姆？！

      如果，中國文學真的需要保姆的話；那麼，我覺得：這個保姆，也應當是中國作協，而決不應當是某一個人！

          　　　　　　　　　　顧曉軍 2006-03-10 南京