富春江南小楷拙笔

这一次的临习还是个人习气占据上风，一贯的粗枝大叶，一看便知......“令”笔误成“今”，虽然很多字在相似度、笔法的细腻度方面都进步不小，但字与字之间的空间没有把握好，太紧凑，字也是有大有小，个别字中宫结构不准，太松垮，总觉得画格子妨碍施展腿脚，更不能把王献之这篇佳作的美感体现出来，虽然觉得碑刻已经非常之精美绝伦了，已经完美地将作者的气息恰到好处地体现出来，但个别字刻的还是有偏颇的。下一次习临，一，不再画格子，改为竖线；二，会“出格”将个别字加上一点自运。

想写几句显得有水平的书法理论，然，余所学浅薄，才思不敏，钻研不深，目前水平没有话语权，对书法连牢骚都不太会，哪怕有也是肤浅的陋见，更谈不上管见、独家思想。此乃“心有所向而力不足”矣。

或许，哪怕，可能再过五年、十年也是如此吧？做一名自然长大的、自然发育的，懂得自我修护修剪的树（并非“野孩子”哦），不拿那些条条框框、迂腐陈旧的观念来束缚自己。怎么感觉也挺享受的呢？呵呵呵，以上权当故作呻吟罢了（捂脸）。

今日得见高老、杨老所书篆书“加餐管醉饱，见月详盈亏”，觉得非常有哲思。对绝大多数人来讲，一个人要达到肉体的愉悦与满足是最容易的，人性使然。再更高一筹，上升到王国维的三境界对很多人来说也不难。难的是最高层次的灵魂层面，灵魂的真正幸福、自由、永恒，生生不息，甚至影响到其他。

高老最近在《南方周末》有一篇文章是纪念刚去世不久的忘年故交翁万戈先生的，他在文中引用了老子、庄子的两个典故，很好的诠释了一个人灵魂不湮，思想、精神永存天地宇宙之间的道理。

灵魂摆渡人、精神导师，当应如此。除了相谈甚欢，久见而不腻，还有火花，他们的一言一行，无论物质的、精神财富都如春风雨露、荒漠甘泉、灵山恩典，惠及后世，最后一直活在人们的心中，让人景仰、缅怀、传颂......

素昧平生，虽未曾与翁老谋面，但我听过他名门之后，学养深厚，多年收藏、保护字画，并向美国波士顿艺术博物馆捐赠大量珍贵文物义举之故事，更有缘临习过被他老人家精心保护下来的小楷法帖《灵飞经》，受益良多，念念不忘，至今心存满满的感恩。我不是事后诸葛亮，如果在前辈去世之前，我若是得知他老人家的消息，这个无名晚辈若有机会也定当奉上谢意的，翁先生该不会端起架子来吧？玩笑话也。如今，斯人已逝，晚辈惟有踏踏实实写好小楷。

庆幸身边有很多有德行的、有技艺的书法明白人，他们不图名，不谋利，始终头脑清醒，与我一样，爱书法也是爱到骨子里，他们是我的镜子，让人见贤思齐，当然，富春也未尝不是人家的镜子。

“以铜为镜，可正衣冠；以古为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可明得失。”，故“以镜正身可以明道”也！啰哩啰嗦一大堆的都是瞎扯，惟有前行砥砺，特自批自励，聊记几笔。总之，对于想要在哲学、理论等高深方面下苦功钻研，而又患有思维懒惰症的我也是很不容易的，有待加强和提高的空间还是满大的，不一一。

话说回来，我在书法群献丑，不想还获得大才子孙老的谬赞：打破传统行距篇章的束缚，纵情发挥，全篇就像白居易描绘琵琶曲一样：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”孙老师这哪像理科生，要文有文，出口成章，技高却不压身，创新思想无人能敌。

作为白居易的脑残粉，我从小就非常喜欢他的《琵琶行》等诗词，但从未想过用来形容这次的习作。这绝对不是捧杀，窃以为，为自大惯的我吹的也很贴切、生动，并不太离谱嘛（捂脸）。这足以让我高兴的像个小孩子似的[捂脸]。

很多字似乎开始耐看些了

有别字哦，惭愧，老毛病了。懒得去改，错就错了，下次再改（捂脸）

这么好看的花儿，居然被微友误认为一盆鸡腿搁在上面（捂脸），估计是饿了。我也经常眼拙看错

（富春江南于拾花斋）