有人曾讲过，作为民国时期的一代名将，张灵甫成名主要是因其在抗日战场上抵御外寇的壮举，而我认为，他的名声实际是出于自家兄弟之间的一场恶斗，才让人们再次近距离认识了其人。美国作者小阿瑟·施莱辛格在《美国的分裂》中说：“研究历史不是为了提高哪个群体的自尊，而是为了了解世界和明鉴过去，为了客观地分析、判断、理解和尊重不同的文化和传统，为了坚定地捍卫宽容、民主和人权等人类共同的思想和观念。”我想，今天我们评价历史人物，应该秉承和发扬小阿瑟·施莱辛格这种理念。

  张灵甫的两封“绝命书”

  据载，张灵甫字钟麟, 1903年8月出生于陕西长安一富裕农家。1923年长安中学毕业后，归里任教，同年考入北京大学历史系读书。后投笔从戎，先入西北军驻豫军官训练团，1926年秋到黄埔军校第四期步科学习，1947年5月殒命于孟良崮之役。

  抗战中的绝命家书

  抗战爆发后，张灵甫调任74军51师305团团长，参加了著名的淞沪会战。在这次上海保卫战中，张灵甫以勇猛果断、指挥有方而闻名，对此《申报》和《大公报》都曾作过报道。1937年12月，淞沪战场下来还未及休整，张灵甫又率305团投入了南京保卫战。大战之前，张灵甫对部下说：“作战须步步求生，而存心必时时可死！盖有光荣战死之决心，乃能作绝处逢生之奋斗!”同时决心以死殉国的他还给哥哥张秀甫留了一封绝命家书：“此次对日之战，为国家民族争生存，兵凶战危，生死难卜。家人当认我已死，绝勿似我尚生。予果死，堂上双亲，请兄奉养；膝下诸子，望兄抚教；余妻守嫁，听其自然。”

  日军当时业已攻破上海，击溃守军19军，并随即延沪杭线快速西进。与早已弃城而去的唐生智部不同，在南京中山陵外阻击战前，张灵甫率部遥拜国父陵寝，誓与首都共存亡，全团士气高涨。战斗中张灵甫左臂中弹，部下劝他过江到后方就医，他大声说：“昔日项羽兵败，犹不愿渡乌江，我岂能因伤渡长江？当与敌决战以死践誓言！”在他的感召下，官兵奋战力拚，与日军形成拉据战，城破后305团仅剩几十人，多数士兵壮烈殉国。

  正如家书中所言，张灵甫在战场上将生死置之度外，抗战八年他三过家门而未入，身经百战屡立奇功，特别是抗战中唯一一次全歼日军一个师团的“德安大捷”，更是让张灵甫名声大噪。著名作家田汉曾专赴江西前线采访，编写了话剧《德安大捷》，张灵甫以真名真姓在剧中出现，被誉为“抗战英雄”。

  孟良崮上再写绝命书

  抗战胜利后，原74军整编为74师，全师共有3万余人，下设3个旅，号称国民党军“五大主力”之一，张灵甫出任中将师长。

  1947年3月，在陆军总司令顾祝同的指挥下，张灵甫率部充当了国民党进攻山东解放区的急先锋，也由此注定了他的结局，改变了原本可以续写辉煌的人生。5月11日，急于抢头功的张灵甫，把汤恩伯的“稳扎稳打”，变成了“猛打猛冲”，他率整编74师甩开两翼掩护部队，孤军深入。华野司令陈毅、粟裕见时机已到，决定以“百万军中取上将首级”的英雄气概吃掉74师，陈、粟首长连夜召集各纵队司令员开会，部署华野的9个纵队28万大军立即分头行动，将74师团团包围在山东蒙阴孟良崮。巧妙而快速的布局，使其在地理位置上成为瓮中之鳖，无法动弹。

  由于国民党军在山区里基本不能展开其赖以生存的重武器，加上四面受敌，总体战斗力已经大大下降，不多时便是尸横遍野，哭声一片。然而，我军的消耗也十分惊人，到第二天上午，山上山下尽是解放军尸体，血流成河。5月16日下午，74师已陷入弹尽粮绝的境地，面对山下激烈的炮火和华野指战员的阵阵冲杀，已无计可施的张灵甫写下了给爱妻王玉玲的绝笔信:“十余万之匪向我猛扑，今日战况更恶化，弹尽援绝，水粮俱无。我与仁杰决战至最后，以一弹饮诀成仁，上报国家及领袖，下答人民与部属。老父来京，未见痛极，望善待之；幼子望养育之。玉玲吾妻，今永诀矣！灵甫绝笔五月十六日孟良崮”。战史中对于其人的最后死法，各不相同，但我本人相对认同是自杀一说。

  这封魏碑体的绝命书，字迹工整，颇具书法功力，据说是由获释的俘虏带回去的。后来，张灵甫夫人王玉玲带着夫君留给自己的最后的文字携幼子远走美国，2004年10月，王玉玲女士将张灵甫移葬上海浦东玫瑰园公墓，纯白玉晶石墓碑上镌刻着生者对亡者无尽的思念：“当年有幸识夫君，没世难忘恩爱情。四七硝烟伤永诀，凄凄往事怯重温。”

   客观的说，张灵甫应该是民国时期难得一帅才，其攻守兼备的戎马生涯就是最好的注解，而解放之后大陆一面对其的评价似乎也不是很糟。但只因其人死心塌地为蒋家王朝卖命，而将新中国的黎明和希望，民族的复兴和强大置之脑后，实不为可取。时至今日，我们在读史之余，是否仍可从中看出一些深层的东西？