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溫哥華島失蹤的120中國人追蹤記 (二) 2023-08-05 07:42:56

溫哥華島失蹤的120中國人追蹤記 (二)


    

     旅泉



關於這一群從廣東招來的中國民工,是老闆米恩斯本人的日記記錄的。

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18世紀的英文讀起來特費勁,但大概的內容還是很清楚。這些中國人吃苦耐勞要求低,工資低。分先後兩批,要在海上漂四個多月才到達。包括鐵匠、木匠、石匠、鞋匠,還有裁縫和大廚。英國老闆讓他們在這邊造船,造世貿中心。

西班牙軍人抓走他們的雇主之後,在Nootka 也修了一下臨時據點,冬天雨季一來就離開了。這120人是英國人的財產,如果他們帶走,會把麻煩和矛盾變大,也一定會有相應記錄。

可憐這群中國民工,工資不是拖欠的問題,一定是沒了。環境不熟,語言不通,氣候也完全不一樣,更不會有人負責開船送他們回去。他們從此了無音信。

120人並不是太小的群體,當時整個海灣,也就是1500人左右。
   
而同一個時期,在同樣一個地方,有二個白人的故事,卻記錄得清清楚楚。
   
一個叫Mackay麥基的愛爾蘭人。1786年隨着一條英國船從印度到Nootka 。船長在離開之前感覺他還要再來。即然這樣,何不留下一人學語言搞關係,相當於設一西北太平洋辦事處?
   
一船人留誰呢?麥基在印度受過一點醫務培訓,因幫Nootka 馬奎拉酋長的孩子治好過外傷,酋長對麥基有好感,就向船長保證:讓麥基住他家,給麥基配女人,把麥基養得象大鯨魚一樣胖。

於是船長答應了馬酋長,給麥基留下糖、鹽、茶、煙、槍、奶酪、醃肉、大量的種子,還有一對活羊,紙、筆、墨水。
   
這麼的機會,他可以成為民俗專家、民族志專家、語言學家。可以寫傳奇,可以經商等等。
   
但是船長選錯了人,麥基天生缺心眼。
   
船長留給麥基一把毛瑟槍,告訴他:槍是白人的神話,你要好好保管,並對印第安人說,槍只有在白人手裡才有威力。可是麥基無法理解其中要義,把槍給人隨便玩,還讓人拆開研究,最後變成廢鐵。冬天進山打獵,再也沒人要他。
   
他的菜園荒了,羊死了。在馬酋長家也因不懂人情世故,最後被酋長趕出家門,流浪沙灘。他整天呆在海邊,一見船來就拼命揮手狂喊;"Dr Mackay here, Dr Mackay here"。
   
一年多以後,當另一條英國船發現他時,麥基遠看跟原住民一模一樣。"亂糟糟的頭髮披到了腳,油膩膩的獸皮裹在身上"。當地的方言依然不通。好歹幫船長換了700張皮,才被船長帶回到印度。

麥基的故事在中國人到達之後八年。120人不會在八年之內就全部消失了吧?
   
另一個故事晚十多年,19歲的英國人John Jewitt 休伊特,被庫克船長的探險故事感動,受僱美國波士頓號船。由於該船長的粗暴,與Nootka馬酋長結下怨恨。在貿易中受到馬酋長密謀策劃的襲擊。二個白人死亡,休伊特腦袋給斧頭砍開休克。等他醒來,馬酋長說:你若願意終身給我做奴隸,可以免死。休伊特想了想回答:Yes。
   

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結果,這個奴隸越來越吃香。他爸是專業鐵匠,他本人也是鐵匠,不過頭銜變得好聽一些--軍械師。專做刀、叉、劍與沿海原住民易貨。
   
休伊特做的漁勾和鯨叉之類,讓酋長們的生產力上了一個檔次,於是變得遠近聞名。外地的酋長紛紛要出高價買他。
   
同時,他語言也通了,叫馬酋長爸爸。爸爸則讓他做禮拜,吃聖誕餐。為了讓他終身留下,爸爸還為他配女人。他自傳說他曾在強迫結婚和死刑之間作選擇。由馬酋長出錢讓他到鄰村去選。別人的記錄則說,他曾死追另一個酋長17歲的女兒。
   
他自傳還說他曾被強迫去夜襲別的部落,抓來的俘虜或殺或做奴,爸爸曾允諾他四個奴隸。
   
他記錄了原住居民的幾乎所有生活細節,如何烹製魚、蝦、貝、𧐢、鯨、熊,反正都不用鹽。還有音樂、舞蹈、社交、性關係。女性通常不參加公眾活動,保持低調。男人有酒喝到醉,女人只喝水。
   
Nootka居民三分之一是戰士,500 人,與白人有怨有仇的一直都要殺休伊特,在馬酋長和他的九房太太們力保之下,沒有執行。
   
突然有一天,來了英國大船,馬酋長想上船觀光血拚,讓休伊特寫封推薦信,讓船長知道他是當地大佬。
   
聰明一世糊塗一時。爸爸小看了繼子的城府。休伊特寫的是:請船長把酋長鎖住,以酋長換他回船。此招讓休終於回到船上。

這時馬酋長還沒被放,船長得知他襲擊殺害白人前科,要處死酋長。休伊特境界較高,勸告道:你殺他,環環相報,他們以後又要殺我們的人。於是船長放了酋長,立馬開船走人。

回到波士頓,休伊特的書《冒險與磨難》出版,成為當時流行的被俘文學,也滿足人們對印第安部落的認知。後又改編為情節劇,並由他本人出演。電子書已經免費公開。

1987年,休伊特和馬奎那酋長的第六世孫,在溫哥華博物館見面,並接受了溫哥華太陽報採訪,可惜沒有一個人打聽他們部落那120個中國人的下落。

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直到現在這本書依然網上有賣。電子書已經免費公開。他們祖爺爺的故事,發生在1803到1805年。那120個中國人,大約是1789年才到齊,生活在同一片海灘,同一個酋長之下,這本書裡居然也是一次未提。


現在的Nootka,根據原住民的要求,不修高速公路,不接受旅行團,依然保持相當原始的風貌。下面是本人在附近釣魚的照片。

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特別想去的人,要長途開車石子小路,每人每天的消費大約500多加幣,出海釣魚另算。好多家小規模浮海旅店包飲食和文化導遊,我打了好些個電話,詢問文導內容,可否追溯到兩百多年前來過的中國人?接待的小年青,沒有一個知道“兩百多年前的中國人”,是個啥意思?當地已找不到一絲一毫廣東人的痕跡。

溫哥華島內海一側靠近溫哥華,現代化的Nanaimo 城市有個唐人街,那已是百年後修鐵路過來的“新移民”的後代,和早年那群造船的老移民沒有一點關係。

根據上面兩個白人的回憶,和其它方方面面歷史上的一片空白,陣陣寒氣襲來,一個不祥的預感,這120中國民工,背後120個家庭的盼望,或許在很短的時間,便饑寒交迫的離開了人間,甚至沒人給他們送行安葬…

寫這兩篇文章,為這120個最早的移民前輩,希望我不是唯一的追問者,並補上一個遲到的默哀。




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文章評論
作者:席琳 留言時間:2023-09-21 16:12:11

功德無量!

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作者:旅泉 回復 cosomo123 留言時間:2023-08-07 07:54:05

非常感謝你這麼認真,標出的號碼是Meares 的日記?誰會送他們回國?當時的世界還沒有這麼講人道。

回復 | 0
作者:cosomo123 留言時間:2023-08-06 20:33:01

The next year, Meares had another 70 Chinese brought in from Canton. However, shortly after the arrival of this second group, the settlement was seized by the Spanish in what became known as the Nootka Crisis. Seeking to establish a trade monopoly on the West Coast, the Spanish imprisoned the Chinese men.[1] It is unclear what became of them,[2]:?312? but likely some returned to China while others were put to work in a nearby mine[4]:?196? and later taken to Mexico.[5]:?106? No other Chinese people are known to have arrived in western North America until the gold rush of the 1850s.

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