從茶館的原始討論談儒家的終極關懷 （一） Ming Cheng 什麼是儒家的終極關懷。 甚至儒家有沒有終極關懷。一直是一個有爭議的問題。終極關懷這個概念來自於西方宗教。同時也是西方哲學的一個主題。 中國傳統文化中佛教和道教都有較強的宗教意識，關於終極關懷有比較具體的概念。而對中國知識分子影響最大的儒家，爭論較多。 首先，什麼是終極關懷？用最通俗的，與一般人最有關係的話來解釋，就是人死後到那裡去了，其靈魂或其他任何東西還存在不存在某個世界上？和我們還有沒有關係？有什麼關係？ 這個問題，一般在自己最親近的人去世以後，都會有親身感受，讓自己重新思考生命的意義。
茶館在某著名網友的父親離世後引發了一場關於生命的熱烈討論。
華樹網友說＂其實當最無條件愛你的那個人不存在以後，這個世界就沒什麼意義了” 大呆鳥網友說“其實當你的最無條件愛那個人不存在以後，這個世界就沒什麼意義了”。 其實， 更普遍的問題可能是， 如果我們有一天會不存在了， 那我們今天所做的一切又有什麼意義？ 所做的對與錯，正義和邪惡，在身後又有什麼區別？ 從討論中看出，終極關懷對每一個人都有切身的意義。終極關懷其實是人的精神的最終寄託。 終極關懷的內容確實與具體的信仰密切相關。但是，對終極關懷的實際意義來說，信仰什麼教其實是不重要的。 美國哈佛大學哲學系主任肖恩教授說：在我們現在生活的時代，尤其是現代西方人的生活中，上帝是否存在不再是一個問題，問題在於：對上帝的信仰是否影響人們生活的各方面，是否主導人們的生活觀和價值觀。 今天，新儒家在混亂的中國思想界占一席重要的地位。他們堅持地認為儒家是有終極關懷的。那麼儒家到底有沒有終極關懷？ 儒家的終極關懷又是什麼呢？ 這對如何認識傳統文化，認識自己，認識生命。 甚至華樹網友所說，今天的中國向何處去。 都是一個重要的問題。
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