你不和聖經對比，我當然可以說它有很多智慧的東西；但是對信耶穌得永生來說，佛教不但不是智慧還是毒藥。你去信佛祖念佛經，這就是和基督教信仰背道而馳，我用知道它具體都說了什麼嗎？再說我對佛教的理解並不見得是你認為那樣的少，我有必要說它嗎？還有老莊，我在沒信主之前都有涉獵。你的固執見解里，我們信聖經信基督教信仰都是一種偶然的盲從盲信，而不是比較選擇以後甚重的抉擇。你現在這個階段，是我已經邁過的過去。

但是我的問題不是那個邏輯循環，那個本來是一個偽問題。我的問題是神到底給不給能不能給永生。我尋求以後的答案是能！所以任何人也不能將這個信心剝奪。出於感恩，我就是把這個福音傳講給別人。

不用多說，看你的網名和我的網名就知道巨大的差距。我的網名不但是肯定句，而且是最重大的答案。而你的網名呢？問號，你一生有多少年月？可是問題呢，幾百萬少說吧？我斷定，你抱着不可知論，一輩子你也得不到一個肯定的答案！！！因為你接近一個答案的時候，至少十個新問題跑出來。

這些其實需要你自己感悟，你的自傲是你最大的敵人。這些都暫時不論。

就說我和謹守為什麼直接回答你聖經基督教信仰就是循環邏輯吧。因為這個和論述的對象有關。你說的其它邏輯都是在天地這個環境中的一個小區域，當然可以分成不同的時段或者不同事物或者事物的不同階段來相互論證。而神的本體論包括了一切，沒有在他之外的存在，所以都是自證存在。這也是為什麼聖經都是神自己對自己的啟示，都是絕對真理的範疇。根本不用外在的證明，也沒有。高級批判就是這種錯誤，以為沒有歷史學家、地理學家、文化風俗學家、考古學家的驗證，聖經就不真實，其實他們是典型的本末倒置。說有便有命立便立的神自己說了不真，還要人來證明，包括你的所謂邏輯推理，開什麼玩笑。

我說的這些，不是要和你爭論，你接受不接受不在我的期待之中，但是希望你自己深入思考，有什麼問題可以討論。駁斥也隨你意。不過勸你別費心了，因為你沒有更好的東西，佛教肯定上不了台面，老莊還高明一些。