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John Frame (約翰傅瑞姆)提出的三角認知論對釐清救恩真道很有幫助 2019-06-11 07:22:50

John Frame (約翰傅瑞姆)提出的三角認知論對釐清救恩真道很有幫助

這個三角就是這個:第一個角,認識神的真道要保證聖經作為神的特殊啟示得到正確理解、第二個角,認清客觀世界的現實,就是在我們這個語境中就是最後得救的人;第三個角,人自己的良知,就是得救之人的正確認知聖經啟示的真道和神做工的結果和諧一致。

因此,真正對神的真道的認知,是三者的和諧一致,並非在聖經的字句上不聯繫實際不管自己的良心認知,隨意去猜測。

比如得救這個真理,如何認識這個真理內容?怎麼知道自己的認識正確?那就是正確理解聖經作者的本意,也就是父神的旨意、得救的歷史和最後結局、自己是否贊同真道和神保證的得救結果。只有這三點一致了,自己沒有懷疑和矛盾了,才算有了對神的真道的正確認知。

這看起來抽象,實際是得到正確認知必不可少的歷程和要求。


從上而來弟兄的轉貼如下(謝謝弟兄轉貼辛苦)

ZT: RC Sprout對“被召的人多,選上的人少”注釋
送交者: 從上而生 2019年06月11日05:45:23 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

22:14 called … chosen. Only those who are chosen will be seated at the marriage supper of the Lamb, and this election does not depend on any previous ethnic or moral status (8:11, 12). See theological note “Effectual Calling” on p. 2146.[1]

effectual calling

When God called the world into being, the universe did not hesitate to comply with the command. God’s desired effect in creation came to pass. Likewise, when Jesus called the dead Lazarus from his grave, Lazarus responded with life.

There is also an effectual call of God in the life of the believer. It is a call that brings about its desired effect. Effectual calling is related to the power of God in regenerating the sinner from spiritual death. It is sometimes referred to as “irresistible grace.”

Effectual calling refers to a call of God that by His sovereign power and authority brings about His designed and ordained effect, or result. When Paul teaches that those whom He predestines, He calls, and those whom He calls, He justifies, the call to which he is referring is the effectual call of God.

The effectual call of God is an inward call. It is the secret work of quickening or regeneration accomplished in the souls of the elect by the immediate supernatural operation of the Holy Spirit. It effects or works the inward change of the disposition, inclination, and desire of the soul. Before the inward effectual call of God is received, no person is inclined to come to Him. Everyone who is effectually called is now disposed to God and responds in faith. We see, then, that faith itself is a gift from God, having been given in the effectual call of the Holy Spirit.

The preaching of the gospel represents the outward call of God. This call is heard audibly by both the elect and the nonelect. Human beings have the ability to resist and refuse the outward call. He will not respond to the outward call in faith unless or until the outward call is accompanied by the effectual inward call of the Holy Spirit. Effectual calling is irresistible in the sense that God sovereignly brings about its desired result. This sovereign work of grace is resistible in the sense that we can and do resist it in our fallen nature, but irresistible in the sense that God’s grace prevails over our natural resistance to it.

Effectual calling refers to the creative power of God by which we are brought to spiritual life. The apostle Paul writes:

And you were dead in the trespasses and sins in which you once walked, following the course of this world, following the prince of the power of the air, the spirit that is now at work in the sons of disobedience—among whom we all once lived in the passions of our flesh, carrying out the desires of the body and the mind, and were by nature children of wrath, like the rest of mankind. But God, being rich in mercy, because of the great love with which he loved us, even when we were dead in our trespasses, made us alive together with Christ (Ephesians 2:1–5).

We who were once children of wrath and were spiritually dead have become the “called out ones” by virtue of the power and efficacy of the inward call of God. In His grace, the Holy Spirit gives us eyes to see what we would not see and ears to hear what we would not hear.[2]

 



[1] Sproul, R. C. (Ed.). (2015). The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (p. 1711). Orlando, FL: Reformation Trust.

[2] Sproul, R. C. (Ed.). (2015). The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (p. 2146). Orlando, FL: Reformation Trust.


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