改革宗的TULIP等于全备福音，保证神所拣选的每一个人神预定得救的所有人都肯定得救永恒与主同在，没有一个会从救恩中失落。这是每一个重生得救的基督徒基本信仰认知，也是每一个真正的基督徒的最大期望。没有这个基本内容，就不是真正的基督徒。

TULIP的P，说的是永不失落，而PEATRL明确主张救恩可以失落，这从后果上说，TULIP强调的是神的主权和大能，神的旨意必定实现。而PEARL强调的是人本努力，起伏不定的信心，毫无保障的得救希望，这种区分都看不到，根本就不是基督教信仰。

老鱼不懂改革宗坚持的救恩系统，却试图把和TULIP背道而驰的PEARL认为是救恩论补充的成圣过程而成为TULIP的互补，是一个事物的两个方面。这足以证明老鱼既不懂救恩，也不懂成圣。

因为救恩是从死亡进入生命，而成圣是这个新生命从小到大的成长过程。二者在逻辑上有前后之分，在后果上后者不能逆反前者，二者都是神的旨意神的大能完成的成果。

而阿民念主义的每一个要点都是和神的旨意唱反调，没有任何一部保证神的预定旨意实现，最后靠人的努力没有一个人保证得救。

总而言之，老鱼的这个回答充分体现了他对加阿都不懂，偏偏还要盲人骑瞎马，瞎子给瞎子领路，全都掉进沟里。老鱼的这种认知，也就老克拍手叫好，这是明目张胆所为有目共睹，至于暗中是否有人跟老鱼掉沟里，就不知道了。估计有也不多。

老鱼的原文：救恩與賞賜 -彩虹之约-万维论坛-万维读者网（电脑版） (creaders.net)