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阿詩蘭(Ashland) 的中文意思是“蒙灰之地”。一个悔改的罪人,对上帝对人生对人类命运的思索。  
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上帝鑒察人心
   

71:1-6;耶1:4-10; 林前13:1-13; 4:21-30


上帝鑒察人心

 

有一次,一位朋友告訴我,他最近遇到一些煩心的事。我問他有什麽事值得他這樣煩心?他對我說,你以前學過醫學和心理學,現在又作牧師,你對我也很了解,一定知道我心裏在想什麽。我回答說,我哪能知道你心裏在想什麽;但是上帝一定知道。你如果不想說出來,我們可以一起來爲你心裏的事情禱告。是的,中國有句俗話,知人知面不知心;但是,上帝卻是知人知面又知心。今天讀的三篇經課,向我們清楚表明,人只能看見人的外表,而上帝則鑒察人的內心、並且用愛來重建人的心靈。

在上個星期的經課中,我們已經聽到耶穌在猶太會堂宣講福音耶穌宣告說:上帝的靈在祂的身上;上帝揀選祂,差遣祂來宣告大好的消息:要使貧窮的富足,使瞎眼的看見,使被囚禁的被釋放、受壓制的得自由!

今天的福音是緊接著上個星期的福音,講到會堂中的會衆,在聽了耶穌的講道之後,起先都稱贊他,都被祂充滿恩典的話語所感動;可能他們還指望耶穌給他們行個神跡,不僅變水爲酒,而且點石成金。但是,他們定睛一看,就說,哎呀,這個講道的人不就是那個窮木匠約瑟的兒子嗎?我們是看著他從小長大的怎麽一下子就有了這種能力,成了先知,坐在會堂裏對我們講道呢?真有點莫名其妙啊!

耶穌聽到會衆議論,知道他們心裏不信,就講了舊約中的兩個故事,警告他們不信的後果。這兩個故事都記載在《聖經·舊約》的《列王記》。一個故事是說,在先知以利亞的時候,連續三年半天旱無雨,遍地充滿饑荒。那時在以色列人中有許多寡婦,但是,上帝並沒有派先知以利亞到以色列的寡婦中去,而是派他到一個外邦人,即非猶太人的寡婦那裏去。

第二個故事是說,在先知以利沙的時候,以色列人中有許多患大痳瘋的病人。但是,以利沙並沒有醫治他們,而只醫治了敘利亞元帥乃縵,也是非猶太人。以利亞和以利沙都是傳達上帝救贖信息的先知。儘管以色列人以爲他們是上帝的子民,但是他們心裏像石頭一樣剛硬,抵擋上帝的救恩,拒絕上帝的使者。於是上帝放棄了以色列人,差遣先知去拯救和醫治外邦人,即非猶太人。

如今,猶太會衆再次拒絕耶穌,他們要把耶穌趕出城去。並且不只是要把他趕出城,還要把他扔到悬崖下摔死。今天的路加福音說,在會衆開始動手,准備把他扔下悬崖去的時候,耶穌從包圍他的人群中穿過去了。

從今天的福音中,首先我們看到,人類有一個本性,就是以貌取人。我們常常從一個人的外貌,或者表面上的東西,來定對這個人的態度。如果一個人地位高,權力大,財產多,那麽恭維他的人就會多,無論他長得怎麽醜,也有人美他漂亮;不管他身上散發出什麽氣味,都有人說是香味。反過來,如果一個人在這個世界上沒有地位,沒有權力,沒有財產,像主耶穌一樣,即使他講的是真理,每一句話都帶有能力,他也會受到人們的排斥、歧視和迫害,遭到許多惡言潑語的攻擊。以貌取人的其它例子還有許許多多。比如,無論在哪裏,雜居一處的不同種族越多,就越是要看你來自哪個種族;表面上,很難抓住種族歧視的確鑿證據,可是種族歧視卻是無處不在。在華人圈子裏人們的交往,也常常根據對方來自哪個地區,說的什麽方言,在美國時間的長短等等來“看人下菜”。

但是,上帝絕不會以貌取人。在今天的第一次經課《耶利米書》中,當上帝呼召耶利米出來作先知,傳達上帝的話語時,耶利米推辭說,他太年輕、沒經驗、沒口才。但是,上帝卻對耶利米說:“你不要自以爲年輕,儘管到我差派你去的人當中,向他們宣佈我命令你說的一切話。你不要怕他們;因爲我與你同在,要保護你。…..我把你該說的話放在你的口中。我今天授權給你”(17-10,現代中文譯本) 。可見,即使人的能力不足,上帝也會裝備和扶持他所委任的人。

在今天的福音中,我們還看到,上帝救贖的恩典,向所有的人開放;賜給一切心裏相信祂的人。猶太人自以爲是義人,以爲自己是上帝特別揀選出來的民族,只有他們自己才配得救恩。猶太人把一切外邦人(非猶太人) 全都看作是罪人,像狗一樣的肮髒。他們不會和外邦人 (非猶太人) 一同走路、一起吃飯。但是,他們的心靈和行爲卻違背上帝的旨意。耶穌來了,向所有的人傳福音,宣告無論猶太人還是外邦人,只要接受福音,真心悔改,就能得到救恩。否則,就一無所得。

在我們的日常生活中,包括在我們的教會生活中,都可以經常看到以貌取人、自以爲義()、表裏不一的現象。就像聖經告訴我們的那樣,人人都會看高自己,貶低別人。就像耶穌比喻所説,只看到別人眼中的小刺,看不見自己眼中的大樑(太7:3)。許多人在嘴唇上敬拜主,在心靈和行爲上卻遠離主;人常常會爲自己的利益去損害別人;損人利己,或者損人不利己,甚至損人又害己。但是,上帝是公義的,絕對不會以貌取人,絕對不會偏待任何人。上帝不看人的外表,只看人的內心。《聖經·箴言》說:“人以爲自己所做的都對;上主卻審查他的動機”(162現代中文譯本) 。“上主的眼睛明察秋毫,行爲好壞,祂都鑒察”(153現代中文譯本)

上帝鑒察人心,也用愛來重建人心。今天的第二篇經課,是對“愛”的最經典、也是最優美的頌歌。“愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算別人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(林前136-7) 愛是永恒的;因爲永恆的上帝就是愛。有了這樣的愛,上帝就與我們同在;有了這樣的愛,我們的生命就會變得完美完全;有了這樣的愛,我們每天就滿有基督的恩典。上帝用愛來澆灌我們的心靈,讓我們活在上帝的愛中;上帝在愛中,更新我們的生命,完善我們的家庭,興旺我們的教會,醫治我們的世界。

現在讓我們禱告。親愛的主,求主你幫助我們向你敞開自己的心。惟有你鑒察我們的所思所想,惟有你明白我們的所需所求。主啊,你是愛的根源;求主你把愛放在我們的心裏,用愛讓我們每天都得更新。禱告奉耶穌的名求。阿們。


(2010131日)


 
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