賽1:10-18;詩32:1-7;帖后1:1-4,11-12;路19:1-10

遵行悔改的計劃

【耶穌開始祂在世上事工的第一聲呼喚是：“天國近了，你們要悔改！”（馬太福音4:17）上帝藉著全部聖經，啓示了祂的拯救方案，也是賜給上帝子民的悔改計劃。讓人只要遵行上帝的計劃，就能脫離罪惡，得到救恩。】

讀了今天的經課，讓我想起了吸菸。這不是說笑話；因為吸菸是生活中最常見的事。我自己也有很長吸菸史，對吸菸有深刻體驗；所以我們用吸煙—戒煙和健康的關係作一個比喻，可以更好地理解今天的經文。幾年前，美國聖公會有一位主教去中國訪問歸來，我問他，對中國最深的印象是什麼？他回答說：“差不多每個人都吸菸。”又補充：“這不好，但很難改變。”

這麼說，聽起來有點誇張；但在中國，確實有三億七千萬人吸菸，佔世界吸菸人口的三分之一多。吸煙造成很多健康問題，會引起腫瘤、心血管和腦血管、呼吸道等疾病。據統計，全世界每年因吸煙死亡的人有600萬，中國每年有超過100萬因吸煙死亡。煙民的平均壽命比不吸煙的要短十五年（數據來自各大網站）。聯合國衛生組織（WHO)設立了“世界無菸日”（5月31日），就是鼓勵全球無數菸民制訂戒菸的悔改計劃。

我本人原來是學醫的。當年在醫院做實習醫生的時候，有一位病人，心臟不好，常到心臓科看醫生。這位病人抽菸。醫生要他戒菸，告訴他，抽菸對心臓危害很大，如果不戒菸，吃藥也沒有用。但是，他一直沒有戒菸。有一天，這位病人又來看醫生，說最近幾天心臓感覺很不舒服。

醫生第一句話就問：“你還抽菸嗎？”病人說：“基本上不抽了，一天只抽兩支。”醫生說：“我勸過你很多次了，一定要戒菸。對每一個病人，我都有我的治療方案，病人也要有配合治療的自我照護計劃。不然，吃藥也沒用；我給你開了藥，你一支菸抽下去，差不多就全抵消了。”病人回答說：“醫生啊，我是真心誠意想要治好病；我知道抽菸會傷害心臓，不過呢，我也不可能完全戒掉，我以後盡量減少到一天抽一支吧。”這是他對自己病體的照護計劃；抵觸了醫生的治療方案。

這位病人戒不掉菸。爲了看好病，他後來甚至於給醫生送紅包，要醫生給他開好藥。病人說：“醫生啊，我真的想要治好病，我求求你給我開些好藥，救救我的命。”他把醫生當成神，贈禮物、送紅包，就像是到廟裏去拜佛燒香、向神明獻祭。但醫生是人不是神，到了病人自己都不願改變自己的地步，醫生真是無言以對，沒話可說了。

每一個病人都是真心誠意要醫好自己的病。可是這位病人一面求醫、吃藥，一面繼續吸菸殘害心臓、毀壞身體。再好的醫生也治不了他這個病。因爲，他雖然有強烈的求生願望，但卻沒有相應的求生計劃和實行計劃的行爲。就像一個罪人，明知自己犯罪，但不願意並計劃悔改，繼續在罪惡中生活；卻又報怨法官（上帝）不救他。

其實，我們在生活中也經常會像這位病人那樣，一方面想要自己的身體健康，去看醫生、賣補品、吃好藥；一方面卻又不順從醫生的勸告，繼續過不健康的生活，敗壞自己的身體、傷害自己的精神。在屬靈的生命上，我們同樣會犯這樣的錯誤。

今天的舊約經課以賽亞書中，上帝藉著先知以賽亞的口，對我們說，如果我們光是舉行宗教聚會、向上帝獻祭、或是只在口頭上禱告祈求，沒有實際的行動，上帝就不會垂聽我們的禱告。上帝通過先知以賽亞，非常嚴厲地對祂的子民說：“你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。因爲你們的手都沾滿了殺人的血。”聽了這段經文，有人可能會說，以色列人當中真的有那麽多殺人的兇手嗎？

在這裏，以賽亞是用殺人來代表一切的罪惡；因爲所有的罪惡都是傷害別人、敗壞自己的。比如，妒忌、仇恨、淫亂、挑撥、誹謗、欺詐、偷盜，各種各樣的上癮(酒癮、賭癮、毒癮、網癮)等等，這些罪惡都是用不同的方式傷人害己；幾乎就是殺人和自殺。這些罪惡，看起來好像不如兇殺和戰爭那樣鮮血淋淋，但是，這些罪惡的結果，並不比兇殺和戰爭簡單。

兇殺和戰爭比較直截了當；這些罪惡卻常常曲折隱晦，暗中運作，雖然終究有曝光的一天。並且，這些罪惡都可能引起兇殺和戰爭。任何一個人，如果帶著這些罪惡，而沒有悔改，上帝都不會聽他的禱告。就像那位心臓病人，不悔改，不戒菸；卻是一面吸菸，一面來到醫生面前，甚至燒香上供送紅包，要醫生開好藥救他的命；雖然醫生憐憫他，想救他的命，但卻無法救他。因爲他選擇繼續吸煙，繼續毒害自己。

所以，光有悔罪的心還不夠，更要有悔改的行爲。悔，是心裏後悔、痛悔；改，就是重新歸向上帝，在行爲上有所改變。在今天的以賽亞書中，上帝通過以賽亞賜給祂子民悔改的計劃，說：“你們要把自己洗幹淨，不要讓我再看見你們犯罪，要立刻停止一切罪行!你們要學習公道，伸張正義，幫助受壓迫的，保障孤兒，爲寡婦辯護。”(賽1:16-17,現代中文譯本)這就是要他們遵行悔改計劃，在行爲上有所改變。

今天的路加福音，爲願意悔改的人，提供了一個榜樣。有一個稅吏長，相當於現在的稅務局長，名叫撒該，靠敲詐勒索、收受賄賂發了大財。稅吏是幫助羅馬帝國政府向猶太人收稅的人，同時還利用職位和權力搜刮民脂民膏，中飽私囊。因此，稅吏（稅務官）在猶太人眼中是罪人，稅吏長就更是個大罪人。他聽說耶穌來到城裏，就想看看耶穌是怎樣的人。當時圍著耶穌的人很多，撒該個子矮小，於是爬到桑樹上看耶穌。

耶穌到了那裏擡頭一看，對他說：“撒該，快下來!今天我要住到你家去。”撒該就急忙下來，高高興興地迎接耶穌到他家去。在場的人議論耶穌說：“他竟然到罪人家裡去住宿。”撒該立刻站出來，表明了他悔改的行動計劃，說：“主啊，我要把我財産的一半分給窮人；如果我欺詐過誰，就還他四倍。”耶穌說：“今天救恩來到這一家了；人子來，是爲了尋找和拯救失喪的人。”（路19:1-10）

撒該在猶太人眼中是一個大罪人，他幫助羅馬帝國的統治者欺壓、搜刮自己本族的同胞，又利用手中的權力敲詐勒索，謀取私利，作了許多壞事。但是，他渴望見到耶穌；爬上桑樹去見耶穌，表明他比一般人更加努力地來到耶穌面前。他渴望見到耶穌，努力來到耶穌面前，就像是一位求醫心切的病人，尋求一位名醫，來到那位名醫面前一樣。撒該是真正地悔改，他要用自己悔改的計劃細則和實際行爲來改變自己。

第一，他要把自己財産的一半分給窮人；第二，凡是被他欺詐過的人，他要加倍的加倍、也就是四倍償還給他們。舊約的律法規定，偷東西的人，最多以四倍償還受害人。所以撒該是用最嚴厲的處分來對待自己所作的壞事，表明他真是用實際行爲來悔改。大家知道，就人的本性來說，把錢放進自己腰包，心裏就舒服，但拿錢出來卻很困難；有人甚至把錢看得比命還重。

耶穌知道撒該有真誠悔改之心。於是主動招呼他，說：“撒該，快下來!今天我要住到你家去。”（路19:5）可見，無論一個人犯過多大的罪孽，只要有真誠悔改之心，渴望上帝的救恩，上帝就會與他同在。耶穌說：“健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。”又說，他來到世間，不是召義人，而是召罪人。（馬太福音9:12-13）我們當中沒有一個是完美的義人。耶穌來，就是爲了醫治我們身體上、心智上和靈性上的疾病和創傷。

耶穌開始祂在世上事工的第一聲呼喚是：“天國近了，你們要悔改！”（馬太福音4:17）上帝藉著全部聖經，啓示了祂的拯救方案，也是賜給上帝子民的悔改計劃。讓人只要遵行上帝的計劃，就能脫離罪惡，得到救恩。

基督徒在受洗的時候，用聖洗誓約來表明要棄絕邪惡和死亡、悔改歸向天父上帝、歸向主耶穌基督的決心和志向。不能“只說不練”，更不能“不說不練”。不要學那位不願戒煙的病人，而要像今天福音中的稅吏長撒該那樣，努力尋求主的醫治和赦免，同時要有悔改的計劃細則和實際行為。這樣，主會住到我們的家，主的救恩臨到我們，主的恩惠和平安就一定和我們同在。

(2016年10月30日,2022年10月27日再修訂)