出32:1-14;詩106:1-6,19-23;腓4:1-9;太22:1-14

婚宴中的新生命

在我們參與的各種各樣的社會生活和文化活動中，最叫人歡喜快樂的，莫過於婚禮、婚宴了。為什麼婚禮叫人如此高興呢？因為在創世之初，上帝就為人設立了婚禮。《聖經•創世記》記載，上帝造男造女後，就帶女人到男人面前，宣告，“人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。”（創2:22, 24）這是人類的第一個婚禮。上帝也賜給這第一對夫妻一個使命：你們 “要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。”(創1:28)可見，上帝設立婚姻是要產生新生命；而婚禮則是新生命開始的象徵。

因為意義非同尋常，《聖經》中經常見到婚姻、婚禮、婚宴的比喻。在《舊約》，常用婚姻關係來比喻上帝和以色列人的互相關係；透過婚姻關係的比喻，上帝表明祂要對以色列人恪守聖約，而以色列人要像妻子對丈夫那樣，對上帝忠貞不渝。《新約》中，常用婚姻來比喻耶穌基督和教會的關係。耶穌自己也幾次用婚禮、婚宴來比喻天國的道理。此外，《約翰福音》記載，耶穌所行的第一個神跡，就是在迦拿婚宴上變水為酒。

在本講選讀的福音裏，耶穌講了一個婚宴的比喻。那是一個皇家的婚宴，國王爲他的兒子舉辦婚禮宴會。可是，受到邀請的賓客一個都沒有出席。是因為主人疏忽，哪個環節出了問題嗎？並非如此。根據猶太人的傳統，一切重大活動的邀請程序，都設計得非常周全。比如婚禮的邀請，是提前很多天就發出的，但是並不注明具體日期。等到一切准備就緒，主人就會派僕人出去召喚客人前來赴席。在這個比喻中，婚宴預備好以後，國王兩次派僕人去通知那些受到邀請的客人前來赴筵。可是那些客人卻兩次故意甚至惡意拒絕了國王的邀請。

通常的情況下，沒有人會拒絕參加一個宮庭的婚禮。在一個王子或者公主結婚的時候，人人都巴不得受到邀請去出席婚禮。就像當年還是英國王孫的威廉，發出大婚的邀請，你會不去嗎？即使應邀參加一位普通百姓的婚禮，都是我們的一種榮幸。如果你收到一個婚禮的邀請，那就表明，在邀請你的人看來，你對他是非常重要的人物。所以，不要小看了這個邀請。如果你收到了王室婚禮的邀請，那就更不得了了，表明王室認為你非常重要，甚至比許多國家的首腦更加重要；連美國總統都沒收到英國王室的邀請呢！

在這個比喻中，受到邀請的客人不出席國王兒子的婚禮，這簡直是不可思議的事情！但是，奇怪的事就這樣發生了！一群客人中竟然沒有一個人前來出席婚宴。有人說自己有事，找了藉口不來；另外一些人淩虐、甚至殺死了國王的信使。他們故意羞辱、惡意反叛國王。於是，國王懲罰了那些淩虐並殺死他使者的兇手，燒毀了他們的城。

“然後他對僕人說，‘我的宴席已經擺好，只是先前所邀請的人不配享受。現在你們到大街上去，把遇見的人都請來赴宴。’於是僕人到街上去，把看到的人，無論好壞都請來，使喜堂上坐滿了客人”(馬太福音22:8-10, 現代中文譯本）。

每一個比喻都有寓意。這個比喻的寓意是什麼呢？在今天福音的一開頭，耶穌就已經宣告了這個比喻的寓意。耶穌說：“天國好比一個國王，爲他兒子擺設娶親的宴席。” 在這個比喻中，國王是比喻上帝；國王的兒子，是比喻上帝聖子耶穌基督。國王先前邀請的客人是比喻猶太人，特別是猶太宗教人。後來從大街上召來的客人，比喻非猶太人（外邦人）和社會邊緣人，如遭到遺棄的傷殘病患，以及被人鄙視的稅吏和妓女。

在這個比喻中，國王先後邀請兩批人前來赴宴。國王沒有偏待人，這兩批受邀的人都得到了同樣的機會。受到國王邀請前，他們都沒有做任何事情去贏得國王的青睞和歡心，沒有做任何事情使自己配得國王的豐盛恩典。國王邀請客人，完全是他主動的賜予。他樂意和一切人分享自己兒子的婚宴，讓他們都成為他王國裡的一部分。既然婚宴是新生命的開始，就表明他盼望所有的人都能在他的國裡分享新生命。

國王邀請所有人同赴王子的婚宴，比喻天國大門向一切人敞開。但是，先後兩批被邀請的人，卻因自己的選擇，而得到不同的結局。第一批受邀者選擇抵擋對抗國王的邀請。第二批受邀者選擇順服跟從。上帝向一切人打開他兒子婚宴的大門，讓一切人，無論善人惡人，坐滿喜堂。每一個人，包括那些先前被遺棄的人，都受到邀請進入上帝的國。

因此，每一個來到上帝面前的人，都是聖靈以不同的方式招聚來的。雖然每個人都有自己特別的需要和目的，但沒有一個是主動來的，也沒有一個是配得上帝恩典的。正是上帝無限的恩慈，發出白白的邀請，讓每個願意赴宴的人，都能享受到喜樂的婚宴。這是我們原來不配得到的禮物和恩惠。當然，最終能否得到恩典、享受盛宴，還是取決於我們作甚麽選擇。

在今天的比喻中，耶穌特別講到，有一個接受邀請，坐在席上的客人，卻被國王趕出宴會廳。為什麼？因為他沒有穿禮服。按照規矩，這位客人應當換上主人提供的幹淨禮服，參加喜宴，可是他選擇不換禮服；坐上宴席的時候，仍然穿著肮髒汙穢的衣服。當國王問他為何不穿禮服時，他無言可答。難道外表漂亮的服飾真的這麼重要嗎？其實，上帝並不是要我們外表光鮮漂亮；上帝要的是我們內心聖潔真誠。穿上主賜的婚宴禮服，就好比保羅所說的“披戴主耶穌基督”（羅馬書13:14），從此有了新的生命。

正如使徒保羅所說：“你們已經脫去舊人和舊人的行爲，穿上了新人”（歌羅西書3:9-10）。脫掉了髒衣裳，換上了新服裝，就是比喻基督門徒受到上帝呼召，要改變自己，棄絕邪惡的道路，按照天國的法則去生活。如果沒有悔改，沒有改變自己的態度和行為，也就像沒有穿上禮服，不配參加天國的宴會。國王的婚宴是白白賜給我們的。我們爲此付出的唯一代價就是穿上婚宴的禮服。基督門徒蒙召得到永恆的救恩，就必須靠主努力改變自己，去過虔誠正直的生活。許多人受到上帝的召喚，但自己卻沒有改變，結局就會像那些沒穿禮服的客人。所以，在今天福音的最後，耶穌總結說：“被召的人多，選上的人少”(太22:14)。

從本講的福音，可以進一步理解到，一切喜宴都是以主人為中心；天國婚宴的主人，即中心，是聖父上帝和聖子耶穌基督。當我們蒙召赴宴、領受救恩的時候，必須摒棄原來的舊我，不再以自我為中心，而是以上帝聖父和聖子耶穌基督為生命的中心，讓自己配得坐在席上，分享婚宴中的新生命。

每當來到上帝的聖殿，就像聽從國王的召喚，來赴他兒子的婚宴。每週一次的喜宴，與主耶穌基督一同坐席，分享他賜給我們的生命。在喜宴中，我們的生命不斷更新和成長。因此我們要懷著真誠、感恩、喜樂的心，穿上信心的禮服、盼望的禮服、愛心的禮服，來到上帝的面前，祂就賜給我們比世上任何婚宴都更加豐盛的恩典，領我們行走充滿光明的道路，讓我們擁有新鮮活潑的生命。

（2023年10月15日修訂）