大地震之后谈信仰　上帝的话题为啥越理越乱？

不怕您笑话，我至今仍然是个无神论者，因为我被共产党洗脑太彻底，是个重重灾区，虽然在美国受到20年的再教育，还是对神有一种不置可否的态度，这也让我自己感到有些苦恼和失落。

日本大地震，让我再次思考这些问题，因为，一方面，大灾之后必然激发无数上帝的子民为日本人祈祷，不管是基督教，佛教，还是伊斯兰教，广大怀有善心的人们，都会和日本人民感同身受，为他们说受到的磨难而落泪，为他们的未来而祈福。而这些让我这个心中没有上帝的人，顿时觉得无所适从。另一方面，人们在遇到自然灾害的时候，总是越发认识到凡人的卑微和渺小，对上帝的企盼更加强烈，也就是自然而然的事了。

我身边很多人信基督，实际上，自从我踏上美国国土的那一刻起，无时无刻不真切地体验到基督教精神的强大生命力。教会的兄弟姐妹们营造出的友好而热情的环境，一开始就给我留下了非常深刻的印象，也对我有很强大的吸引力。我不止一次的跟朋友讲，美国之所以成为美国现在这样繁荣富强的国家，基督教信仰起到了不可估量的作用。所以，我对信奉基督，一直是抱持着正面态度的。

那么，为什么有这个正面态度，而自己又不去信呢？这真是一个非常复杂而矛盾的问题。

从个人朴素的感情方面来讲，我没有理由不信，因为信仰对自己、对社会都是一件有益的事（这也可能是问题所在，我太现实了？太理智了？而信仰是不能有理智的？）。

初来美国时，因为在加州，一方面热闹，一方面工作、学习、生活很忙，去教会的次数不多，只是偶尔参加一些中国教会组织的比较重要的活动。那个时候，对基督教没有任何理解，因为基本没有小组讨论，大家都是泛泛而谈。对教会的感受是，你好，我好，大家好，似乎像个互助合作的机构，当然也包括为社会奉献。那时，听说有人参加过几次活动后，就要开始信基督，让我很难理解。

后来，来到一个小一点的城市，中国人不多，在一家美国大教会里有一个中国人分支，每个星期都有活动，非常丰富多彩。除了吃喝、娱乐之外，也有一些学习圣经等等具体的查经活动，让我对圣经有了一些初步的了解。但我很惭愧的说，我至今没有读过圣经。

在这期间，不时有传教士到我住的地方来传教，每当这个时候，我真不知道如何应对。我一方面被他们的热情所感动，另一方面又不能改变自己根深蒂固的无神论思想。我有一次对来者说，“我知道基督教很好，但我是搞科学的，我无法把这两者都接受，我无法解决这两者之间的矛盾。”来人很和善地对我说，“这个问题我们可以慢慢谈，我们基督徒也不都是不懂科学的傻子。”可是，直到现在，在我的脑子里，这个问题仍然没有得到解决。

有一次，我和很多人参加一位同事的孩子的葬礼，那位同事的孩子因为某种原因而自杀。本来是一件很悲痛的事情，但在葬礼上，一点悲痛的气氛也没有。牧师在台上滔滔不绝地演讲，把生命和死亡讲的非常透彻。虽然他具体讲的是什么，我现在已经记不清，不过我清楚地记得，我当时对那位牧师佩服得五体投地。在演讲快结束时，那位牧师让大家都闭上眼睛，然后请那些因为当天听完他演讲后，而决定信耶稣的人举起他们的右手。我当时内心有相当大的挣扎，最后终于没有勇气举起手来。不过，从牧师激动地连连说“谢谢”的情况来看，当时举手的人可能还真不少。多少年之后，我重温这件事，反而觉得有些不可思议：如果我那天真的举手了，我现在一定是个基督徒吗？如果是，那么我当时的决定是否有些草率。如果不是，我又如何向上帝交代？

这使我想起一位友人讲的一个真实的笑话。那天他参加一个教会活动，末了也是让信基督的人举手，由于这位友人的英语听力不好，看着别人举手，他也把自己的手举起来，结果，他糊里糊涂地就成了基督徒。这当然也是比较极端的例子。

在和别人讨论信教问题的时候，有不少过来人还经常对我说，“你的思维要改一改，对于基督教，你要先信，还后再去研究它。如果你要想先把它的合理性搞透以后再去信，那就永远也搞不透。”想来这话也有它的道理，上帝本来就是超出人的相像的，人对于上帝是永远也不会搞清楚的。听到这些，我于是决定不再强迫自己去探索基督教的合理性了。

一转眼，很多年过去了，我工作上逐渐稳定，也就有了很多空闲的时间，而且孩子也渐渐长大了。我心里明白地知道，尽管自己不一定信，但有义务让孩子们有个信仰。在这个信念的驱使下，我们又经常参加教会的一些活动。令我始料不及的是，我的孩子们对教会的活动比我们还不热心，这让我感到非常失望，也有些内疚，因为我们对信仰的态度已经对孩子起了负面的示范作用。

参加了很多次教友的活动，最大的抵触是每次都要经过的即兴表态（每日祷告）。不知道是不是因为自己曾经经历过文革时期的所谓向党表忠心，对党和领袖唱赞歌运动，每到这个时候，我就不自在，教友虔诚的祷告总是让我想到文革，想到言不由衷的自我解剖，每当轮到我，我总是语塞。当然，我不说什么，也不会是什么大不了的事，但这个过程使我如此尴尬，以至于我因此而对整个教义产生了莫名其妙的反感。

我个人觉得，信仰是自己的事情，是一种内心的宁静。我反对任何狂热的宗教宣传、宗教运动、和宗教至上，也不喜欢把生活中的一切幸福和悲哀，一切成功与失败都归咎于上帝。我曾经听到过那么多身边的人谈他们的见证，有的是避免了一次警察罚单，有的是逃过一次车祸，有的是肾移植成功，有的是找到了满意的工作，等等，等等，都说成是信了上帝的结果。这又使我想起当年把一切都归功于马列主义、毛泽东思想的时代，让我很难释怀。

信奉上帝，与人为善，内心充实，是一件非常好的事。然而，当我看到，有人用自己的信仰来打压别人，把自己的信仰凌驾于别人的之上，甚至把像日本大地震这样的自然灾害归咎于为天谴的时候，我的心里只有悲哀。

所以，对于宗教信仰，我一方面是肤浅的，另一方面又是混乱的。