唱紅打黑 究竟是中國的希望還是悲哀？

簿熙來在重慶搞唱紅打黑，得到了很多人的讚揚，也讓他出盡了風頭，眼下正逢我黨90歲生日，重慶的紅歌班子唱到了北京，讓人們精神為之一振。這使我想起那首著名的紅老歌，《讚歌》，“從草原來到天安門廣場，高舉金杯把讚歌唱……”

簿熙來這一招本不是什麼新招，更不是高招，為什麼會讓他走紅？全中國唱紅打黑在毛主席在世的時候，可謂發揮到了極致。那個時候，我們天天耳朵里聽到的、嘴裡哼的都是紅歌；那個時候，社會很乾淨，妓女、嫖客、黑社會幾乎絕跡。對照眼下的社會風氣敗壞，很多人，尤其是年長一點的人，當然無比懷戀那時的歲月，也就自然而然地對簿熙來唱紅打黑拍手稱快了，連我自己一開始也是這樣反應的。

可問題是這招到底能管多大用？簿熙來自己心裡有多少底？大家都知道，人沒有精神不行，一個一切向“錢”看的社會不會是個健康的社會。可以說，中國現在的社會幾乎是個一切向“錢”看的社會，所以，需要有一大批人出來倡導精神文明。可難辦的是，在中國這個地方，你越倡導什麼精神，就越缺什麼精神。當初搞學雷鋒，越學越不願意做雷鋒。胡哥可能也很納悶：我N年前就提出了“八榮八恥”，而且還讓他們在全國張貼，比毛主席語錄還要流行，怎麼這麼多年下來，一點效果都沒有呢？難怪溫總有一次教訓“房地產商身上也應當流淌着道德的血液”，任志強回敬，“他自己缺什麼，就以為別人也缺”。可見，要讓人們講道德是多麼難的一件事！

我以為，過去六十多年的共產主義理想教育，讓中國人失去了信仰，失去了理想，這才是很多問題的根源。另一方面，我黨一面高舉馬列大旗，一面大搞資本主義，這種近乎精神分裂式的政治經濟舉措，也讓國民無所適從。以至於，現在的中國除了升官發財是真，其它什麼都不能當真。以至於，現在的中國，一部分人想回到老毛時代，一不部分人想搞全盤西化；甚至有些人認為，要治中國的“病”，再搞一次文化大革命也許很有必要。老百姓們思想是混亂的，下級官員們內心是矛盾的，中央首腦們腦子是不清的。

毛主席信奉“共產黨的哲學就是鬥爭哲學”，他鬥了五六十年，斗出個中華人民共和國，也斗出了自己到死都不交出的最高權力。鄧小平高唱“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，他唱了十幾年，就把中國唱富了。後來的人們接着唱了十幾年，把中國唱到了世界第二。江澤民講出“三個代表”以及胡錦濤捧出“八榮八恥”，都有年頭了，因為語言太過於中性，似乎還看不出對中國有什麼效應，無論是在精神層面還是對維持國家穩定，都看不到多大神奇的效果。中國的事往往是這樣，口號反應了性格，越簡單，越有力，越能見效。如果當初江澤民不講什麼“三個代表”，而是“共產黨就信奉有錢有才有愛心”，如果胡錦濤當初把“八榮八恥”換成“全黨全國發達光榮，一人一家發達可恥”，今天的情況也許會大不相同吧。

回到簿熙來宣揚的“唱紅打黑”，從氣勢上，他趕上了老毛和老鄧，立場鮮明沒得說：凡是紅的就要大聲地唱，凡是黑的就要狠命的打。唱紅作為社會正氣建築的一部分，本無可厚非，但要把它當萬能藥，就會誤入歧途，像重慶這個紅歌班子一直唱到中南海，還會讓人覺得噁心。唱幾首紅歌容易，可要在人們心裡建立起一種信仰並增強對腐壞習慣的免疫力，就不那麼容易了。毛主席的年代，人們周邊的環境那麼純淨，可腐敗也還是屢禁不止。君不見，當年多少年輕的女知青被書記糟蹋，哭訴無門？打黑除貪大快人心，最能扶平人們心中對社會的不滿情緒，對社會穩定很有幫助。然而，轟轟烈烈的運動只能治標不能治本，永遠剷除不了滋生黑貪的土壤。再說，只以某個領導人或某屆領導人的意志為行動的指南，而沒有一套行之有效的監督和法律程序，既不能長久，也不能保證公平和公正。

所以，我雖然不反對“唱紅打黑”，但並不認為它會解決中國社會深層次的問題。在中國改革開放40年之後，竟然有人要把以前已經證明無效的一套東西拿來當法寶，難道不讓人覺得有些悲哀嗎？