葉德民 南洋大學校友

上個世紀40年代初，帝國主義國家為了重新瓜分利益，日本法西斯軍隊輕易地打敗10萬英殖民地軍隊，侵占了整個馬來亞包括新加坡，當時馬來亞共產黨與英軍合作，積極組織和領導馬來亞各族人民開展武裝抗日鬥爭，狠狠打擊了日本侵略軍，配合世界反法西斯陣營的強大力量，最終打敗了日本軍國主義。日本在1945年8月15日投降後，馬共即率領馬來亞人民抗日軍，進入新馬的城市和鄉鎮組織人民委員會，維持社會秩序，獲得了各族人民英雄式的歡迎和擁戴。當時馬來亞共產黨敢於領導各族人民，在馬來亞的土地上抗擊日本皇軍，除了擁有超過萬人的軍事力量外，還得到廣大人民群眾的熱烈支持，擁有深厚的群眾基礎，也壯大了新馬的左翼力量。

馬共在英國殖民地政府的懷柔政策下，在當時總書記萊特的主導下，解散了人民抗日軍，放下了武器，以非武裝的方式進行反對殖民統治的鬥爭。為了繼續霸占馬來亞(含新加坡)，英殖民地當局把大批精銳英軍從歐洲調到馬來亞後，即殘酷鎮壓各族人民的和平反殖鬥爭，並於1948年6月20日頒布緊急法令，以戰爭的恐怖手段對付威脅其殖民統治的馬共，以及各族人民的左翼團體，然而各族人民爭取民族獨立的燎原之火難以撲滅。

馬來亞半島和新加坡無論是從歷史和地緣都是一個整體，兩地三大民族的共同努力，展開反殖獨立鬥爭，最終脫離英國殖民地取得獨立，新加坡根本就沒有能力單獨依靠自己的力量來取得獨立。筆者在此依據政治強人李光耀資政撰寫的回憶錄，來講一些新加坡的故事。

李光耀的出現和冒起

一個藉藉無名的青年學生——李光耀在英倫念書時就積極尋求與馬共或親馬共的人員接觸【1】，同時也到當年新加坡英殖民地警察總監的家作客三天【2】，警察頭子居然如此熱情地接待一個毫無社會地位的年青學生，能不耐人尋味嗎?李光耀回到新加坡後，就踏上新加坡的政治舞台，1951年2月右翼進步黨的黎覺律師參選立法議員，李光耀作為他的代理人積極參與競選活動。他敏銳的政治觸角覺察到新加坡的左翼力量非常巨大，右翼陣營則難有政治前景。於是他糾集了一批受英文教育的知識份子，開始處心積慮地布署和策劃，利用受馬共和左翼影響的群眾力量【3】，積極尋找具有卓越組織能力、受華文教育的青年領袖及左翼工會的精英，和他們合作。

李光耀和他的夥伴積極涉入新加坡左派群眾的反殖鬥爭，包括參與工人、學生、鄉村居民和文化團體等等的反殖社會運動，擔任各左翼群眾團體的法律顧問，經常代表學生、工人的權益與殖民當局進行法律訴訟，特別是在馬來亞大學社會主義俱樂部“華惹”一案獲得勝訴，引起了人們的注意。李光耀漸漸獲得了群眾的信任，在社會上也有了些知名度。為了博取左翼基層群眾的支持，以便通過憲制手段來取得政權，1954年李光耀與新加坡的左翼精英合作，於11月21日成立了新加坡人民行動黨。從此李光耀就與黨內的左派精英同床異夢，並絞盡腦汁去與左派精英較量，爭奪黨中央的控制權。

在林德憲制下，勞工陣線取得了選舉的勝利，馬紹爾出任首席部長，他並沒有積極配合英殖民當局的意旨，去逮捕危害殖民統治的左翼幹部，反而批准了“星洲華文中學生聯合會”的註冊，李光耀很不滿意馬紹爾如此軟弱無力地應付“共產黨”人【4】。1956年5月25日馬紹爾在倫敦的憲制談判中，頑固地與英殖民當局對抗，拒絕不完全的自治而失敗返回新加坡。他被迫辭去首席部長，第二天林有福宣誓出任首席部長，他積極配合英殖民當局的意圖和政策，採取強硬手段對付左翼反殖精英。李光耀期待的時刻到了，1956年9月19日林有福政府封閉新加坡婦女聯合會和銅鑼音樂會，同時逮捕6名左翼精英，9月24日吊銷中學聯註冊，10月10日逮捕4名學生領袖，三天后關閉“華中”和“中正”，致使學生集中抗議，獲得社會各界的聲援，包括李光耀也假惺惺地召開抗議大會。政府不顧一切，逮捕了二百餘名左翼幹部，進一步動用軍警暴力驅逐學生，引發全市暴動，造成13人死亡，123人受傷，千餘名市民被捕。愚蠢的林有福為李光耀掃清障礙，卻使自己成為替死鬼。

1957年2月林有福領導的五人代表團在次輪憲制談判中，完全配合英國對新加坡的政治盤算，林有福與李光耀等人同意由三方代表組成內部安全委員會來主宰新加坡的命運。此外根據倫敦公共檔案局的解密檔案，“李光耀秘密地連同林有福力勸殖民部大臣實施顛覆份子禁令”來剝奪曾被拘捕的左翼精英參政權利【5】。而李光耀在回憶錄卻說，會譴責這種作法。到底誰才真實呢?不妨回顧李光耀公開發表過的言論，即可輕易分曉。

1957年8月4日人民行動黨代表大會舉行選舉第三屆中央委員，投票結果，李光耀派系取得6位中委席位，左翼也取得6位中委席位。李光耀極度不滿，也驚動了英國人，林有福政府政治部就在十天之後逮捕了5名左翼中委，其中3人更被驅逐出境，另外再逮捕數十位工運領袖，這就完全迎合了李光耀的心意。李光耀也藉此機會，從羅馬教廷的選舉機制，引進了一套由中委遴選幹部的制度，從此永遠由他的派系來執掌黨中央。

1959年新加坡第一屆所謂自治政府的大選，李光耀在左翼群眾全力支持下，同時也得到英殖民當局的充分信任，人民行動黨取得了壓倒性的勝利，贏得51席中的43席。李光耀終於達到了他一早就處心積慮地布署中的預期目標，初步取得了四份之三的自治政府政權，從此坐上了總理的寶座。

殘酷無情鎮壓左翼

李光耀取得政權後，已達到了與左翼合作的目的，就準備過橋抽板，剷除左翼，在政府施政上不斷修改法律去控制工會和群眾團體，更堅定表明不會要求廢除內部安全委員會【6】，同時積極配合英殖民當局和東姑集團的馬來西亞計劃，最終在議會提出信任動議，迫使左翼跟行動黨公開對抗、公開決裂【7】。1961年7月30日，左翼精英終於與李光耀決裂，成立社會主義陣線。

李光耀利用英殖民當局和東姑集團串通，實施白色恐怖統治，打擊社會主義陣線，於1963年2月2日進行冷藏行動，拘捕了一百多名反殖愛國精英，緊接着進行了一連串的封閉工會和其他群眾團體，殘酷無情地繼續搜捕左翼幹部，使得左翼陣營元氣大損。他給左翼團體貼上“共黨”或“親共”的標籤，在大選之前用內部安全法令拘捕政治對手，不需審判，長期拘留政治對手，這就是西方的所謂民主制度了。在1963年9月的大選，社會主義陣線只取得51個席位中的13席。但在白色恐怖籠罩下，總得票率卻有34.7% ，說明了相當多的人民仍然堅定地支持社陣。

英國為了保存在東南亞殘餘殖民地的利益，拼湊馬來亞、新加坡、砂勞越和沙巴合併，於1963年9月成立馬來西亞。由於李光耀和東姑集團存在着不可調和的矛盾，隨着新加坡的左翼被擊潰而矛盾激化，不到兩年於1965年8月9日新加坡被東姑集團踢出馬來西亞，成立新加坡共和國。新加坡廣大左翼群眾的反殖獨立鬥爭，犧牲了無數精英，與李光耀合作所取得的成果，就這樣被李光耀獨吞了。這段歷史顯示了，當年左翼與李光耀一夥合作的策略和戰略，顯然存在着巨大的失誤。

新加坡的建設

1965年8月9日新加坡共和國成立，在李光耀的領導下，在馬來海洋中的一個以華人為主的島嶼，當時人口還不到二百萬，沒有天然資源、沒有工業基礎，當時僅得六百平方公里還不到的小島，周邊是不太友善的鄰邦。新加坡的建設確實是存在很大的難度。今天，新加坡在經濟和城市建設上，畢竟取得了驕人的成績，躋身世界先進行列，成為東南亞的小紅點，不應否定。

但筆者在這裡要強調指出三點，一、新加坡人的管理和建設的本領確實不比洋人差，甚至超越洋人。但是新加坡年青一代的華人，卻有超過20% 不認同自己的族裔，這真是個怪現象。主要的原因，是這些年青人失去了他們固有的民族文化，欠缺民族靈魂所致。二、由國家和社會集體資金經營的所有大小企業(如政聯公司淡馬錫控股)的重要職位，都被李光耀的家族和行動黨的要員盤踞與操縱。三、今天新加坡是一個在李光耀模式下，極度缺乏自由和民主的專制政府，家長權威下的順民社會，民族文化趨向流逝的族群，這就是先進的新加坡共和國。

教育政策

李光耀取得自治政權後，就鎖定要以英語作為全民共同語言，理由是“不用英語就根本無法謀生”【8】。新加坡有一句口號："one country, one nation, one language"，今天新加坡通用一種語言(英語)己經成功。但是卻遠遠沒有達到一個民族的目標，要把來自不同歷史、不同文化、不同宗教背景的華、馬、印三大民族捆綁成為一個民族，符合客觀條件、符合科學原理嗎?其實這個口號的真正目的，是要實現李光耀的既定政策，一切都要以英文作為語文工具，來取代其他各族固有的民族文化和語言文字。

新加坡的憲法規定，馬來語為國語，華、馬、淡米爾、英四種語文為官方語文。今天已形同虛設，除了國歌和軍隊的口令是採用馬來語外，其他全部都使用了英文、英語。華族占人口75% 以上的新加坡，從幼稚園到大學的原有教育體系完全被摧殘，其他少數的馬來族和淡米爾族的民族教育，也遭遇相同的命運。在當局朝着既定目標，以高壓的手段，實施獨尊英文的社會政策、就業政策，不斷變更教育制度，逐步地演變、蠶食、潛移默化地終於把民族教育體系連根拔掉。而任何維護華文教育的正直人士和媒體，都會被套上大漢沙文主義的帽子，遭到殘酷的迫害。1971年，李光耀就開始整頓媒體，5月2日政府以頌揚共產主義和鼓吹華文沙文主義情緒的莫須有罪狀，逮捕南洋商報的東主、總編和主筆。接着組識了新加坡報業控股集團，掌控了所有民間媒體，從此新加坡的媒體只能在人民行動黨劃定的圓圈裡運作，最多只能搞個《圓切線》或來個擦邊球，在芳林公園的一個小角落設個 "Speakers' Corner"，在嚴厲的條款限制下，讓市民發泄一些怨嘆。

1978年，李光耀發起“推廣華語運動”，通過“以華制華”的手段，來消除華族的方言【9】，須知道華族方言是華族文化的根本載體。今天新加坡的教育體系，已一統為獨一無二新加坡式的英文教育體系，雖然號稱雙語教育，實際上所有各民族的母語已淪為次等語文。李光耀確實是很有本事，做到了英國人所不能做到的事情。

今天，以馬來人為主導的馬來西亞政府仍然允許華文教育有一個生存的空間。身為華人的李光耀卻消滅了，占新加坡人口75% 以上的華族的傳統華文教育體系。李光耀取得了滅絕原華文教育體系的勝利，但也留下一頁歷史罪孽!在華族文化教育的歷史中遺臭萬年。

新加坡的文化

上個世紀60年代，東南亞華族文化中心是在新加坡，今天新加坡的華族文化，已在傳統華文教育體系被摧殘的歲月中逐漸流逝。2000年，新加坡國立大學社會學系的一項抽樣調查中，顯示20% 多的華族青少年學生，在來生不願做華人，其中有12% 想做歐洲人，8.2% 想做日本人。這個社會現象說明了，新加坡華人的素質和本領都不比洋人差，甚至是在洋人之上，但其年青一代的心靈底深處，只有四不像的英文文化，而欠缺了自己民族固有的文化，民族尊嚴喪失殆盡!這種情況將會大大削弱這個小國年青國民的凝聚力，不利發展本地人才，是社會的隱憂，也正好說明這是李光耀消滅傳統華文教育體系所產生的惡果。其實，李光耀在回憶錄里也指出了這一點，“我希望能保留華校的優點……把這些美德傳給新的雙語學校的學生，否則最終會導致學生喪失自己的文化”【10】。還有吳作棟資政也多次批評新加坡式的英文文化難以在世界立足，呼籲國人認真學好正統的英國文化。看來新加坡的文化建設與其城市和經濟建設並不匹配，再建造多幾個榴連殼式的濱海藝術中心也無濟於事。一個只有不倫不類的洋文化，又欠缺自己民族文化的“先進”小國，值得自豪嗎?當然也有不少自豪的聲音，筆者在2010年5月30日《聯合早報》的言論版，看到一篇妙文“誰更忠於傳統文化?”作者的智商比李光耀和吳作棟還要高，認為峇峇的語言和文字已傳承了華族文化，Singlish 又何嘗不可?那筆者就祝願 Singlish 在新加坡繼續發揚光大罷!這也是李光耀模式下的言論自由!

2003年吳作棟總理在國慶日呼籲，新加坡年青人應為新加坡而戰，媒體進行了民意調查，結果顯示相當多新加坡的年青人，不願留下來為新加坡犧牲，對新加坡缺乏使命感和歸屬感。前些時候李光耀接受美國《國家地理雜誌》專訪時，指出“外來移民求知若渴，努力學習。而新加坡人衝勁不足，要經常提醒他們努力點，否則會變得愚笨”，所有這些問題都足以證明新加坡教育的失敗，難道不值得新加坡人去反思嗎?也許有人會說，最近QS亞洲大學的排名榜，新加坡的NUS名列第三。筆者要在這裡指出，以廣州方言為主的香港有三間大學列在前10位，其中兩間名列一、二。筆者還要指出，被李光耀評為素質較差的次等生——南洋大學畢業生，不少在香港的一些大學任教，如生物系的王雲川曾任香港大學(名列第一)醫學院的副院長，香港城市大學商學院院長魏國基、香港城市大學工商管理碩士課程主任曾淵滄……等等。還要指出新加坡政府居然委派南洋大學畢業生柯新治任駐港總領事!小心惹老頭子生氣哦!

李光耀在回憶錄中指出：“尊崇華族價值觀的民族，一旦為學校實行的英文教育所淡化，結果是學生的活力、紀律都散漫很多，行為也比較隨便。更糟的是，受英文教育者因為所講的不是自己地道的語言，一般都缺乏自信”【11】，但李光耀實行了與其言論背道而馳的政策，把原華文教育體系連根拔掉，特別是在1980年關閉南洋大學，嚴重傷害了新馬華族的心靈，造成今天一個難以磨滅的心結。華族文化逐漸流逝，Singlish 文化到處開花，相當多的新加坡人普遍產生“怕輸”的心態，更嚴重的是下一代將淪為無根的浮萍。

原華文教育體系在新加坡被消滅這段歷史事實的責任，不管李光耀有多麼高超的本領，多麼的巧言善辯都不能擺脫其責任，終究要在華族文化的歷史上留下臭名。李光耀已垂垂老矣，他在世時可以在700平方公里的土地上呼風喚雨，但真實歷史就由不得他來擺布。儘管今天新加坡主流歷史在官方的影響下有所偏頗，但馬、新人民及其後人的嘴和筆是封不住的。李光耀難道不清楚許多歷代強人在死後，其歷史是不會按照其生前的意願來撰寫嗎!根據新加坡商務印書館的資料，馬來亞南洋大學校友會把有關南洋大學公開發表過的重要文獻，編輯成《南洋大學走過的歷史道路》，一度成為新加坡的暢銷書，可見真實歷史是由馬、新人民來寫的。

李光耀的統治手段

李光耀當上總理後，繼承英國人留下來的所謂“西方民主體制”，開始逐步排除黨內異己(連自家派系中的異議者也難倖免)，通過“西方民主精髓”衍生出來的機制，約束反對黨的活動空間，全面掌控工會、掌控媒體、掌控整個社會，以確保李光耀及其派系控制的人民行動黨牢牢統治新加坡，至今已超過五十年。

上世紀60年代，人民行動黨政府動用“內部安全法令”實施白色恐怖統治，對付最大的反對黨社會主義陣線。當時李紹祖醫生領導的社陣，選擇退出國會，號召幹部和支持者走街頭鬥爭的路線，經過一段激烈的城市街頭鬥爭後，走向衰退，逐漸淡出新加坡的政治舞台。社陣的鬥爭策略，造成了人民行動黨在國會裡可以為所欲為，不會面對任何的阻攔，制定有利於執政黨選舉遊戲規則，為其長久執政創造良好條件。它制訂苛刻的法例、條規來壓縮在野黨的活動空間和能量，確保難以形成威脅其統治地位的氣候。儘管執政黨享有種種有利條件，在歷屆的大選中，它還動用政府資源、行政措施，並通過御用傳媒來影響選民的投票意向【12】，凡此種種手法都是赤裸裸地違反公正、公義、公平和公開的真正民主法則。

李光耀政權精心建設社區組織網絡，深入新加坡社區基層，建立控制人民的細胞組織，如“人民協會”、“民眾聯絡所”、“公民諮詢委員會”、“居民委員會”等等，組成有系統的緊密網絡，直接與網絡的神經中樞——總理公署相連結【13】，有效地收集民間訊息，方便掌握反政府的訊息，有利於鞏固政權。

今天奢談甚麼“民主”、“人權”的英國人留下的專製法令和規條，如內部安全法令和刑事法令可以不經法庭審訊和裁決，不須要任何確實的犯法證據，可以長期拘留政治異見者和刑事嫌疑犯，限制言論和新聞自由……等等原殖民地的統治法則，李光耀都一一加以“發揚光大”來鞏固其統治地位，更以他制訂的司法體系，來對付弱勢反對黨的領袖，如惹耶勒南、鄧亮洪、徐順全……等等，其手段已遠遠超越英國殖民統治者。

李光耀還倡議優生學，他以新加坡的家長身份訓示男大學生必須娶女大學生，並以優惠政策鼓勵生育多幾個高資質的寶貝，結果1997年男女大學生的婚配達到63%，比1982年的 37% 高了許多【14】。原來新加坡教育體系培養的大學生竟然有 63% 是那麼俯首貼耳地成為“順民”，作為生產工具為新加坡增添高資質的人才。基於先天的基因，看來這些高資質的人才十之八九也必然是“順民”!

在21世紀的人類文明中，居然可以讓內部安全法令、刑事法令和優生學理論存在於先進的新加坡共和國，這是對世界文明的莫大諷刺，是人類的悲哀。人民行動黨一黨專政51年，李光耀模式顯然成型，新加坡已變成一個不折不扣的順民社會。

非共民主社會主義和人權

在此必須強調，鞏固一黨專政的法寶之一，就是內部安全法令，李光耀政權以種種莫須有的罪名，先後拘禁了數以千計的政治異見者。政治異見者必須簽署悔過書，公開發表悔過聲明，才有可能恢復人身自由。但李光耀仍然征服不了堅強不屈的政治異見者，謝太寶是新加坡南洋大學的畢業生，他就是在李光耀政權的內部安全法令下，未經法庭審訊和裁決，被冠上“共黨和親共份子”的帽子，失去了自由30餘年。謝太寶根本就不是什麼共產黨人，但謝太寶具有正氣浩然的錚錚傲骨，在強權霸道之前永不屈服，凜然屹立。在國際輿論和人權組織的壓力下，李光耀政權被迫把謝太寶釋放。行動黨如此冷血、殘酷地踐踏人權，摧殘謝太寶的青春，只能給李光耀政權增添極不光彩的一頁歷史臭名。謝太寶的鮮明氣節和浩然正氣，是人類的瑰寶，是南洋大學的驕傲。其他永不屈服的政治異見者，還包括前社陣中委林福壽和傅樹楷，新聞工作者賽扎哈里……等等，他們的偉大形象必會載入史冊永垂不朽。

新加坡與大馬

今天大馬華族人口只占總人口23% 還不到，大馬政府還是比較開明地讓其他民族教育有個生存的空間，國民型華文小學、獨立華文中學、獨立華文大專都能有個空間可以生存，甚至有許多馬來人的子女報讀華校。近年來馬、中關係發展良好，許多華校生都可以到中國大陸和台灣深造。即使大馬華教發展前景困難重重，今天大馬還是具有比較完整的華文教育體系，而東南亞其他地方的華文教育也到處開花。

華族祖先故土上的經濟正在飛躍發展，今天已成為世界上一個巨大的經濟體，中華民族和平崛起是誰也阻擋不了的趨勢，中華文明在國際上的影響也越來越重要。擁有13億人口的中國的發展給世界帶來了無限商業契機，要在中國的巨大市場上分得一杯羹，那就要善於掌握擁有五千年歷史的中華文化，這才是謀生之道。隨着馬、中良好關係的發展，雙方經濟來往頻密，雙邊貿易增長迅速，大馬已成為東盟與中國貿易的最大夥伴。

也許受英文教育的李光耀，天天嚷着要學儒家的文化，還是缺少了點儒家的素養!小國寡民的新加坡持着在經濟發展和城市建設所取得的成就，往往目空一切，傲慢無禮，經常大發議論指點天下，大言不慚地傳播他所創建的新加坡模式和順民社會。新加坡方圓不過七百平方公里，其所能發出的能量畢竟是有限。

如何看待影響歷史的人物

毫無疑問，李光耀畢竟是深深地影響着新加坡的歷史，也影響着大馬，是個影響歷史的人物。他機靈過人、個性倔強，也是個極具爭議性的人物，他精於獻媚英殖民當局來取得信任，也善於同馬共合作來提升其在左翼群眾中的聲譽，以便攫取政治資本，進而取得政權。取得部分政權後，又善於同東姑政權和英殖民當局合作與左翼決裂，並殘酷無情地用專橫暴力手段鎮壓左翼，剷除政敵和異己份子，更善於制訂政治遊戲規則來迫害弱小的反對黨領袖。他善於利用英殖民當局與東姑政權抗爭，從而退出馬來西亞成為獨立共和國。他敢批評一些威脅其統治權威的西方價值標準，美國企圖干預和操縱新加坡的事務，危害到其統治權威，他堅決抗拒並予以打擊，他吹捧美國強權必須主導世界，靈活利用美國的軍事力量來增強其生存之道。

是非功過，見仁見智，立場不同，觀點自然也迥然有別，站在國際反華、反共勢力的立場，自然認為李光耀完成消滅新加坡馬共和原華文教育體系是立了一大功。筆者認為他確實有過人之處，在馬共、英殖民統治集團、馬來貴族統治集團、印尼軍事統治集團和西方列強之間遊走，把新加坡建設成李光耀模式的小紅點。

只可惜他身為華人，卻鄙視中華文化，消滅了傳統華文教育體系，雖然他也熱衷於學習華文和把子女送進當時的華校受華文教育，那也只是為了要達到其政治目的一種手段罷了【15】。其為人心胸狹隘、報復心強、欠缺容人雅量，顯然不夠格登上政治家的大雅之堂，充其量只是個超級投機政客。就以南洋大學的創辦人陳六使為例，陳六使只不過是支持南大畢業生參加議會的選舉罷了，就引起了他的不滿，誓必報復【16】，陳六使先生終於被李光耀剝奪了公民權。陳六使先生是不是就如李光耀所願，“從此他的聲望再也無法恢復過來”【17】，這只不過是他的一廂情願罷了，公道自在人心。虔誠的基督徒鄭奮興博士與傅文成博士聯合於2003年1月23日在聯合早報發表的文章《南大，南大!》，這麼寫着“陳六使當時己退出南大理事會，公民權被吊銷，仍匿名送給南大一份厚禮：捐款將尚在等候經費的南大大禮堂”。“我們不想將陳六使先生描繪成完美無瑕，但他觀念清楚，原則分明，加之以豪邁無懼，言出必行。從南大建校第一次會議即席認捐500萬元坡幣開始，接踵而來的種種嚴厲考驗，使他那偉大的心靈更加光芒奪目”。就從這裡可以看出，李光耀的心胸是如此的狹隘，而陳六使先生的人格和形象是多麼的偉大。陳六使100歲冥誕時，新加坡南大畢業生協會設立“陳六使中華語言文化基金”來紀念他老人家創辦南洋大學。歷史己經證明，南洋的華人特別是新加坡，永遠懷念傾家興學的陳嘉庚先生，人們又怎能忘懷陳嘉庚第二的陳六使先生。拙文只是筆者的淺見，就讓人們對一個極具爭議的政客，作嚴肅、踏實、認真和細緻的探討。

(作者按)：承蒙一些同學提供資料和意見，還幫忙校對修飾，特此感謝。

修訂於 2010年6月8日

附註

【 1】李光耀回憶錄中文台灣版1923-1965第150頁，“我離開英國之前，決定同馬來亞共產黨駐倫敦非正式代表林豐美接觸”。

【 2】李光耀回憶錄中文台灣版1923-1965第152頁，“我接到新加坡警察總監福爾傑的一封信……邀請我和芝到他在德凡郡瑟斯頓的老家作客。我們在他家住了三天”。

【 3】李光耀回憶錄中文台灣版1923-1965第205頁，“但是我也深信，如果我駕馭不了其中一些幹勁十足的年輕人，使他們為我們的事業服務，為我和我的朋友們，這些英校生所代表的事業服務，我們就永遠不會成功。”……“這個池塘里的魚由共產黨人餵養大了，我要偷捕，要儘可能釣取”。

【 4】李光耀回憶錄中文台灣版1923-1965第294頁。

【 5】倫敦公共檔案局的解密檔案(12-18/6/1955. C0 1030 451 36/2/01)，顧德寫給波藹的文件。

【 6】李光耀回憶錄中文台灣版1923-1965第416頁，“為了表明人民行動黨在1963年憲制提出檢討時不會要求廢除內部安全委員會……”。

【 7】李光耀回憶錄中文台灣版1923-1965第432頁，“同時迫使共產分子跟我們公開對抗……使對方不得不跟我們公開決裂”。

【 8】李光耀回憶錄中文台灣版1965-2000第169頁，“作為一個依靠國際貿易的社會，如果使用馬來語、華語或淡米爾語的話，根本無法謀生”。

【 9】李光耀回憶錄中文北京版經濟騰飛第150頁，“南大在1978年遷入新大校園進行聯合教學之後，我認為鼓勵華族人民放棄方言，改說華語的時機成熟了”。

【10】李光耀回憶錄中文北京版經濟騰飛第148頁。

【11】李光耀回憶錄中文台灣版1965-2000第571頁。

【12】李光耀回憶錄中文台灣版1965-2000第152頁，“在推行公共住房翻新計畫時，將根據選民對行動黨的支持率來決定某個選區是否有優先權”。

【13】李光耀回憶錄中文北京版經濟騰飛第121頁。

【14】李光耀回憶錄中文北京版經濟騰飛第135頁。

【15】李光耀回憶錄中文台灣版1965-2000第168頁，“……把他們送進華校，讓他們融入生意盎然、充滿朝氣和自信的華社群眾當中……社群深信，我並不是一個對華文教育趕盡殺絕”。

【16】李光耀回憶錄中文台灣版1923-1965第391頁這麼寫着，“我也把這件事記在心裡——時機到來我會對付陳六使的。”

【17】李光耀回憶錄1923-1965第579頁。