 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
时间过的真快,转眼从英国回来已经快一年了。但坎特伯雷（Canterbury）的经历丝毫没有随着时间远去而成为昨天的记忆。在每天的缤纷繁忙里，坎特伯雷从来没有跳出我的视线，我更不需要花时间在记忆里搜寻。因为，它就在那儿，好像从来就在那里一样，和我没有距离。
坎特伯雷（Canterbury），又被称为英国的“灵性之都”。而灵性之都的心脏就是坎特伯雷大教堂。公元597年，罗马天主教廷差遣奥古斯丁（St. Augustine）来到这里。奥古斯丁是罗马天主教在英国第一位宣教士，也是坎特伯雷的第一任大主教。他在这里建立教会，建修道院，也带领坎郡（Kent）的国王皇后成为基督徒。
奥古斯丁在坎特伯雷盖的第一个教堂，历经战争和宗教之争，仿佛完全站在“争夺”之外，日复一日，年复一年地静静地屹立在那里，见证和宣告它奉差遣的使命。
我久久在站在这里，禁不住想知道，那最初随奥古斯丁来到这里的40位修士去了哪里？他们的“曾经来过”是否真的重写了坎特伯雷的历史？
我在这无异于别处的墓地徘徊，沉思。忽然，我仿佛看见石碑下面曾经来过，曾经寂寞过，曾经痛苦过的灵魂在天上微笑。那一刻，我没有亲临墓地的不寒而栗，有的只是回首千年的温馨。
坎特伯雷大教堂不但是世界天主教徒朝圣的地方，它也是英国圣公会的“母亲”教堂。在这样一个曾因“不同”而流血的地方。今天，有着同一灵魂渴求的人们，在“不同”的痕迹里，看到了无尽的“相同”。
我从来都对神父冲满了好奇，他不但比当初的40位修士要繁忙的多，而且曝光率也要高的多。如果，他一不小心成了明星神父，他会不会身心分离，而成为下一个“老虎伍滋”？ 看着他，我突然意识到，信心的蜡烛是需要每天点燃的，上帝的怜悯也会天天赐给那些肯花时间跪在他面前祈求的人。
坎特伯雷大教堂之所以有名，是因为人们曾为同一个信仰在这里杀戮，流血。当亨利八世宣布脱离罗马天主教，自己成为英国教会的教皇时，在这里，相信同一位上帝，领受同一个救恩的弟兄St.Thomas Becket于1170年12月29日成为坎特伯雷永远的献祭。坎特伯雷大教堂是教会历史的荣耀，也是教会历史的耻辱。
在多马主教殉道的地方，坎特伯雷大教堂为他点燃一根蜡烛。我久久地凝视着那随时可能会被扑灭的烛光，没有眼泪，只有沉思。
我站在著名的“救赎“彩色玻璃前，没有仇恨，只有忏悔。
不但圣多马主教遇难，坎特伯雷大教堂也被烈火焚烧。我伫立在千年存留下的残垣断壁前，丝毫没有考古的兴致。经过烈火洗礼的一砖一石，在我眼前已经化为真实的信心宣告。
从坎特伯雷大教堂出来，广场上能坐的地方全被游客填满了。我犹豫了一下，还是决定坐在这位美国小伙子旁边。他唱的“回家”的曲子对我来说是陌生的，但是他“回家”的呼唤是我熟悉的。“回家”在我灵魂的夜里划过，落在心河里，激起望不到尽头的涟漪，让我着实地想家……。
坎特伯雷的傍晚静谧，祥和，让我时常觉得白天经历的血腥和不安不是真的。天的湛蓝，只有在夜幕拉下时，才照进白天幽暗和繁忙的河里，让坎特伯雷成为真正的灵魂可以安歇的地方。
142年前，在坎特伯雷通向大教堂的圣乔治街上，印有公元850年制造 的青铜坎特伯雷十字架被发现。这个十字架的图案设计很特别。从中心伸出去的“十字”上，每个上面有一个三角，三角里面有一个仿佛三片竹叶的结，象征着“三 位一体”（圣父，圣子，圣灵）的信仰。这个十字架不但刻在坎特伯雷大教堂西面的墙上，而且，还有12个用坎特伯雷大教堂石头雕刻的同样款式的十字架，分别 镶嵌在世界各地的12个英国圣公会的教堂里。
离开坎特伯雷时，我特意买了一个“坎特伯雷十字架”。不为表示我是英国圣公会信徒，也不为宣告坎特伯雷是我的母亲教会。对我来讲，它时刻提醒我牢记信仰的单纯和合一。
我游英国〔2）-牛津拜谒C.S.Lewis故居
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
文章评论 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
