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劉放:文革60周年,哀之復哀之 2026-05-04 22:49:41

作者:劉放


一

彈指間,文革爆發已60周年。中國人稱60年為一甲子。

就是在歷史長河中,60年也足於天翻地覆,是一個可以改變一切的時間段。但在中國,除了物質生活的改變,其深層政治生態,60年幾乎是一成不變,就像一塊政治化石。

獨裁專制體制的恆定性令人吃驚。

有人評價現在的中國社會:“上面還是老佛爺,下面還是義和團。”這話又對又不對。晚清時,已有民間社團和獨立媒體。如今卻還是《商君書》那一套愚民駑民之術,管控則堪比奧威爾筆下的《1984》。因為有了現代電子科技(如無所不在的監控攝像頭、運用衛星定位系統等),管控的嚴厲縝密,更是當年奧威爾無法想象的。

準確說,如今中國是當年的紅衛兵當政。紅衛兵接班是一個無法繞過的坎。也是一種歷史宿命。

以此論之,則文革仍未結束,而是以另一種形式在延續。

經歷過文革的人,許多都已作古。健在者也多已進入或很快進入耄耋之年。現在的年輕一代,對文革要麼完全不知,要麼知之甚少。過不了多久,文革這場中華民族歷史上最大的災劫將被國人徹底遺忘。

就連一些親身經歷過文革的倖存者,例如一些已經老去的知青群體,在討論文革及上山下鄉運動時,對這些是非的爭論,大都仍停留在“屎好吃還是飯好吃”的層面。又或者在屎上雕花,緬懷光輝歲月、高喊青春無悔。

看看毛澤東紀念堂每天排隊的人群;看看毛誕日韶山那些近乎宗教狂熱的粉紅,此情此景,讓數千萬死於迫害的亡靈情何以堪!文革其實就在身邊。

民族記憶的抹除,洗腦的成功和徹底,讓人無語。

中國古代社會有修史的傳統。一些正直的史官們往往不畏權勢,冒着殺頭的危險秉筆直書,記錄下真實歷史。

世界上每一個民族,都會從歷史中吸取教訓,觀今鑑古,不忘恥辱和苦難,以此推動社會進步,實現國家民族復興。在現代社會,許多國家都會記述和保留相關歷史,吸取正反面教訓。包括俄羅斯、東歐等國家,就連戰敗國德國、日本,也將這些不光彩的歷史寫進教科書,以警示後代。

尊重歷史事實,客觀記錄真實的歷史,承擔責任,該批判的批判,該懺悔的懺悔,該揚棄的揚棄,這是現代文明的基本準則。

忘記歷史,將有可能重複歷史災難,重蹈覆轍。對此,有許多先哲先聖都發出過告誡:忘記歷史的民族就沒有未來。

唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》,感慨秦的滅亡:“------秦人不暇自哀,而後人哀之。後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。“

此話放在今日,在文革爆發60周年之際,何嘗又不是如此?

而在這個資訊爆炸的年代,在AI智能時代,中國當局卻封存、清除了一切對他們統治不利的歷史資料和信息。現在的中國,已從出版、傳媒,從電視、網絡,以及教科書中完全屏蔽了與文革相關的內容。

雖然事過已經半個多世紀,文革這場劫難對中國人精神心靈造成的深沉傷害至今未愈,對中華民族文化、道德、思想造成的衝擊、創傷仍在,文革帶來的紊亂和影響至今仍未消除。文革遺害或及千秋萬代。


二

1976年10月粉碎“四人幫”後,中國實行改革開放。隨着“真理標準”的討論,思想解放運動的深入,對文革的評價也曾邁出過積極一步,露出過曙光。

1981年6月27日中共十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,指出文化大革命是“由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂”,並指出毛澤東應為“這一全局性的、長時間的左傾嚴重錯誤”負相當責任。

決議雖然遮遮掩掩羞羞答答,但還是基本上否定了文革。鑑於當時特殊的歷史背景,人們對文革這種定性,還是能接受的。但也期待着將來能對文革進一步的全面評價。

80年代,胡耀邦、趙紫陽等領導人大量平反了文革冤假錯案(連同土改、反右的歷史冤案)。人們對中國的政治改革充滿樂觀憧憬。

然而後來發生的情況,讓人絕望。一場“六四”屠殺,徹底破滅了人們的幻想。對文革、對毛的全面正確評價,連同“走向共和”之夢徹底泡湯。

不否認江、胡時代領導人仍受政治元老們的掣肘,但他們本身也是按程序運作擺放上去的平庸之輩,沒有魄力,沒有雄才大略,缺乏歷史責任感使命感,甚至也沒有正義感和是非觀(僅溫家寶發表過一些警惕文革復辟、必須政治改革的言論)。

在胡錦濤時代,國家撥款幾十億修建韶山毛故居。又將毛澤東的弱智孫子授予少將軍銜。這應該是胡錦濤本人的立場和認知問題。他也是從幼兒園開始喝狼奶,帶着紅領巾長大的一代。

習近平上台後,提出“兩個都不能否定論”,即“不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期。“這就將文革的罪惡歷史一筆勾銷了。中共自己做的《若干歷史問題的決議》於是成為廢紙。

此後的情況大家都知道了。他一步一步淡化文革罪惡,加強對思想言論自由的封控,和對異議人士的抓捕打壓。又封禁了體制內溫和知識分子主辦的《炎黃春秋》雜誌,及也是體制內知識分子主辦的網刊《共識網》等。

然後就是全面下架有關土改、反右、文革的出版物,修改教科書,監控大學課堂等等一連串文革式的回潮復辟。

至此,中國思想文化界已是萬馬齊喑,行人道路以目,噤若寒蟬。

他們為什麼害怕揭露文革罪惡?原因很簡單,文革罪惡與毛澤東的罪惡根本無法切割,與他們建政以來的所有罪惡無法切割。土改、肅反、三反五反、反右、大躍進等等迫害屠戮罪惡,事實上與文革一脈相承,有共同的根源——共產暴力文化,及其獨裁專政體制。

揭穿了這些,就挖了他們的祖墳,動搖了他們的根基,動搖了他們執政的合法性。

正如人們所說,只要毛像掛牆,毛屍在堂,文革罪惡就不會被徹底清算,文革就不會真正結束。


三

文革無疑造成了巨大的民族災難,有許許多多的人在文革中喪生。但具體數字仍無法知道。受到牽連,遭到精神心靈摧殘、打擊迫害的人更是無法統計。文革毀壞的文物,包括海量歷史建築、文化瑰寶,珍貴古董字畫、重要歷史資料,同樣也是無法統計。現在再去羅列文革中這些數字,良知者自然都痛心疾首。一般人則只會視為一堆數字,無動於衷了。時間稀釋、沖淡了一切。

說到底,文革造成的最嚴重災難,是人心的污染,人性的扭曲,是民族傳統文化、傳統道德體系的破壞。這種破壞對民族的影響,是長期甚至是永久性的。文革將遺害千秋萬代。

中共對中國傳統文化、傳統道德的破壞,並非從文革開始。而是從建政之日(甚至更早)起就實行了。土改時殺害的數百萬鄉紳地主,三反五反時殺害或跳樓自殺的企業家資本家,反右時被迫害被流放的知識分子,許多都是中國的文化精英,是中國傳統文化道德體系的楷模和承載者。

把這些文化精英都消滅了,民族的靈魂就沒有了。

文革更全面更徹底地消滅了中華傳統文化,代之於階級鬥爭,鬥私批修等馬列共產文化。於是亂象叢生,妻子揭發丈夫,兒子舉報老子,朋友反目,以鄰為壑,人倫盡失。整個民族失去了宗教信仰,沒有了敬畏之心,沒有了自由思想,個人沒有了尊嚴,沒有了獨立思考,結果人人都變成馴服工具,變成思想奴隸。

這才是文革最大的危害。

更悲哀的是,除了一些覺醒者,受害者們普遍麻木,甚至感覺不到受害,反而會對施害者感恩戴德,頂禮膜拜,歌功頌德。

現在中國社會的種種亂象,很大程度上都源於文革十年,及之前十七年對傳統文化道德的剿滅。人們都哀嘆世風日下,人心不古。官員貪污腐敗,程度之嚴重令人髮指。底層則互相欺詐,互不信任。以至造假成風,假貨充斥。連博士文憑都不知真假。有毒食品泛濫,成為一種互害輪迴,誰也無法逃避。所謂的壞人變老,大媽現象,不一如足。

當然,人們對中國傳統文化道德有不同看法和理解。從“五四”時期起,就爭論不斷。有些爭議相當極端。包括今天許多現代自由主義知識分子,對中國傳統文化都持相當負面的態度。

這是很大的題目,並非幾句話能說清楚。在此是無法展開來談的。

客觀的說,中國傳統文化有糟粕,也有精華。糟粕應該去除,精華必須保留。

一個數千年積澱形成的文化基礎和道德體系,肯定有其存在的價值。儒家核心的仁義禮智信等思想道德觀,與基督教文明的博愛、平等、寬容等價值觀,在本質上是相通的。而“己所不欲,勿施與人”,基本上就是現代自由主義的立場原則。

所謂的中國傳統文化,是釋、道、儒的混合體。在中國社會千年發展過程中,三者已高度融合,往往是佛中有儒,儒中有道,很難區隔開來。佛、道都提倡向善。佛教的因果報應、生命輪迴的核心理念;道家的內觀自省,追求內心寧靜,道法自然、天人合一的自然觀,對社會發展,對社會的和諧穩定,都有積極正面的作用。中華民族的許多優秀特質形成都與此有關。

中國傳統文化的最大缺陷,是缺乏產生自由民主政治的基因。現代民主社會是在基督教文明的基礎上建立起來的。我們顯然無法將這種基礎移植過來。這需要長期的歷史積澱。

但是歷史證明,現代自由民主制度完全可以在東方文明國家中實現。日本、韓國、台灣、新加坡等儒文化圈成功建立民主政體,東方儒文化與現代西方價值觀完美融合,並無維和感。制度是決定性的,但與文化成為一種互補。

事實上在民國時代,民主政體與傳統文化也是並行不悖。民國產生的那麼多大師,那麼多的優秀人才,大都是傳統文化的維護者倡導者。

而今天仍有不少中國文化的否定論者。這是各人的思想自由。不過他們往往也自相矛盾,會陷入某種悖論:共產黨徹底消滅了中國傳統文化,他們不是如願以償了嗎?一個自由主義者與獨裁專制在這個問題上高度同頻了。

有些自由主義者到台灣觀光後,對台灣的人文素質極口稱讚,感嘆台灣保留了中國優秀文化。而台灣保留的正是他們徹底否定的中國傳統文化!

將中國政治的失敗落後的原因歸咎於中國文化,實際上等於開脫了共產統治阻礙壓制中國社會進步的罪責。

談談另一個問題。

改革開放後,中國經濟迅速發展,這是基本事實。

這是鄧小平“只要經濟發展了,政權就穩固了“的老謀深算。

不可否認,這在客觀上延續了極權統治的生命。但經濟發展絕不是共產黨的功勞。改革開放的實質就是背離了毛澤東那一套共產主義方針政策。這本身就是對共產主義理論的否定。也是對文革的否定。

中國的改革開放引進了西方的管理方式和科學技術,也得到日本、美國、台灣、香港的大量資金和技術幫助。還有就是億萬農民工付出的血汗。

共產黨做的只是稍稍鬆開了中國人身上的綁縛。

然而在共產黨宣傳下,這些經濟成就成為共產黨的功勞,人們生活水平的提高被說成共產黨的恩賜。許多不明真相的民眾對此感恩戴德。

經濟的發展,讓文革罪惡慢慢被淡化被遺忘。

他們不知道,這種生活是他們本來就應該有的。只是來遲了。在世界其他國家,包括亞洲國家,人民早就過上了這種生活。他們沒有共產黨,享受的福利,如免費醫療,免費教育,是中國無法相比的。

中國人民勤勞智慧。中國自然條件、土地資源都得天獨厚。在歷史上,只要幾十年沒有戰爭,沒有橫徵暴斂,沒有嚴重自然災害,華夏就物阜年豐,生活富足,就會出現“盛世”。

從未發生過太平年月人民被大量屠戮的事,也不會有風調雨順之年大量餓死人的悲劇。

反思文革,清算文革罪責,建立自由民主政制,才能避免一次再一次的災難,才能避免“哀之復哀之”的悲劇,才能走出歷史循環周期律。


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文章評論
作者:學園 回復 洋知青1 留言時間:2026-05-12 09:44:40

這個洋知青反覆忽悠,表面上詆毀毛澤東,實質是說中華人民共和國的海外新移民都是劣等人。表面上宣揚五千年天國邪教,實質是說港澳台新加坡還有海外老移民是中華正統,大陸人是劣等華人。就是這個意思,反毛反共是對中國大陸移民搞洗腦,耍猴的詐騙術。

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作者:洋知青1 回復 學園 留言時間:2026-05-09 07:04:29

草,豬頭還在找右派。你崇拜的大賣國賊毛澤東都被你叫成左派,你還去哪裡找右派?

汪精衛和毛澤東比較起來都是妥妥的左派,他還沒像毛澤東那樣出賣那麼多國土。


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作者:學園 回復 天雅 留言時間:2026-05-08 22:21:13

你們這些人的基本邏輯,也就是右派的詐騙路線:剝削有功,造假有理,欺詐無罪,騙錢萬歲。嘴上說的比唱的還好聽,但實際效果截然相反,都是忽悠。而自由主義的最大問題,是不分好壞不問對錯,發展到最後必然會自掘墳墓。五千年天國邪教的信眾,也正是鑽了自由主義的空子,打着反共旗號快速擴張,催生超級極右翼團伙,集體造假永無止境,這必然導致所謂的自由民主政體慢性自殺,一步步走向墳墓。

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作者:hapoi 回復 木涯湖 留言時間:2026-05-08 14:45:32

其實比較準確地表達,就是中共幾十年來執行了很多有組織的迫害,而文革中,因為組織遭遇破壞,一度癱瘓,其中有了對掌權者的迫害及民眾組織的不同規模的反抗對抗與迫害。總的來說文革在世界範圍來看都不離譜。

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作者:洋知青1 留言時間:2026-05-08 13:49:54

基督教 - “人人皆為上帝子民”,提倡人人平等。

儒教 - 強調忠、孝、禮、信、義等道德規範,注重個人品德修養和家庭倫理,倡導教化與仁政。

道教 - 以《道德經》為主要經典,崇拜“道”並將其視為最高信仰,最終目標是得道成仙、長生不死、濟世救人。

共產教 -主張殺人,美其名曰階級鬥爭,革命是一個階級消滅另一個階級的暴烈行動。共產教的極致就是毛澤東思想。毛澤東也是世界上最大的屠夫,沒有之一。

佛教 - 因果輪迴,勸人向善。把今天受的苦歸納給前世的惡。

伊斯蘭教 - 獨一且無與倫比的造物主安拉,並相信人生意義和目的是服從並取悅造物主安拉。

恐怖主義 - 為宗教、政治或其他目的而故意攻擊平民,或無視他們的安危,有意製造恐慌的暴力行為之思想。

哪個更文明?


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作者:天雅 回復 木涯湖 留言時間:2026-05-08 12:46:44

只不過文革主要整的掌權人,就不得了了。

---- 在我眼裡, 右派“平反”,地主“摘帽”,是文革唯一的“正面”效果。只是這些被整的掌權人在“牛棚”里呆着的日子,有沒有真正反思過“己所不欲,勿施於人”。還是出“牛棚”久了,又權欲薰心了。

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作者:天雅 留言時間:2026-05-08 12:25:51

一個數千年積澱形成的文化基礎和道德體系,肯定有其存在的價值。儒家核心的仁義禮智信等思想道德觀,與基督教文明的博愛、平等、寬容等價值觀,在本質上是相通的。而“己所不欲,勿施與人”,基本上就是現代自由主義的立場原則。

---- 非常贊同。特別是最後那句。最基本的為人之道就是學會換位思考。

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作者:天雅 留言時間:2026-05-08 12:19:00

好文謝分享。

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作者:天雅 留言時間:2026-05-08 12:16:53

尊重歷史事實,客觀記錄真實的歷史,承擔責任,該批判的批判,該懺悔的懺悔,該揚棄的揚棄,這是現代文明的基本準則。

---- 太精闢了。

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作者:木涯湖 留言時間:2026-05-07 22:46:55

其實共產黨奪權後幹得不少事,打土豪分田地,填壓反革命,把農民定為下等人困在農村,人民公社再奪農民土地,反右,三反五反,公私合營到直接充公等,那一件不比文革惡劣?只不過文革主要整的掌權人,就不得了了。中國人民應當全面反思共產黨之惡,而不能只是文革。

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作者:洋知青1 留言時間:2026-05-07 05:25:05

文革和革命一樣,都是找個藉口繞開法律殺人。文革和革命期間殺人,整人,從來不用法律,不需證據,只需一個莫名其妙的帽子。

現在紅垃圾們還動不動就拿出文革時的那些帽子,比如走資派,右派,反黨反社會主義,反革命,資產階級。他們到現在都不能解釋扣上這些帽子的標準是什麼?有意思的是,這些帽子如果扣在偉大領袖毛主席,習主席頭上,好像不大不小正好!


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作者:洋知青1 回復 學園 留言時間:2026-05-06 11:35:20

嘿嘿,大漢族主義成了極右翼,出賣國土的賣國賊毛澤東是什麼翼?俄雜是什麼翼?

你是左右不分啊!


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作者:學園 留言時間:2026-05-06 11:23:53

這個洋知青就是個典型的極右翼大漢族主義法西斯分子。1949前的內戰實際上是國民黨的失敗,但此後高崗這些人是要推動文字改革,像越南那樣徹底採用拉丁文字方案,這就等於是刨掉國民黨的極右翼祖墳,徹底取締五千年天國邪教,那麼右派就集體造假,抱團第一個搞死高崗。洋知青這種人等於是攪屎棍,整個歷史記錄都是顛倒黑白,這時契約化是不可能,華人的人吃人本質深入骨髓。

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作者:席琳 留言時間:2026-05-06 11:18:55

文革不反思,總會死灰復燃。

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作者:洋知青1 回復 學園 留言時間:2026-05-06 09:29:41

中國實際上搞不了左右輪流當權的任期制,右派要壟斷,宣揚五千年天國邪教的本質是國民黨必須一黨獨裁,.....

=====================

和大賣國賊,大屠夫毛澤東一比,全國哪裡還有右派?都是極左翼份子好不好?我就納悶,你的左派右派是怎麼劃分的?大嘴一張嗎?還是反對大賣國賊毛澤東的就是右派?

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作者:洋知青1 回復 hapoi 留言時間:2026-05-06 09:24:17

看來你根本就沒經歷過文革。

1 革命委員會成立正是文革高峰,因為革命委員會是造反派和軍代表組成。這些垃圾根本就什麼也不懂,把國家搞得一塌糊塗。所以1970年代初,被打倒的當權派逐漸恢復了領導職位。我的一個朋友父親是當權派,造反派知道他要恢復時活活把他打死了。就是怕他恢復職位後報復。

2 林彪死於1971年9月13日。在之前他一直是副統帥。1968年他還是永遠健康的毛主席親密戰友。他還沒打到,怎麼說文革結束?

3 尼克松1972年主動訪華,是針對蘇聯的,和文革沒半點關係。當時蘇聯要和中國打核戰,毛澤東不得已和美國交往。


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作者:學園 回復 hapoi 留言時間:2026-05-06 08:35:36

中國實際上搞不了左右輪流當權的任期制,右派要壟斷,宣揚五千年天國邪教的本質是國民黨必須一黨獨裁,1949後國民黨殘餘勢力控制整個教科書體系,大漢族就是這麼反覆洗腦製造出來的。這時白區黨絕不會容忍紅區黨的人騎在他們頭上,寧可讓國民黨接班,也絕不會讓高崗饒漱石這些人掌權。

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作者:hapoi 回復 洋知青1 留言時間:2026-05-06 08:33:45

不是毛1966年怎麼說,而是70年代報紙及民間私下都常常說“文革應該每七八年就來一次”,這足以說明70年代時沒有人在當時認為還在文革時期。就好像有人要把文革直接說成一直沒有結束,我們一直在文革中。那麼就一定要從定義說起,革命就是奪權呀,1968年各地革命委員會成立,奪權成功了呀,所以九大宣告文化大革命勝利了呀,所以就進入戰備時期了呀。後來毛澤東和尼克松握手就進入了改革開放了呀,所以改革開放是從1972年開始的。

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作者:洋知青1 回復 hapoi 留言時間:2026-05-06 07:20:54

有些殘留標語。但常常說的是“文革應該每七八年就來一次”。這不妥妥的就是任期制嗎,左右輪流當權的時代詮釋嗎?

=======

1966年7月8日 毛澤東在給江青的一封信中說:“文化大革命”是“天下大亂,達到天下大治。過七八年又來一次。那時距文革開始的《五一六通知》(1966年5月16日)不到兩個月,文革才剛開始,根本就不知道文革什麼時候結束。

如果說文革是和劉少奇,林彪鬥爭,那麼1971年9月13日,林彪在與毛澤東的權力鬥爭中失敗,策劃出逃並在蒙古墜機身亡,這一事件標誌着文革的轉折。如果這時算文革,那就已經六年了。如果再加上後來批林批孔,評水滸批宋江,一直到毛澤東死也沒完。


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作者:洋知青1 回復 山貨郎 留言時間:2026-05-06 06:22:37

你吸毒後能不能別到處亂跑,你很噁心人不知道嗎?

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作者:hapoi 回復 洋知青1 留言時間:2026-05-06 04:58:26

有些殘留標語。但常常說的是“文革應該每七八年就來一次”。這不妥妥的就是任期制嗎,左右輪流當權的時代詮釋嗎?

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作者:山貨郎 留言時間:2026-05-06 04:37:25

二逼:


你們這一代廢物有一個通病,以自己知青的經歷作為洗白資本,把自己美化成為文革受害者,把自己打扮成為歷史批評者,這在英文裡叫什麼你知道嗎? 這在英文裡叫做”往豬嘴上抹口紅“- put the lipstick on a pig.

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作者:山貨郎 回復 洋知青1 留言時間:2026-05-06 04:29:19

洋二逼,


你批判文革最好的方法就是回家,關起門來扇自己嘴巴,因為你就是文革的產物,就是禍害。

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作者:洋知青1 回復 山貨郎 留言時間:2026-05-06 03:52:36

癮君子,你又吸毒吸多了?

你爸媽才當過紅衛兵,別TMD在這裡滿嘴噴糞,你配嗎?


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作者:山貨郎 留言時間:2026-05-06 02:52:58

洋二逼:


看到你在此上躥下跳地大談文革禍害,心裡五味雜陳,不是滋味。日本首相高早苗這兩天在澳洲訪問,到二戰無名戰士墓前雙漆下跪,甚是卑微。可在亞洲人眼裡,卻只有一種讓人厭惡的虛偽。因為日本至今拒絕向所以亞洲其他二戰受害國家道歉。


同理,這裡的所有人都有資格批評文革,就你沒有,你不配!你代表了紅衛兵一代,是文革幫凶。

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作者:洋知青1 留言時間:2026-05-06 00:00:26

下面是1974年元旦社論一段話:

“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。我們的勝利,是毛主席革命路線的勝利。毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命,粉碎了劉少奇、林彪兩個資產階級司令部,鍛煉了群眾,教育了幹部,促進了生產力的發展,使我們各項工作沿着正確的路線前進。國內外一小撮階級敵人攻擊無產階級文化大革命,正說明這場革命是完全必要的,是非常及時的。我們一定要鞏固和發展無產階級文化大革命的成果。”

https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E5%85%83%E6%97%A6%E7%8C%AE%E8%AF%8D(1974%E5%B9%B4)

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作者:洋知青1 留言時間:2026-05-05 23:49:27

這裡好多人都經歷過那個年代,知道文革是啥樣。撒謊是沒用滴!我沒當過紅衛兵,但從小學開始,就天天喊將無產階級文化大革命進行到底。

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作者:洋知青1 回復 hapoi 留言時間:2026-05-05 23:41:48

嘿嘿,七十年代每次元旦社論都有將無產階級文化大革命進行到底的口號,沒有說文革結束。

比如1975年元旦社論,AI給出下面結論:

1975年1月1日,《人民日報》、《紅旗》雜誌、《解放軍報》發表了題為《團結起來,爭取更大的勝利》的元旦社論。這篇社論是在文化大革命背景下發表的,主要傳達了毛澤東的指示和當時黨中央對國際國內形勢的評估。 社論要求深入開展批林批孔運動,並指出要繼續堅持搞好文化大革命,但更要強調黨對軍隊的絕對領導,反對宗派主義和分裂行為。


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作者:hapoi 回復 洋知青1 留言時間:2026-05-05 19:35:33

普遍被洗腦的結果,而不是普遍認為。

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作者:洋知青1 回復 hapoi 留言時間:2026-05-05 19:03:24

文革只有三年,我們在七十年代從來說起文革都是指九大之前的事情。文盲老幹部蠢得不可救藥,但居然能對中國全民洗腦,人們似乎都忘記了當年的事情。

==================

如果文革只以紅衛兵(1966年至1968)來算,確實只有三年。但如果加上後來的武鬥,軍管,評水滸批宋江,批林批孔,那一直持續到毛澤東死亡。所以公認的文革從1966年5月16日出台的《五一六通知》開始,到1976年9月9日毛澤東死亡結束,普遍認為文革長達十年之久。後來也叫做十年動亂,也被習二說成艱辛探索,反正不是什麼好玩意兒!

尤其是紅衛兵,被毛澤東用完後扔到農村,和吃不飽飯的農民搶飯碗,是最慘的一伙人,也是自作自受!



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